Tämän päivän, ensimmäisen adventin, evankeliumiteksti kertoo Jeesuksen paluun odottamattomuudesta. Adventti tarkoittaa tulemista tai saapumista ja se on nimenomaan Jeesuksen paluun odottamisen aika, joka aloittaa kirkkovuoden. Etenkin lapsilla adventin odotusluonne korostuu. Odotetaan, että saadaan avata adventikalenterin luukkuja ja tietenkin odotetaan, että tulisi vihdoin jouluaatto ja lahjojen jako. Tällaiseen odotukseen liittyy samankaltainen ominaisuus kuin matkoihinkin: kerran jos toisenkin voi kuulua kysymys ”joko nyt?”. Tällainen innokas odottaminen, mutta samaan aikaan myös epätietosuus odotuksen päättymisestä on Jeesuksen paluun odotuksen tunnusmerkki. Jatka lukemista Maailmanloppu ei ole loppu
Avainsana-arkisto: eskatologia
Maailmanloppuko?
Mark. 13:14–27
Jeesuksen apokalyptinen puhe jatkuu. Edellinen kappale päättyi kehotukseen pysyä kestävinä. Nyt taas tuleekin kehotus paeta. Se liittyy ”turmion iljetykseen”. Raamatunlukijat ovat aina pohtineet, mitä Jeesus tällä tarkoitti.
Itse termi tulee Danielin kirjasta. (11:31) Yleisesti Danielin ymmärretään viittaavan Antiokus Epifaneen Jerusalemin valloitukseen vuonna 168 e.Kr. Sen yhteydessä Antiokus tunkeutui temppeliin ja teurasti siellä sian. Lisäksi hän pystytti temppeliin Zeuksen patsaan. Myöhemmin, vuonna 40, Rooman keisari Caligula yritti pystyttää oman patsaansa temppeliin. Se ei kuitenkaan toteutunut.
Jatka lukemista Maailmanloppuko?
Kaikella on loppunsa
Mark. 13:1–27
Pitkä päivä Jerusalemin temppelissä alkaa olla lopuillaan ja Jeesus alkaa tekemään lähtöä pois. Silloin yksi hänen opetuslapsistaan ihailee ääneen temppelin mahtavuutta. Ihailu oli oikeutettu, koska Jeesuksen aikana Jerusalemin temppeli oli yksi tuon alueen kuuluisimpia nähtävyyksiä ja hienoimpia rakennuksia. Herodes Suuri oli aloittanut sen uudistamisen vuonna 23 e.Kr. ja edelleen Jeesuksen aikana rakennustyöt olivat kesken. Se valmistui vasta vuonna 64, vain pari vuotta ennen juutalaissotaa.
Jatka lukemista Kaikella on loppunsa