Edellisess\u00e4 osassa k\u00e4sittelimme oikeaa viisautta Jaakobin kirjeen 3. luvun pohjalta. Luvun lopussa Jaakob p\u00e4\u00e4tyy kehotukseen rakentaa rauhaa. Rauhan rakentaminen ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 niin helppoa, mit\u00e4 ensi alkuun ajattelisi. Siihen nimitt\u00e4in liittyy vahvasti valintojen tekeminen.<\/p>\n
<\/p>\n
Mik\u00e4 on meille t\u00e4rkeint\u00e4?<\/strong><\/p>\n El\u00e4m\u00e4ss\u00e4 joutuu tekem\u00e4\u00e4n valintoja. Voisi ehk\u00e4 sanoa niinkin, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 kokonaisuudessaan on valintoja. Siksi suuri osa el\u00e4m\u00e4mme vaikeuksista tuleekin siit\u00e4, ett\u00e4 joudumme tekem\u00e4\u00e4n valintoja, ja siit\u00e4, ett\u00e4 olemme tehneet valintoja ja niill\u00e4 on seurauksia. Oman el\u00e4m\u00e4mme ja koko maailman rauhattomuus johtuu erilaisista valinnoista ja niiden seurauksista.<\/p>\n Arvot ohjaavat el\u00e4m\u00e4\u00e4mme<\/b><\/p>\n Valintojen tekemist\u00e4 ohjaa melko pitk\u00e4lti se, mik\u00e4 on meille t\u00e4rke\u00e4\u00e4. N\u00e4it\u00e4, meille t\u00e4rkeit\u00e4 asioita voisi kutsua my\u00f6s arvoiksi. Meill\u00e4 kaikilla on arvoja. Arvot ovat el\u00e4m\u00e4\u00e4mme ohjaavia k\u00e4sityksi\u00e4 siit\u00e4, mik\u00e4 on hyv\u00e4\u00e4 ja tavoittelemisen arvoista. Omaksumme arvoja kodistamme, kaveripiireilt\u00e4mme, kulttuuristamme ja yleens\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4mme.<\/p>\n Arvot voivat olla positiivisia tai negatiivisia eli ne voivat yleisen k\u00e4sityksen mukaan hyvi\u00e4 tai pahoja. Esimerkiksi keskin\u00e4inen rauha arvona on positiinen eli hyv\u00e4 arvo, sill\u00e4 yleens\u00e4 ihmiset arvostavat sit\u00e4, ett\u00e4 tullaan toimeen toisten kanssa. Sen sijaan esimerkiksi k\u00e4sitys, ett\u00e4 on oikein varastaa toisen omaisuutta, on negatiivinen eli paha arvo. Normaalitilanteessa kukaan ei pid\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4 varastetaan jotakin, eik\u00e4 kovinkaan moni pid\u00e4 toisen oman varastamista hyv\u00e4n\u00e4.<\/p>\n Arvot voivat olla my\u00f6s n\u00e4kyvi\u00e4 tai n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6mi\u00e4. N\u00e4kyv\u00e4t arvot ovat arvoja, jotka tiedostamme. Esimerkiksi nyt vaalien alla saamme lukea vaalimainoksista useita n\u00e4kyvi\u00e4 arvoja: heikkojen puolustaminen, yksil\u00f6n vapaus, luonnonsuojelu, hyv\u00e4t liikenneyhteydet jne. N\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t arvot ovat tiedostamattomia arvoja. Emme v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tied\u00e4 niiden olemassaolosta, vaikka ne ohjaavatkin k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4mme ja valintojamme. Usein n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t arvot tulevat esiin vain silloin, kun joku tai jokin vastustaa niit\u00e4. Sellaisessa tilanteessa k\u00e4ytt\u00e4ydymme ehk\u00e4 omasta mielest\u00e4mmekin omituisesti tai perustelemattomasti. Saatamme esimerkiksi suuttua suhteettoman paljon hyvinkin mit\u00e4tt\u00f6m\u00e4n asian vuoksi, mutta j\u00e4lkik\u00e4teen emme osaa kuitenkaan kertoa t\u00e4sm\u00e4llist\u00e4 syyt\u00e4.<\/p>\n Meill\u00e4 kristityill\u00e4 uskomme Kristukseen muokkaa arvojamme. Raamatussa meille on annettu esimerkki siit\u00e4, miten voimme el\u00e4\u00e4 hyv\u00e4\u00e4, Jumalan mielen mukaista el\u00e4m\u00e4\u00e4. My\u00f6s Raamatun kehotus kilvoitella uskossa liittyy t\u00e4h\u00e4n. Uskomme on taistelua omaa syntisyytt\u00e4mme vastaan. Meiss\u00e4 kohtaavat Jumalan mielen mukaiset arvot ja entiset, maailmalliset arvot. T\u00e4m\u00e4n vuoksi meid\u00e4n tulisi pyrki\u00e4 tiedostamaan my\u00f6s n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t arvomme, ett\u00e4 pystyisimme muuttamaan niit\u00e4.<\/p>\n <\/p>\n Min\u00e4 \u2013 maailmankaikkeuden keskus<\/b><\/p>\n Millaisia arvomme ovat? Kertovatko ne samasta kuin tekomme ja puheemme? Jaakob kuvaa kirjeens\u00e4 nelj\u00e4nness\u00e4 luvussa yht\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4mme ohjaavaa negatiivista arvoa, joka vaikuttaa valintoihimme. Tuo arvo on itsekkyys ja se johtaa ylpeyteen.<\/p>\n Ylpeys ja itsekkyys ovat todenn\u00e4k\u00f6isesti ihmiskunnan suurimmat synnit. Ne olivat ihmisten ensimm\u00e4iset synnit ja ne my\u00f6s aiheuttavat nykyaikana kaikkein eniten ongelmia maailmassa.<\/p>\n Kateus<\/i><\/p>\n Jakeissa 4:1\u201310 Jaakob puhuu itsekkyyden ensimm\u00e4isest\u00e4 ominaisuudesta, joka on kateus. Jaakob oikeastaan jatkaa suoraan siit\u00e4, mihin h\u00e4n kolmannen luvun lopussa j\u00e4i. Siell\u00e4 h\u00e4n kehotti rakentamaan rauhaa, nyt h\u00e4n osoittaa, mist\u00e4 rauhattomuus johtuu. Ensimm\u00e4isess\u00e4 jakeessa k\u00e4ytetty sana ei ole vain yleist\u00e4 riitely\u00e4 tai ep\u00e4sopua, vaan se tarkoittaa sotaa. T\u00e4ll\u00e4 h\u00e4n osoittaa, ett\u00e4 eripura pienimm\u00e4ss\u00e4kin mittakaavassa on vakavaa samaan tapaan kuin Jeesuksen opetusten mukaan jo pelkk\u00e4 vihaaminen on syyllistymist\u00e4 murhaan.<\/p>\n Jaakobin yleis\u00f6n\u00e4 ovat \u201chajallaan asuvat heimot\u201d ei yksitt\u00e4inen seurakunta, jolla olisi ongelmia. Ongelma on yleismaailmallinen. Ja kun katsomme t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n kristikuntaa, niin huomaamme, ett\u00e4 asiat eiv\u00e4t ole paljoakaan parantuneet. Edelleen kristityt kiistelev\u00e4t kesken\u00e4\u00e4n. Syyksi t\u00e4lle sodalle Jaakob antaa meid\u00e4n sis\u00e4iset halut.<\/p>\n Huomaammekin, ett\u00e4 Jaakob palaa t\u00e4ss\u00e4 1. luvun teemoihin koettelemuksista ja erityisesti kiusauksista. Siell\u00e4h\u00e4n (1:12\u201318) Jaakob puhuu siit\u00e4, miten kiusaus ei tule ulkoap\u00e4in, vaan sis\u00e4lt\u00e4, omista haluistamme ja himoistamme. Samat halut ja himot aiheuttavat my\u00f6s kiistat l\u00e4himm\u00e4istemme kanssa.<\/p>\n Jakeissa 2\u20133 selitt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 laajemmin. Ahneus, himot, halut ja kateus johtavat itsekkyyteen. Se johtaa \u00e4\u00e4rimm\u00e4isiin tekoihin, jopa murhaamiseen, kuten Jaakob sanoo. Samalla Jaakob osoittaa t\u00e4m\u00e4n kaiken turhuuden: taistelun ja riitelyn seurauksena ei saa tyydytyst\u00e4. Taistelua parempi keino olisi pyyt\u00e4\u00e4. Pyyt\u00e4minenk\u00e4\u00e4n ei kuitenkaan ole mik\u00e4\u00e4n automaattiratkaisu kaikkeen. Jos pyyd\u00e4mme v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 tarkoituksessa, itsekk\u00e4\u00e4sti, emme saa vastausta. Pyyt\u00e4miseen liittyy my\u00f6s n\u00f6yryys, joka on itsekkyyden vastakohtia, josta Jaakob puhuukin jakeessa 6.<\/p>\n Jakeissa 4\u20136 Jaakob jatkaa samaa teemaa laajentaen sit\u00e4. H\u00e4n aloittaa kutsumalla lukijoita avionrikkojiksi. Lukijat, uskovat ihmiset, olivat Jumalan edess\u00e4 avionrikkojien kaltaisia, koska he olivat himojensa ja halujensa vallassa ja viet\u00e4vin\u00e4 maailman yst\u00e4vi\u00e4. Maailman yst\u00e4vyydell\u00e4 Jaakob tarkoittaa t\u00e4ss\u00e4, kuten se muuallakin Uudessa testamentissa yleens\u00e4 ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n, maallista tapaa el\u00e4\u00e4. T\u00e4m\u00e4 selitt\u00e4\u00e4 my\u00f6s sen, miksi maailman yst\u00e4vyys johtaa sotiin ja taisteluihin ja riistoon. Maallinen ajattelutapa edustaa vahvimman oikeutta. Se, jolla on eniten valtaa ja voimaa ottaa, mit\u00e4 haluaa. Jokainen pit\u00e4k\u00f6\u00f6n huolta itsest\u00e4\u00e4n. Nopeat sy\u00f6v\u00e4t, hitaat eiv\u00e4t. Heikot joutavatkin kuolla.<\/p>\n Jae 5 on yksi Jaakobin kirjeen vaikeimmin tulkittavia jakeita. Ensinn\u00e4k\u00e4\u00e4n emme tied\u00e4, mist\u00e4 lainaus on per\u00e4isin. Ainakaan suoraan sellaisena sit\u00e4 ei l\u00f6ydy Raamatusta. Tosin Jumalan kateellisuudesta puhutaan esimerkiksi 2. Moos. 20:5:ss\u00e4 ja 34:14:ss\u00e4. Hieman toisin k\u00e4\u00e4nnettyn\u00e4 jae saattaa olla viittaus Psalmien jakeisiin 42:1 ja 84:3, jolloin kateellinen onkin ihminen ei Jumala. Se saattaa olla my\u00f6s viittaus 1. Moos. 6:3\u20137:\u00e4\u00e4n. Vaikeuksia tuottaa my\u00f6s henki-sanan k\u00e4ytt\u00f6. Jaakob ei muuten kirjeess\u00e4\u00e4n puhu Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4, joten on oletettavaa, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4k\u00e4\u00e4n h\u00e4n ei siit\u00e4 puhu. Jakeen voi p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6isesti ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 kahdella tapaa: joko Jumalan antama henki (joko luomisessa annettu tai Pyh\u00e4 Henki) kaipaa Jumalaa tai sitten Jumala kaipaa yhteytt\u00e4 luomaansa ihmiseen.<\/p>\n Jae 6a voi olla jatkoa lainaukselle, mutta on luultavammin Jaakobin selityst\u00e4. Jumalan rakkaus on kaksinainen. Uskosta osattomalle, ylpe\u00e4lle, se on tuomioksi, kun taas Jumalaan uskovalle, n\u00f6yr\u00e4lle, se on armoksi.<\/p>\n Jakeissa 7\u201310 Jaakob antaa ohjeita, miten luvun alussa mainittu riitaisuus ja itsekkyyden kierre voidaan saada loppumaan. Tietenkin Jumalan tahdon mukaan el\u00e4minen on t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Lis\u00e4ksi Jaakob kehottaa vastustamaan Paholaista. Toisin sanoen vastustamaan kiusauksia ja vastustamaan sis\u00e4isi\u00e4, v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n ohjaavia halujamme. Jaakob my\u00f6s lupaa, ett\u00e4 kun teemme n\u00e4in, Paholainen pakenee. Paholainen osoittautuukin pelkuriksi. Kun vastustamme sit\u00e4 rukouksessa vedoten Jeesuksen voittoon, se osoittautuu h\u00e4vi\u00e4j\u00e4ksi. Paholaisen vahvuus on siin\u00e4, ett\u00e4 se kuiskuttelee meille, ett\u00e4 emme voi vastustaa sit\u00e4. Ett\u00e4 se on aikaisemminkin saanut houkuteltua meid\u00e4t ansaan ja saa vastakin. Se on kuitenkin vale. T\u00e4m\u00e4 vaatii kuitenkin valppautta, sill\u00e4 vaikka paha pakeneekin kohdattuaan vastustusta, se hivuttautuu my\u00f6hemmin takaisin.<\/p>\n Toisena neuvona Jaakob kehottaa l\u00e4hestym\u00e4\u00e4n Jumalaa. H\u00e4n my\u00f6s lupaa, ett\u00e4 kun teemme n\u00e4in, Jumala l\u00e4hestyy my\u00f6s meit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 Jumala aina odottaa saavansa kohdata meit\u00e4. H\u00e4n on aina valmis ottamaan meid\u00e4t vastaan.<\/p>\n Ihmisten ylenkatse<\/i><\/p>\n Jakeissa 11\u201312 Jaakob pysyy edelleen luvun alun riitateeman ymp\u00e4rill\u00e4. H\u00e4n kehottaa olemaan tuomitsematta ja haukkumatta toisia. Jaakobin l\u00e4ht\u00f6kohta on se, ett\u00e4 Jumala on luonut s\u00e4\u00e4nn\u00f6t ja siksi vain h\u00e4n on kykenev\u00e4 tuomitsemaan. T\u00e4m\u00e4n mukaan toisen tuomitseminen on samalla my\u00f6s lain ja sit\u00e4 kautta Jumalan tuomitsemista, koska silloin tuomitsija korottaa itsens\u00e4.<\/p>\n On samalla hyv\u00e4 muistaa my\u00f6s mik\u00e4 ero on tuomitsemisella ja nuhtelulla. Vaikka emme saa tuomita l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme, meill\u00e4 on kuitenkin velvollisuus varottaa, jos n\u00e4emme jonkun kulkevan v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n suuntaan.<\/p>\n Toisten ylenkatsominen on ylpeyden ja itsekkyyden ilmentym\u00e4. Puhumme toisista pahaa ja koitamme n\u00e4in p\u00f6nkitt\u00e4\u00e4 omaa asemaamme tai saada hyv\u00e4ksynt\u00e4\u00e4. Toisaalta esimerkiksi omaa itsevarmuutta voidaan peitell\u00e4 halveksunnalla ja pilkanteolla.<\/p>\n Taustana t\u00e4llaisessa toiminnassa on ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 olemme muita parempia. Meid\u00e4n tulisi saada kaikki huomio ja kiitos. Samaan aikaan t\u00e4llainen itsen korottaminen johtaa my\u00f6s moraalisesti arvelluttavaan asemaan. Jos alamme ajatella olevamme muita parempia, saatamme helposti ajatella, ett\u00e4 meille on sallittua moni sellainen asia, mik\u00e4 muilta on kielletty\u00e4.<\/p>\n Juuri t\u00e4m\u00e4 on luultavasti Jaakobillakin ollut mieless\u00e4\u00e4n, kun h\u00e4n yhdist\u00e4\u00e4 toisten tuomitsemisen ja panettelun lain tuomitsemisen kanssa. Se, joka ottaa lain omiin k\u00e4siins\u00e4, joka nostaa itsens\u00e4 tavalla tai toisella toisten yl\u00e4puolelle, nostaa itsens\u00e4 samalla my\u00f6s Jumalan asemaan.<\/p>\n T\u00e4llainen ajattelutapa unohtaa sen, ett\u00e4 olemme kaikki Jumalan luomia ja sellaisina saman arvoisia. N\u00e4in ollen itsens\u00e4 korottamisen ja muiden ylenkatseen vastakohtana ei ole totaalinen itsens\u00e4 alentaminen. Sen sijaan itsens\u00e4 korottamisen vastakohtana on terve k\u00e4sitys itsest\u00e4, jossa tiedostetaan olevamme kaikki Jumalan luomia, rakastettuja ja armon perillisi\u00e4. Toisten arvostaminen on samaan aikaan my\u00f6s oman itsen arvostamista.<\/p>\n Itseriittoisuus<\/i><\/p>\n Lopuksi, jakeissa 13\u201316 Jaakob palaa ylpeyteen puhumalla v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 itsevarmuudesta. Jaakobilla on esimerkki, jossa kauppias suunnittelee vuoden mittaisen, tuottavan kauppamatkan. Esimerkin tarkoitus ei ole kielt\u00e4\u00e4 tulevaisuuden suunnittelua. Taustalla Jaakobin kuvaamassa v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 toiminnassa on ylpeys ja v\u00e4\u00e4r\u00e4 itsevarmuus siit\u00e4, ett\u00e4 kykenee todella tekem\u00e4\u00e4n kaiken aikomansa. T\u00e4llainen el\u00e4m\u00e4ntapa sys\u00e4\u00e4 Jumalan syrj\u00e4\u00e4n ja itsest\u00e4 tulee oman onnen sepp\u00e4: min\u00e4 myyn vaikka arabeille hiekkaa.<\/p>\n Oikea asennoituminen olisi ottaa suunnitelmissa huomioon el\u00e4m\u00e4n ajallisuus. Aikaisemmin Jaakob oli puhunut siit\u00e4, ett\u00e4 rikas katoaa ja kuihtuu kuin kedon kukka. Rikkaus tai suuret taidot eiv\u00e4t auta. Yksinomaan niihin luottaminen johtaa harhaan, v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n itsevarmuuteen. Oikea l\u00e4ht\u00f6kohta on turvata Jumalaan ja ottaa h\u00e4net mukaan tulevaisuuden suunnitelmiin.<\/p>\n Oikeastaan Jaakob siis puhuu sellaisesta asenteesta ja uskosta, joka ottaa Jumalan huomioon vain vaikeina aikoina. Muulloin el\u00e4mme oman tahtomme mukaan. Jumala on siis vain h\u00e4t\u00e4vara, vakuutus, joka turvaa, jos jokin meneekin pieleen.<\/p>\n Jumala ei kuitenkaan ole mik\u00e4\u00e4n lasin takana oleva palokirves, joka otetaan esiin tulipalon sattuessa. H\u00e4n on Jumala, joka tahtoo olla kanssamme kaikissa el\u00e4m\u00e4mme tilanteissa. H\u00e4n tahtoo jakaa hyv\u00e4t hetkemme ja huonot hetkemme. H\u00e4n on Jumala, joka siunaa meit\u00e4 kaikella hyv\u00e4ll\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme ja auttaa, kun olemme ahdingossa. Jumalan pit\u00e4minen pelkk\u00e4n\u00e4 pahan p\u00e4iv\u00e4n tuttavana on t\u00e4m\u00e4n yst\u00e4vyyden ja yhteyden v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00f6\u00e4.<\/p>\n Vastaavasti t\u00e4llainen itseriittoisuus voi johtaa suoritususkoon. Uskomme kyll\u00e4 Jumalaan ja pid\u00e4mme h\u00e4net mukana my\u00f6s hyvin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, mutta emme anna h\u00e4nen puuttua el\u00e4m\u00e4\u00e4mme. Haluamme p\u00e4rj\u00e4t\u00e4 itse ja n\u00e4in ansaita Jumalan rakkauden ja luottamuksen. Saada hyv\u00e4n omantunnon.<\/p>\n T\u00e4llaisen suoritususkon vastakohtana itseriittoisuus voi johtaa my\u00f6s \u00e4\u00e4rimm\u00e4iseen lepsuun uskoon. Alamme ajatella, ett\u00e4 emme ole oikeasti ollenkaan pahoja, joten emme oikeastaan edes tarvitse Jumalaa.<\/p>\n <\/p>\n Tee oikea valinta<\/b><\/p>\n Viimeisess\u00e4 jakeessa (17) Jaakob antaa viel\u00e4 tiukan lausunnon. Pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n pahan tekeminen ei ole synti\u00e4, vaan my\u00f6s hyv\u00e4n tekem\u00e4tt\u00e4 j\u00e4tt\u00e4minen on synti\u00e4. Alkutekstiss\u00e4 jae alkaa siis-sanalla, jota ei ole k\u00e4\u00e4nnetty. Jaakob liitt\u00e4\u00e4 siis toteamuksensa kaikkiin edell\u00e4 annettuihin kehotuksiin. Kirjeen lukijat eiv\u00e4t voi en\u00e4\u00e4 vedota edes siihen, ett\u00e4 eiv\u00e4t tienneet, miten pit\u00e4isi toimia.<\/p>\n Jaakob ilmoittaa, ett\u00e4 uskossa ei ole kyse pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ett\u00e4 j\u00e4tt\u00e4\u00e4 tekem\u00e4tt\u00e4 sen, mik\u00e4 on synti\u00e4. Synti\u00e4 on my\u00f6s se, jos j\u00e4t\u00e4mme tekem\u00e4tt\u00e4 jonkin hyv\u00e4n asian. T\u00e4m\u00e4 kertoo siit\u00e4, ett\u00e4 pohjimmiltaan uskossa ei ole kyse kielloista ja kielt\u00e4ymyksest\u00e4.<\/p>\n Enemm\u00e4nkin kyse on siit\u00e4, kun uskossa olemme n\u00f6yrtyneet ja vastaanottaneet Jumalan antaman kuninkaallisen lain ja pyrimme noudattamaan sit\u00e4, n\u00e4emme selke\u00e4mmin ne positiiviset hyv\u00e4t asiat, joihin olemme kutsutut.<\/p>\n Kehotus kutsuu meit\u00e4 my\u00f6s n\u00f6yr\u00e4sti tutkimaan itse\u00e4mme. Olenko uskollinen vai uskoton? Olenko tehnyt oikein? T\u00e4llainen itsetutkiskelu voi ahdistaa, mutta se on my\u00f6s merkki oikeanlaisesta asenteesta. Itsetutkiskelukin voi menn\u00e4 liian pitk\u00e4lle ja olla merkki itsekkyydest\u00e4, jossa asetamme itsemme kaiken keskukseksi.<\/p>\n Oikeanlainen itsetutkiskelu johtaa meit\u00e4 suuntautumaan itsest\u00e4mme ulosp\u00e4in. Terveell\u00e4 pohjalla se my\u00f6s auttaa meit\u00e4 v\u00e4hent\u00e4m\u00e4\u00e4n omia murheitamme, koska usein hyv\u00e4 tapa unohtaa omat murheet on keskitty\u00e4 toisten murheiden parantamiseen.<\/p>\n Kirjoitus on julkaistu aikaisemmin Rauhan Sanomia -lehdess\u00e4 5\/2012.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oikeanlainen itsetutkiskelu johtaa meit\u00e4 suuntautumaan itsest\u00e4mme ulosp\u00e4in. Terveell\u00e4 pohjalla se my\u00f6s auttaa meit\u00e4 v\u00e4hent\u00e4m\u00e4\u00e4n omia murheitamme, koska usein hyv\u00e4 tapa unohtaa omat murheet on keskitty\u00e4 toisten murheiden parantamiseen.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[68],"tags":[69,70,9],"class_list":["post-78","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetus","tag-jaakob","tag-uskonelama","tag-uusi-testamentti"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-1g","jetpack-related-posts":[{"id":69,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=69","url_meta":{"origin":78,"position":0},"title":"Matkalla osa 1: Jaakobin kirje","author":"welzu","date":"18.6.2015","format":false,"excerpt":"Ennen kaikkea uskon el\u00e4minen todeksi on el\u00e4mist\u00e4 Jumalan kanssa. \u00c4l\u00e4 j\u00e4t\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 kotiin tai pid\u00e4 pelkk\u00e4n\u00e4 satunnaisena kaukopuhelukaverina. Seuraavassa osassa pohdimme t\u00e4h\u00e4n liittyen, mit\u00e4 uskon el\u00e4minen todeksi on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4.","rel":"","context":"Kategoriassa "Opetus"","block_context":{"text":"Opetus","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=68"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":76,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=76","url_meta":{"origin":78,"position":1},"title":"Matkalla osa 4: Jaakobin kirje","author":"welzu","date":"9.7.2015","format":false,"excerpt":"Jaakob ei kiell\u00e4 meit\u00e4 pyrkim\u00e4st\u00e4 opettajiksi tai muihin seurakunnan vastuuteht\u00e4viin. Ennemminkin h\u00e4n haluaa muistuttaa meit\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n kaikkien yhteinen ty\u00f6mme seurakunnassa on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ja merkityksellist\u00e4. Olemme kaikkivaltiaan Jumalan palveluksessa. Se on etuoikeus, mutta se tuo my\u00f6s vastuun.","rel":"","context":"Kategoriassa "Opetus"","block_context":{"text":"Opetus","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=68"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":80,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=80","url_meta":{"origin":78,"position":2},"title":"Matkalla osa 6: Jaakobin kirje","author":"welzu","date":"23.7.2015","format":false,"excerpt":"Olemme matkalla, joka ei ole turha. Saamme my\u00f6s n\u00e4hd\u00e4, miten matkalla edistymme. Miten Jumala auttaa ja johdattaa. Olemme matkalla kohti p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, jonka rikkauksia saamme nauttia jo nyt.","rel":"","context":"Kategoriassa "Opetus"","block_context":{"text":"Opetus","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=68"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":414,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=414","url_meta":{"origin":78,"position":3},"title":"Kiitt\u00e4k\u00e4\u00e4 rakkaudessa","author":"welzu","date":"18.6.2019","format":false,"excerpt":"Meid\u00e4n tulisi pyrki\u00e4 el\u00e4m\u00e4nasenteeseen ja -tapaan, jossa huomiomme on Jumalassa, h\u00e4nen tahdossaan, ja pyrimme korottamaan h\u00e4nt\u00e4. T\u00e4m\u00e4 tapahtuu kasvamalla Kristuksen tuntemisessa ja halussa rakentua. Se on sit\u00e4, ett\u00e4 pyrimme olemaan j\u00e4rkevi\u00e4, valveutuneita ja vastuuntuntoisia. Silloin annamme Pyh\u00e4n Hengen t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 meit\u00e4 kaikella hengellisell\u00e4 hyv\u00e4ll\u00e4, mit\u00e4 Jumala antaa ja se synnytt\u00e4\u00e4 meiss\u00e4\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-affection-baby-259363.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-affection-baby-259363.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-affection-baby-259363.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-affection-baby-259363.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-affection-baby-259363.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":405,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=405","url_meta":{"origin":78,"position":4},"title":"Rukous saa paljon aikaan","author":"welzu","date":"28.5.2019","format":false,"excerpt":"Rukousvastauksien saamiseen ei ole mit\u00e4\u00e4n patenttivastausta, mutta voimme siit\u00e4 huolimatta rukoilla uskoen, ett\u00e4 Jumala on enemm\u00e4n kuin kykenev\u00e4 vastaamaan.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-black-and-white-blur-257037.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-black-and-white-blur-257037.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-black-and-white-blur-257037.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-black-and-white-blur-257037.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-black-and-white-blur-257037.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":351,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=351","url_meta":{"origin":78,"position":5},"title":"Armo nostaa","author":"welzu","date":"25.10.2018","format":false,"excerpt":"Paavalin ydin t\u00e4ss\u00e4 on kuitenkin Jumalan armo, joka toimii riippumatta meist\u00e4. Se toimii, kun olemme eksyksiss\u00e4 ja jopa vihaamme tai vastustamme Jumalaa. Mutta se toimii my\u00f6s silloin, kun olemme k\u00e4\u00e4ntyneet h\u00e4nen puoleensa uskossa. Armo kasvattaa meit\u00e4 ja se auttaa meit\u00e4 my\u00f6s n\u00e4kem\u00e4\u00e4n Jumalan hyvyyden, uskollisuuden ja rakkauden meit\u00e4 kohtaan. Sen\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/2497929795_7f52eb84f9_b.jpg?fit=1024%2C809&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/2497929795_7f52eb84f9_b.jpg?fit=1024%2C809&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/2497929795_7f52eb84f9_b.jpg?fit=1024%2C809&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/2497929795_7f52eb84f9_b.jpg?fit=1024%2C809&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=78"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":79,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions\/79"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=78"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=78"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=78"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}