Noin 70 miljoonaa ihmist\u00e4 kattavan maailmanlaajuisen metodistisen perheen is\u00e4n\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n anglikaanipappi John Wesleyt\u00e4. Wesleyn toimintaa, kuten metodistista her\u00e4tyst\u00e4kin, kuvataan useimmiten pyhitysliikkeen\u00e4, jossa korostettiin henkil\u00f6kohtaista uskoa ja uskonel\u00e4m\u00e4n kilvoittelua.<\/p>\n
Vaikka John Wesley ehk\u00e4 ennen kaikkea oli pyhityssaarnaaja, h\u00e4n oli my\u00f6s nykytermein ilmaistuna karismaatikko, jonka ty\u00f6ss\u00e4 n\u00e4kyi Pyh\u00e4n Hengen yliluonnollinen ty\u00f6.<\/p>\n
T\u00e4ss\u00e4 kirjoituksessa keskitynkin John Wesleyn omaan el\u00e4m\u00e4\u00e4n karismaattisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta. J\u00e4t\u00e4n pohdinnat Wesleyn teologiasta aiheen suhteen v\u00e4hemm\u00e4lle. Uskon kuitenkin, ett\u00e4 Wesleyn el\u00e4m\u00e4ntilanteiden tarkastelu auttaa meit\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n my\u00f6s, miten t\u00e4rke\u00e4\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen vaikutus Jumalan valtakunnan ty\u00f6ss\u00e4 on.<\/p>\n
<\/p>\n
Wesleyn el\u00e4m\u00e4 ennen Aldersgatea<\/b><\/p>\n
Wesleyn el\u00e4m\u00e4 jakaantuu selv\u00e4sti kahteen osaan, mik\u00e4 my\u00f6s n\u00e4kyy h\u00e4nen julistusty\u00f6ss\u00e4\u00e4n. Aiheemme kannalta onkin tarpeen tarkastella n\u00e4it\u00e4 molempia osia.<\/p>\n
John Wesley (1703\u20131791) syntyi anglikaanipapin perheeseen. Kaikki lapset saivat ankaran kasvatuksen. Jo viisivuotiaina he oppivat lukemaan ja saattoivat tutkia itsen\u00e4isesti Raamattua. Samoihin aikoihin heille opetettiin my\u00f6s kreikkaa, ja he tutustuivat Raamatun lis\u00e4ksi muihin antiikin ajan teoksiin. Wesley omaksui siis lapsuuskodistaan j\u00e4rjestelm\u00e4llisen ja ankaran el\u00e4m\u00e4ntavan, jota h\u00e4n noudatti kuolemaansa saakka. T\u00e4st\u00e4 jyrkkyydest\u00e4 on hyv\u00e4 esimerkki h\u00e4nen kirjeens\u00e4 rouva Pendarvesille hein\u00e4kuulta 1731:<\/p>\n
Minua on syytetty liiasta jyrkkyydest\u00e4, siit\u00e4, ett\u00e4 vien uskon asiat liian pitk\u00e4lle ja kuormitan itse\u00e4ni joskaan en muita sellaisella, mit\u00e4 ei ole tarpeen eik\u00e4 mahdollista kantaa. Melkoinen syyt\u00f6s! Liiallista jyrkkyytt\u00e4k\u00f6! Silloinhan Jumalan laki ei olisi riitt\u00e4v\u00e4n jyrkk\u00e4. Vienk\u00f6 velvollisuuteni liian pitk\u00e4lle! Onko siis pyhyys muuttunut kohtuuttomuudeksi?<\/i><\/p><\/blockquote>\n
1720-luvulla John Wesley opiskeli papiksi. Vuonna 1728 h\u00e4n sai anglikaanikirkon pappisvihkimyksen ja seuraavana vuonna h\u00e4n aloitti p\u00e4\u00e4toimisena opettajana Oxfordin yliopistossa. N\u00e4ihin aikoihin h\u00e4n perusti veljens\u00e4 Charlesin ja muutaman muun opiskelutoverin kanssa Pyh\u00e4n klubin, jossa he tutkivat Raamattua ja kannustivat toisiaan kristillisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 sek\u00e4 harjoittivat laupeutta. Taustana sek\u00e4 Pyh\u00e4n Klubin s\u00e4\u00e4nn\u00f6ille ett\u00e4 muutenkin Wesleyn j\u00e4rjestelm\u00e4lliselle el\u00e4m\u00e4lle olivat muun muassa William Lawin kirjat Christian Perfection ja Serious Call. N\u00e4m\u00e4 vaikuttivat Wesleyn k\u00e4sitykseen pyhityksest\u00e4 ja kristillisest\u00e4 t\u00e4ydellisyydest\u00e4. Sen mukaan kukaan ei voi olla vain puoliksi kristitty, ja Jumalan armon avulla voisi olla t\u00e4ysin omistautunut Jumalalle.<\/p>\n
1735 John Wesley sai kutsun papiksi Savannahiin Georgiaan. H\u00e4n oli jo pitk\u00e4\u00e4n kamppaillut uskonsa kanssa ja p\u00e4\u00e4tti hyv\u00e4ksy\u00e4 teht\u00e4v\u00e4n siin\u00e4 toivossa, ett\u00e4 aika Amerikassa muuttaisi tilanteen. Motiiveistaan l\u00e4hte\u00e4 Amerikkaan ja ep\u00e4ilyksist\u00e4\u00e4n Wesley kirjoitti John Burtonille:<\/p>\n
T\u00e4rkein motiivini, joka k\u00e4y kaikkien muiden edelle, on halu pelastaa sieluni. Toivon oppivani Kristuksen evankeliumin todellisen merkityksen saarnaamalla sit\u00e4 pakanoille… Luotan siihen, ett\u00e4 oikea usko voi Jumalan armosta avata tien oikeaan el\u00e4m\u00e4\u00e4n, varsinkin kun minua t\u00e4\u00e4ll\u00e4 niin helposti kietovat kiusaukset ovat poissa.<\/i><\/p><\/blockquote>\n
Alusta l\u00e4htien matka oli Wesleylle pettymys. Laivamatkan kokemukset syvensiv\u00e4t uskonkriisi\u00e4, sill\u00e4 kova merenk\u00e4ynti her\u00e4tti Wesleyss\u00e4 kuolemanpelon ja h\u00e4n sit\u00e4 enemm\u00e4n tiedosti olevansa ep\u00e4uskoinen. Samalla matkalla h\u00e4n my\u00f6s tutustui saksalaisiin herrnhutilaisiin, jotka suhtautuivat raivoavaan mereen levollisesti, toisin kuin peloissaan olevat englantilaiset.<\/p>\n
Amerikassa Wesley ty\u00f6skenteli veljens\u00e4 Charlesin kanssa pari vuotta enimm\u00e4kseen intiaanien parissa. Ty\u00f6 oli p\u00e4\u00e4osin hedelm\u00e4t\u00f6nt\u00e4, ja lopulta Wesley palasi kotiin Englantiin pettyneen\u00e4 ja toivonsa menett\u00e4neen\u00e4. Matkalla Englantiin Wesley kirjoitti p\u00e4iv\u00e4kirjaansa 24.1.1738:<\/p>\n
L\u00e4hdin Amerikkaan k\u00e4\u00e4nnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n intiaaneja, mutta voi, kuka k\u00e4\u00e4nnytt\u00e4isi minut? Kuka pelastaa minut t\u00e4lt\u00e4 pahalta syd\u00e4men ep\u00e4uskolta? Minulla on kevyt kes\u00e4usko. Puhun hyvin ja uskon itseeni, kun mit\u00e4\u00e4n vaaraa ei ole l\u00e4hettyvill\u00e4, mutta kun kuolema tulee l\u00e4helle, niin henkeni on h\u00e4d\u00e4ss\u00e4. Enk\u00e4 voi sanoa, ett\u00e4 \u201ckuolema on voitto\u201d.<\/i><\/p><\/blockquote>\n
Helmikuussa 1738 John Wesley tutustui Peter B\u00f6hleriin, joka oli herrnhutilainen. Kun he keskustelivat Wesleyn uskonkriisist\u00e4, h\u00e4n jopa sanoi aikovansa lopettaa saarnaamisen, sill\u00e4 miten h\u00e4n voisi saarnata muille uskoa, jos se h\u00e4nelt\u00e4 itselt\u00e4\u00e4n puuttuisi. B\u00f6hler kannusti Wesleyt\u00e4:<\/p>\n
Saarnaa uskoa, kunnes sin\u00e4 saat sen, ja sitten saarnaat siit\u00e4, koska sinulla on usko.\u00a0<\/i><\/p><\/blockquote>\n
Kriisin k\u00e4\u00e4nnekohta tuli lopulta keskiviikkona 24. toukokuuta 1738. Koko alkuviikon Wesley oli ollut masentunut ja koki olevansa tuomittu.Tuona keskiviikkoiltana h\u00e4n meni hieman haluttomana Aldersgate-kadulla j\u00e4rjestettyyn herrnhutilaisten kokoukseen, jossa luettiin Lutherin esipuhetta Roomalaiskirjeeseen:<\/p>\n
Noin varttia vaille yhdeks\u00e4n, kun h\u00e4n [Luther] kuvaili sit\u00e4 muutosta, jonka Jumala vaikuttaa syd\u00e4mess\u00e4 uskon kautta Kristuksessa, tunsin syd\u00e4meni l\u00e4mpenev\u00e4n oudolla tavalla. Tunsin luottavani Kristukseen, vain Kristukseen pelastajanani. Minulle annettiin varmuus siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n oli ottanut pois minun, jopa minun, syntini, ja pelastanut minut synnin ja kuoleman lailta.<\/i><\/p>\n
Aloin rukoilla kaikella voimallani niiden puolesta, jotka olivat ahdistelleet ja pilkanneet minua. Sitten todistin avoimesti kaikille paikalla oleville, mit\u00e4 nyt ensi kertaa tunsin syd\u00e4mess\u00e4ni.<\/i><\/p><\/blockquote>\n
J\u00e4lkeenp\u00e4in Wesley koki viel\u00e4 kiusauksia ja ep\u00e4ilyksi\u00e4kin, mutta h\u00e4n my\u00f6s koki saavansa avun rukoilemalla. Samalla h\u00e4n\u00a0 huomasi eron nykyisen ja entisen tilansa v\u00e4lill\u00e4. Aikaisemmin h\u00e4n oli kamppaillut itsekseen kaikin voimin toteuttaakseen lakia ja sai vain harvoin voittoja. Nyt h\u00e4n edelleen kamppaili toteuttaakseen lakia, mutta oli kaiken aikaa voittaja.<\/p>\n
<\/p>\n
Wesleyn el\u00e4m\u00e4
\nAldersgaten j\u00e4lkeen<\/b><\/p>\nAldersgaten kokemuksen j\u00e4lkeen Wesleyn kuolemanpelko katosi ja my\u00f6s ep\u00e4ilykset ja kiusaukset v\u00e4heniv\u00e4t. H\u00e4n huomasi omaavansa ilon ja rauhan, jota aikaisemmin ei ollut ollut. Aldersgaten kokemuksen j\u00e4lkeisen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Wesley kirjoittaakin kuvaavasti:<\/p>\n
Sill\u00e4 hetkell\u00e4, kun her\u00e4sin, \u201cHerra Jeesus\u201d oli minun syd\u00e4mess\u00e4ni ja suussani ja kaikki voimani lep\u00e4si siin\u00e4, ett\u00e4 pidin katseeni ja sieluni kaipauksen h\u00e4ness\u00e4 lakkaamatta.\u00a0<\/i><\/p><\/blockquote>\n
Wesleyn kokemus ei kuitenkaan muuttanut merkitt\u00e4v\u00e4sti h\u00e4nen teologiaansa tai k\u00e4sityst\u00e4 pyhityksest\u00e4. Entiseen tapaansa h\u00e4n noudatti ankaraa p\u00e4iv\u00e4rytmi\u00e4. T\u00e4st\u00e4 kertoo hyvin se, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 aikana Wesley matkusti noin 400 000 kilometri\u00e4, saarnasi noin 42 000 saarnaa, kirjoitti noin 230 kirjaa ja toimitti useita muiden laatimia kirjoja, h\u00e4n her\u00e4si joka aamu nelj\u00e4lt\u00e4 ja saarnasi p\u00e4iv\u00e4n ensimm\u00e4isen saarnan viidelt\u00e4 aamulla, h\u00e4n rukoili joka aamu ja ilta tunnin ja muun ajan k\u00e4ytti tehokkaasti kirjallisiin t\u00f6ihin, saarnaamiseen ja ihmisten tapaamiseen.<\/p>\n
Kes\u00e4n 1738 aikana John Wesley tapasi paljon herrnhutilaisia ja vieraili my\u00f6s Saksassa tapaamassa kreivi Zinzendorfia. N\u00e4m\u00e4 tapaamiset muokkasivat jonkin verran Wesleyn ajattelua, ja h\u00e4n sai ideoita, joita sitten otti k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n metodistisessa her\u00e4tyksess\u00e4. Aldersgate-kokemuksen j\u00e4lkeen seuraava merkitt\u00e4v\u00e4 murros Wesleyn el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tapahtui uudenvuoden y\u00f6n\u00e4 1739. T\u00e4m\u00e4n kokemuksen Wesley kuittaa varsin lyhyesti p\u00e4iv\u00e4kirjassaan:<\/p>\n
Min\u00e4, Herra Hall, Kinchin, Ingham, Whitefield, Hutchins ja veljeni Charles olimme koolla Fetter-Lanen uudenvuoden juhlissa kuudenkymmenen muun veljen kanssa. Noin kolmen aikaan aamulla, kun olimme olleet jatkuvassa rukouksessa, Jumalan voima tuli voimakkaasti yllemme, niin ett\u00e4 monet huusivat ylitsevuotavasta ilosta ja monet kaatuivat maahan. Heti kun olimme toipuneet hieman kunnioituksesta ja h\u00e4mm\u00e4styksest\u00e4 h\u00e4nen Majesteettinsa l\u00e4sn\u00e4olossa, me aloitimme yhteen \u00e4\u00e4neen laulun \u201cYlist\u00e4mme sinua, oi Jumala. Tunnustamme sinun olevan Herra.\u201d<\/i><\/p><\/blockquote>\n
T\u00e4m\u00e4n tapauksen j\u00e4lkeen Wesley alkoi saarnata my\u00f6s ulkona Whitefieldin kehotuksesta. Wesleyn kuulijakunta kasvoi usein tuhansiin ja monia tuli uskoon. Varhaisesta vaiheesta l\u00e4htien ulkoilmatilaisuuksiin liittyi my\u00f6s erilaisia ilmi\u00f6it\u00e4:<\/p>\n
Sitten pyysimme Jumalaa vahvistamaan sanansa. V\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti er\u00e4s l\u00e4hell\u00e4 seisova (meid\u00e4n suureksi h\u00e4mm\u00e4stykseksi) huusi kovaa ja rajusti ja jopa kuoleman tuskissa. Mutta me jatkoimme rukousta, kunnes \u201cuusi laulu annettiin h\u00e4nen suuhunsa Jumalan kunniaksi\u201d. Pian t\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen kaksi muutakin henkil\u00f6\u00e4 (t\u00e4ll\u00e4 paikkakunnalla hyvin tunnettuja kilvoittelustaan hyv\u00e4n omantunnon puolesta) kouristuivat kovasta kivusta ja olivat pakotettuja \u201chuutamaan syd\u00e4mens\u00e4 rauhattomuuden vuoksi\u201d. Mutta melko pian hekin puhkesivat ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalaa heid\u00e4n Pelastajanaan.<\/i><\/p><\/blockquote>\n
Parannuksenteon lis\u00e4ksi koettiin muutakin:<\/p>\n
V\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti yksi ja toinenkin ja viel\u00e4 toinen vajosi maahan. He kaatuilivat joka puolella kuin salaman ly\u00f6min\u00e4. Yksi heist\u00e4 huusi \u00e4\u00e4neen. Me rukoilimme h\u00e4nen puolestaan ja h\u00e4n vapautui raskaudesta iloon… Ja jo melkein ennen kuin ehdimme edes pyyt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 [Jumalaa] vahvistamaan sanansa, h\u00e4n vastasi. Er\u00e4s oli niin haavoitettu Hengen miekalla, ett\u00e4 luulimme h\u00e4nen kuolevan. Mutta heti kun Jumalan runsas hyvyys annettiin, h\u00e4n kovaan \u00e4\u00e4neen lauloi Jumalan vanhurskaudesta.<\/i><\/p><\/blockquote>\n
Oli my\u00f6s ep\u00e4ilij\u00f6it\u00e4:<\/p>\n
K\u00e4sitimme, ett\u00e4 monet loukkaantuivat, kun n\u00e4kiv\u00e4t ja kuulivat niit\u00e4, joille Jumalan voima oli tullut. Loukkaantuneiden joukossa oli er\u00e4s l\u00e4\u00e4k\u00e4ri, joka kovasti pelk\u00e4si, ett\u00e4 kyse oli huijauksesta. T\u00e4n\u00e4\u00e4n er\u00e4s nainen, jonka h\u00e4n oli tuntenut monia vuosia, oli ensimm\u00e4inen (kun saarnasin Newgatessa), joka puhkesi huutamaan \u201ckovilla huudoilla ja kyynelill\u00e4\u201d. L\u00e4\u00e4k\u00e4ri ei meinannut uskoa korviaan ja silmi\u00e4\u00e4n. H\u00e4n meni naisen luo ja tarkkaili jokaista oiretta. L\u00e4\u00e4k\u00e4ri ei tiennyt, mit\u00e4 ajatella siit\u00e4, mutta oli selv\u00e4sti vakuuttunut, ett\u00e4 kyseess\u00e4 ei ollut huijaus tai mik\u00e4\u00e4n luonnollinen sairaus. Mutta kun sek\u00e4 naisen sielu ett\u00e4 ruumis parantuivat hetkess\u00e4, l\u00e4\u00e4k\u00e4ri tunnusti Jumalan toimivan.<\/i><\/p><\/blockquote>\n
Metodistinen her\u00e4tys sai aivan uutta puhtia ulkoilmatilaisuuksien alkaessa. Ihmisi\u00e4 ei vet\u00e4nyt paikalle vain helppo sijainti ja saarnat, vaan my\u00f6s uudet virret ja hurmoksellisuus. Her\u00e4tyksen alkuaikana k\u00e4rkikolmikoksi muodostui John ja Charles Wesley sek\u00e4 George Whitefield. Kukin suhtautui hurmoksellisuuteen eri tavoin. Whitefield ja Charles Wesley eiv\u00e4t sallineet kokouksissaan hurmoksellisuutta. Jos joku osoitti hurmoksen merkkej\u00e4, h\u00e4net ohjattiin heti ulos. John Wesley taas hyv\u00e4ksyi hurmoksellisuuden ja antoi sen ilmet\u00e4 vapaasti, sill\u00e4 h\u00e4n piti sit\u00e4 merkkin\u00e4 Jumalan ty\u00f6st\u00e4. T\u00e4m\u00e4 erilaisten n\u00e4k\u00f6kantojen ja suhtautumisten hyv\u00e4ksyminen on ominaista metodismille nyky\u00e4\u00e4nkin.<\/p>\n
Mit\u00e4 voimme t\u00e4st\u00e4 oppia?<\/b><\/p>\n
John Wesley oli selke\u00e4sti Jumalan voimaan uskova mies. H\u00e4n suhtautui karismaattisiin ilmi\u00f6ihin hyv\u00e4ksyv\u00e4sti ja h\u00e4nen toiminnassaan niit\u00e4 esiintyikin. Ilmi\u00f6t eiv\u00e4t rajoittuneet pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n hurmoksellisuuteen, vaan Wesley kohtasi my\u00f6s riivattuja.<\/p>\n
Karismaattisuudessa Wesleyll\u00e4 n\u00e4ytti olevan periaatteena se, ett\u00e4 kyse on Jumalan armosta ja toiminnasta maailmassa. Karismaattisuus, erityisesti Aldersgate- ja Fetter-Lane-kokemusten j\u00e4lkeen, tuli osaksi Wesleyn teologiaa. Toisaalta Johnille oli ominaista voimakas pyhitysjulistus, joka vaati kuulijoilta hyvinkin ankaraa el\u00e4m\u00e4ntapaa. Vastapainona t\u00e4lle oli k\u00e4sitys siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala antaa Pyh\u00e4n Henkens\u00e4 kautta erityisen voiman ja kyvyn el\u00e4\u00e4 pyhitysel\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n
Nykyaikana Metodistikirkko suhtautuu John Wesleyn j\u00e4tt\u00e4m\u00e4n perinn\u00f6n mukaisesti hyv\u00e4ksyv\u00e4sti karismaattisuuteen. Vuoden 2000 Book of Resolutions ohjeistaa sek\u00e4 kirkon pastoreita ett\u00e4 maallikoita karismaattisen liikkeen suhteen. Toisaalta t\u00e4ss\u00e4 kirkon virallisessa julkilausumassa tunnustetaan karismaattisiin liikkeisiin liittyv\u00e4t ylily\u00f6nnit, mutta samalla painotetaan tarvetta avoimuudelle ja rakkaudelle. Julkilausumassa ohjeistetaan pastoreita ja maallikoita, karismaattisten kokemusten omaavia ja niit\u00e4, joilla t\u00e4llaisia kokemuksia ei ole. P\u00e4\u00e4paino on toisten ymm\u00e4rt\u00e4misess\u00e4 ja siin\u00e4, ett\u00e4 erilaiset lahjat ja kokemukset auttavat kirkkoa yhteisen teht\u00e4v\u00e4n suorittamisessa eiv\u00e4tk\u00e4 ne ole osoituksia eriarvoisuudesta.<\/p>\n
L\u00e4hteet<\/b><\/p>\n
Book of Resolutions<\/p>\n
2000 Book of Resolutions of the United Methodist Church.
\nNashville, Tennessee: United Methodist Publishing House.<\/p>\nPollock, John<\/p>\n
1995 John Wesley. Wheaton, Illinois: Harold Shaw.<\/p>\n
Saarnivaara, Uuras<\/p>\n
1976 He eliv\u00e4t Jumalan voimassa. I ja II osa. Suolahti: Ev. lut. her\u00e4tysseura.<\/p>\n
Wellman, Sam<\/p>\n
2001 John Wesley \u2013 Pyhityksen apostoli. H\u00e4meenlinna: P\u00e4iv\u00e4.<\/p>\n
Wesley, John<\/p>\n
1991 Wesley\u2019s works osat I\u2013XIV. Peabody: Massachusetts: Hendrickson. K\u00e4\u00e4nn\u00f6kset: Veli Loponen.<\/p>\n
Artikkeli on julkaistu aikaisemmin Rauhan Sanomia -lehdess\u00e4 3\/2011.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Karismaattisuudessa Wesleyll\u00e4 n\u00e4ytti olevan periaatteena se, ett\u00e4 kyse on Jumalan armosta ja toiminnasta maailmassa. Karismaattisuus, erityisesti Aldersgate- ja Fetter-Lane-kokemusten j\u00e4lkeen, tuli osaksi Wesleyn teologiaa. Toisaalta Johnille oli ominaista voimakas pyhitysjulistus, joka vaati kuulijoilta hyvinkin ankaraa el\u00e4m\u00e4ntapaa. Vastapainona t\u00e4lle oli k\u00e4sitys siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala antaa Pyh\u00e4n Henkens\u00e4 kautta erityisen voiman ja kyvyn el\u00e4\u00e4 pyhitysel\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":90,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[72,71],"tags":[73,66],"class_list":["post-89","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirkkokunnat","category-metodismi","tag-john-wesley","tag-metodismi"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Jwesleysitting-e1433406513382.jpg?fit=700%2C280&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-1r","jetpack-related-posts":[{"id":164,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=164","url_meta":{"origin":89,"position":0},"title":"Wesley ja Calvin","author":"welzu","date":"6.3.2016","format":false,"excerpt":"John Wesleyn ja George Whitefieldin yst\u00e4vyys kuvaa hyvin nykyisenkin metodismin periaatteita. Opillisista asioista saatetaan olla eri mielt\u00e4 ja jopa v\u00e4itell\u00e4 kiivaasti, mutta loppupeleiss\u00e4 ollaan yst\u00e4vi\u00e4 ja ty\u00f6tovereita.","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":241,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=241","url_meta":{"origin":89,"position":1},"title":"Her\u00e4tys alkoi uskonkriisist\u00e4","author":"welzu","date":"7.6.2017","format":false,"excerpt":"Suurena kysymyksen\u00e4 on, miten metodistit voisivat l\u00f6yt\u00e4\u00e4 j\u00e4lleen perim\u00e4ns\u00e4 ja aidosti kuitenkin uudistua 2000-luvulle.","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":227,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=227","url_meta":{"origin":89,"position":2},"title":"T\u00f6rke\u00e4, t\u00e4rke\u00e4 teologia","author":"welzu","date":"21.12.2016","format":false,"excerpt":"Mutta t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 teologia kohtaa aina k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n. Ilman k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n sovellusta teologiasta tulee helposti pelkk\u00e4\u00e4 filosofista jaarittelua.","rel":"","context":"Kategoriassa "Johdanto-oppi"","block_context":{"text":"Johdanto-oppi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=4"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":161,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=161","url_meta":{"origin":89,"position":3},"title":"Ter\u00e4smies, metodisti","author":"welzu","date":"28.2.2016","format":false,"excerpt":"Minulle Ter\u00e4smies kuvaa metodistista pyhitysteologiaa.","rel":"","context":"Kategoriassa "Ajatus"","block_context":{"text":"Ajatus","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=75"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":148,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=148","url_meta":{"origin":89,"position":4},"title":"Miksi Suomen Metodistikirkko ei hyv\u00e4ksy Athanasiuksen uskontunnustusta?","author":"welzu","date":"10.1.2016","format":false,"excerpt":"Wesleyn mukaan usko ei ole vain tiedollista j\u00e4rkeily\u00e4, vaan syd\u00e4men asenne. Usko on suhde Jumalaan, ei asioiden uskomista todeksi. Siksi emme voi asettaa rajoituksia pelastukselle jonkin asian tiet\u00e4misen mukaan, kun kyse on ennen kaikkea uskosta Jeesukseen pelastajana.","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":154,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=154","url_meta":{"origin":89,"position":5},"title":"Mik\u00e4 metodistikirkko?","author":"welzu","date":"7.2.2016","format":false,"excerpt":"Suomessa metodistikirkko on solminut Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kanssa sopimuksen, jossa tunnustamme toistemme virat ja sakramentit. Se tarkoittaa, ett\u00e4 meill\u00e4 on virallinen ehtoollisyhteys ja pyrimme tekem\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6t\u00e4. Metodistit ovat my\u00f6s allekirjoittaneet katolisten ja luterilaisten kanssa kansainv\u00e4lisen Yhteisen julistuksen vanhurskauttamisesta, joka kertoo, ett\u00e4 uskomme samoin.","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":91,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89\/revisions\/91"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/90"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=89"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=89"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}