Jaakob oli yleinen nimi, koska se oli Israelin kantais\u00e4n nimi. Uudessa testamentissa esiintyykin useita Jaakob-nimisi\u00e4 henkil\u00f6it\u00e4. Apostoleistakin kaksi oli Jaakobeita (Matt. 4:21 ja Matt. 10:3). Kirjeen kirjoittaja ei ollut kumpikaan heist\u00e4. H\u00e4n oli Jeesuksen veli (Matt. 13:55).<\/p>\n
<\/p>\n
Jaakobin kirje: Kuka Jaakob oli?<\/strong><\/p>\n Koska Jaakob mainitaan Jeesuksen veljist\u00e4 ensimm\u00e4isen\u00e4, h\u00e4n oli ilmeisesti Joosefin ja Marian lapsista vanhin heti Jeesuksen j\u00e4lkeen. T\u00e4m\u00e4 saattaa selitt\u00e4\u00e4 senkin, miksi Jaakob ei aluksi uskonut Jeesukseen (Mark. 3:20-21, 31-35; Joh. 7:5). Perheen vanhimpana poikana Jeesus oli ensimm\u00e4isen\u00e4 perinn\u00f6nsaajana. Aloittaessaan julkisen toimintansa h\u00e4n kuitenkin j\u00e4tti velvollisuutensa perhett\u00e4\u00e4n kohtaan, jotka lankesivat luonnollisesti seuraavalle pojalle eli Jaakobille, koska perheen is\u00e4 Joosef oli ilmeisesti jo kuollut. Jaakobilla oli n\u00e4in vastuu perheest\u00e4, mutta ei sen tuomia etuuksia.<\/p>\n Jeesuksen seuraaja Jaakobista tuli Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen j\u00e4lkeen, kun Jeesus ilmestyi h\u00e4nelle (1. Kor. 15:7). Jaakob veljineen oli \u00e4itins\u00e4 kanssa mukana opetuslasten kanssa my\u00f6s ennen helluntaip\u00e4iv\u00e4\u00e4, kun he kokoontuivat p\u00e4ivitt\u00e4in Jerusalemissa odottamaan Jeesuksen antaman lupauksen toteutumista (Ap.t. 1:14). Helluntaip\u00e4iv\u00e4n j\u00e4lkeen Jaakob ilmeisesti p\u00e4\u00e4tti j\u00e4\u00e4d\u00e4 Jerusalemiin ja h\u00e4nest\u00e4 tulikin merkitt\u00e4v\u00e4 seurakunnan vastuunkantaja.<\/p>\n Jonkinlaisessa johtoasemassa h\u00e4n oli seurakunnassa jo 30-luvun loppupuolella, kun uskoontullut Paavali ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa vieraili Jerusalemissa ja tapasi h\u00e4net ja Pietarin (Gal. 1:19). Varsinaiseksi seurakunnan johtajaksi h\u00e4n nousi viimeist\u00e4\u00e4n 40-luvun puoliv\u00e4liss\u00e4, kun apostoli Jaakob mestattiin ja Pietarikin vangittiin, mink\u00e4 seurauksena h\u00e4n pakeni Jerusalemista (Ap.t. 12).<\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 asemassa Jaakob tavataankin Apostolien tekojen 15. luvun kuvaamassa Jerusalemin kokouksessa, jossa h\u00e4n toimi puheenjohtajana. Jotakin Jaakobin viisaudesta tulee ilmi ratkaisuehdotuksesta. Alkuper\u00e4inen kiista koski vain pakanakristittyjen ymp\u00e4rileikkausta. Jaakobin ehdotuksessa sit\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 mainita. Sen sijaan pakanakristityille annetaan ohjeet v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 ep\u00e4jumalanpalveluksessa uhrattua lihaa, verta ja haureutta. Jaakob sivuutti koko riidan aloittaneen syyn ja esitti kompromissiratkaisun, jolla juutalais- ja pakanakristityt voisivat el\u00e4\u00e4 sovussa.<\/p>\n Ratkaisu hyv\u00e4ksyttiin ja se toi rauhan tilanteeseen. Ehdotuksen kohdat vastaavat juutalaisten laatimia v\u00e4himm\u00e4isvaatimuksia, joita pakanak\u00e4\u00e4nnynn\u00e4isten tuli noudattaa, jos he halusivat k\u00e4yd\u00e4 synagogassa. Jonkin aikaa t\u00e4m\u00e4n kokouksen j\u00e4lkeen kirjoitetussa 1. Korinttilaiskirjeessa n\u00e4ist\u00e4 v\u00e4himm\u00e4isvaatimuksista ei n\u00e4yt\u00e4 olevan viitett\u00e4k\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 kertoo siit\u00e4, ett\u00e4 ristiriidat pakana- ja juutalaiskristittyjen v\u00e4lill\u00e4 olivat tauonneet.<\/p>\n Jo aiemmin Jaakob, Pietari ja Paavali olivat kohdanneet ja sopineet toimivansa yhdess\u00e4 evankeliumin hyv\u00e4ksi (Gal. 2:9-10). Jaakob ja Pietari ty\u00f6skentelisiv\u00e4t juutalaisten parissa ja Paavali kohdistaisi tarmonsa pakanoihin. Jaakob ja Paavali tapasivat viel\u00e4 hieman ennen Paavalin viimeist\u00e4 vankeusaikaa, kun Paavali vieraili Jerusalemissa. Silloinkin Jaakob toimi sovittelijana yritti auttaa Paavalia p\u00e4\u00e4sem\u00e4\u00e4n sopuun juutalaisten kanssa (Ap.t. 21:17-26). Ratkaisu ei kuitenkaan toiminut. Paavali vangittiin ja vietiin lopulta Roomaan keisarin tuomittavaksi.<\/p>\n Jaakobin kirje on kirjoitettu luultavasti aivan ennen Jaakobin marttyyrikuolemaa 60-luvun alussa. Kuolemasta ei kerrota Uudessa testamentissa ja muutenkin siit\u00e4 on j\u00e4\u00e4nyt meille vain legendoja. Tarinan mukaan h\u00e4net heitettiin alas temppelin katolta, koska h\u00e4n ei suostunut kielt\u00e4m\u00e4\u00e4n uskoaan Kristukseen. Jaakob kuitenkin selvisi pudotuksesta hengiss\u00e4. Niinp\u00e4 juutalaiset alkoivat kivitt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 ja lopulta l\u00f6iv\u00e4t h\u00e4net hengilt\u00e4 nuijalla. Kivityksen aikana Jaakobin kerrotaan rukoilleen kivitt\u00e4jiens\u00e4 puolesta.<\/p>\n H\u00e4nen toimintansa Jerusalemin seurakunnassa sek\u00e4 h\u00e4nen kirjeens\u00e4 osoittavat, ett\u00e4 Jaakob oli viisas ja taitava johtaja. H\u00e4n oli paimen, joka kaikin tavoin pyrki toimimaan kansansa parhaaksi. Jaakobin kirje onkin kirjoitettu alun perin juutalaiskristityille.<\/p>\n <\/p>\n Uskon el\u00e4minen todeksi<\/b><\/p>\n El\u00e4m\u00e4 uskossa on matkalla olemista. Matka alkaa, kun tulemme uskoon. Sit\u00e4 voisi verrata tielle astumiseen. Tavallaan matka on kuitenkin alkanut jo ennen t\u00e4t\u00e4. Ennen uskoontuloamme Jumala on voinut kutsua meit\u00e4 ja h\u00e4n on johdattanut meit\u00e4.<\/p>\n Tie- ja matkavertausta jatkaakseni el\u00e4m\u00e4 uskossa vaatii joitakin toimenpiteit\u00e4, jos tahdomme p\u00e4\u00e4st\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n. Pelkk\u00e4 tielle astuminen ei johda automaattisesti siihen, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4semme perille. Voimmehan l\u00e4hte\u00e4 vahingossa kulkemaan tiet\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n suuntaan, niin ett\u00e4 kuljemmekin p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4mme kauemmaksi.<\/p>\n Tiell\u00e4 kulkeminen on uskon el\u00e4mist\u00e4 todeksi. Pelkk\u00e4 usko, tietoisuus Jumalan tai korkeamman voiman olemassaolosta ei auta meit\u00e4. Uskon t\u00e4ytyy olla el\u00e4v\u00e4\u00e4 ja sen t\u00e4ytyy my\u00f6s jollakin lailla n\u00e4ky\u00e4 ja vaikuttaa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme.<\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 ensimm\u00e4isess\u00e4 osassa pohdimmekin, mit\u00e4 uskon todeksi el\u00e4minen oikeastaan on.<\/p>\n Se on uskossa pysymist\u00e4<\/i><\/p>\n Jaakobin kirjeen ensimm\u00e4isen luvun alkujakeissa kehotetaan pit\u00e4m\u00e4\u00e4n pelkk\u00e4n\u00e4 ilona sit\u00e4, kun joudumme kaikenlaisiin koettelemuksiin (Jaak. 1:2\u20134). Uskossa el\u00e4minen ei poista ongelmiamme. Se ei poista vaikeuksiamme tai murheitamme. Joissain tapauksissa se voi jopa lis\u00e4t\u00e4 niit\u00e4.<\/p>\n Jumala voi kuitenkin k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kohtaamiamme vaikeuksia hyv\u00e4kseen. Koettelemus testaa meit\u00e4 ihmisin\u00e4 ja uskovina. T\u00e4m\u00e4 ei ole mik\u00e4\u00e4n pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n kristittyj\u00e4 koskeva asia, vaan yleisesti ihmisluontoon liittyv\u00e4 asia. Koettelemukset ja vastoink\u00e4ymiset vahvistavat meit\u00e4 ja ne my\u00f6s tuovat esille sen, millaisia me todella olemme.<\/p>\n Uskovilla koettelemus liittyy erityisesti uskoon. Vaikeudet her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t ep\u00e4ilyksi\u00e4. Tiukassa tilanteessa punnitaan uskomme laatu. Turvaudummeko Jumalaan vai hylk\u00e4\u00e4mmek\u00f6 h\u00e4net. Vastoink\u00e4ymisest\u00e4 selvi\u00e4minen kasvattaa uskoa. Koetuksessa ep\u00e4onnistuminen voi lannistaa, mutta sen ei tarvitse olla loppu. Jumala on armollinen ja rakastaa meit\u00e4 ja auttaa nousemaan j\u00e4lleen.<\/p>\n Vaikka koetukset voivat olla meille hyv\u00e4ksi, ne voivat tehd\u00e4 my\u00f6s pahaa. Kipu ja tuska voi johtaa katkeruuteen ja uskosta luopumiseen. Eiv\u00e4tk\u00e4 vastoink\u00e4ymiset ole mik\u00e4\u00e4n pikatie hengelliseen autuuteen. Meit\u00e4 ei kehoteta hakemaan vaikeuksia. Vaikeuksien m\u00e4\u00e4r\u00e4 ei tee meist\u00e4 pyhempi\u00e4 eik\u00e4 niiden puute vajaampia.<\/p>\n Niinp\u00e4 my\u00f6s hyv\u00e4t ajat voivat toimia koetuksena. Kun kaikki asiat on hyvin ja el\u00e4m\u00e4 hymyilee, voi olla vaikea muistaa Jumalaa. Joillekin hyv\u00e4t ajat voivat olla paljon vaikeampia uskon kannalta kuin vaikeat ajat.<\/p>\n Uskon el\u00e4minen todeksi onkin sit\u00e4, ett\u00e4 pid\u00e4mme kiinni uskostamme kaikissa tilanteissa.<\/p>\n Se on uskon mukaan toimimista<\/i><\/p>\n Jaakob kehottaa pyyt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalalta viisautta, jos sit\u00e4 joltakulta puuttuu (Jaak. 1:5\u20138). Viisaus ei tarkoita mit\u00e4\u00e4n kirjatietoa, vaan Jaakob k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sanaa hyvin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisess\u00e4 mieless\u00e4, kuten tulemme my\u00f6hemmiss\u00e4 osissa huomaamaan. Ajatus, jonka t\u00e4st\u00e4 voimme nostaa on se, ett\u00e4 meid\u00e4n tulee my\u00f6s toimia uskomme mukaan.<\/p>\n Usko itsess\u00e4\u00e4n ei ole mit\u00e4\u00e4n, vaan kaikki perustuu sen kohteeseen. Uskomme kohde on Jumala. T\u00e4st\u00e4 her\u00e4\u00e4kin erilaisia kysymyksi\u00e4. Millaiseen Jumalaan me uskomme? Luotammeko me todella Jumalaan? Vastaus n\u00e4ihin kysymyksiin kertoo paljon siit\u00e4, miten uskomme n\u00e4kyy el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme.<\/p>\n Rukous on puhetta Jumalan kanssa. Se ei ole vain pyyt\u00e4mist\u00e4, vaan kanssak\u00e4ymist\u00e4. Rukouksessa me kutsumme Jumalaa osallistumaan arjen el\u00e4m\u00e4\u00e4mme. Rukousel\u00e4m\u00e4mme kertookin paljon siit\u00e4, millaiseen Jumalaan uskomme.<\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 v\u00e4liss\u00e4 on kuitenkin hyv\u00e4 huomata, ett\u00e4 rukous ei ole pelkk\u00e4\u00e4 puhetta. Rukousta voi verrata yht\u00e4 lailla siihen, ett\u00e4 olemme jonkun ihmisen kanssa kanssak\u00e4ymisiss\u00e4. V\u00e4lill\u00e4 saatamme keskustella ja v\u00e4lill\u00e4 olemme vain hiljaa. Jumalankin kanssa voimme olla, vaikka emme sanoisi mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Uskomme voi olla sellaista, miss\u00e4 v\u00e4lill\u00e4 soittelemme kaukopuheluita Jumalalle. Se voi my\u00f6s olla sellaista, ett\u00e4 Jumala kulkee kanssamme kaikkialla minne menemme. Kaupassa k\u00e4ydess\u00e4mme saatamme mieless\u00e4mme kommentoida Jumalalle jotakin muista asiakkaista tai kaupan tarjonnasta. P\u00e4iv\u00e4n lehte\u00e4 lukiessamme voimme yhdess\u00e4 p\u00e4ivitell\u00e4 uusimpia tapahtumia. Jumalan ei tarvitse olla kaukainen Jumala.<\/p>\n Oli rukousel\u00e4m\u00e4mme millaista tahansa, on muistettava se, ett\u00e4 ilman todellista yhteytt\u00e4 Jumalaan uskomme on pelkk\u00e4\u00e4 harrastelua ja sellaisena t\u00e4ysin merkitykset\u00f6nt\u00e4. Olemme kuin\u00a0 \u201dmeren aalto, jtoa tuuli ajaa sinne t\u00e4nne\u201d.<\/p>\n Uskon el\u00e4minen todeksi ei siis ole niink\u00e4\u00e4n kaikenlaisissa ihmeiss\u00e4 el\u00e4mist\u00e4, vaan Jumalan kanssa el\u00e4mist\u00e4 aivan tavallisessa arjessa.<\/p>\n Se on n\u00f6yryytt\u00e4 Yksi Jaakobin lempiaiheista on rikkaiden ja k\u00f6yhien vastakkainasettelu (Jaak. 1:9\u201311). Tilanne ei meid\u00e4n p\u00e4iviimme menness\u00e4 ole hirve\u00e4sti muuttunut. Edelleen iso osa puheenaiheitamme koskettelee aika pitk\u00e4lle t\u00e4t\u00e4 samaa teemaa.<\/p>\n Jaakob kehottaa k\u00f6yhi\u00e4 olemaan ylpeit\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 heid\u00e4t on korotettu ja rikkaita siit\u00e4, ett\u00e4 heid\u00e4t on alennettu. H\u00e4n ei sano, ett\u00e4 k\u00f6yh\u00e4 on tullut rikkaaksi ja rikas k\u00f6yh\u00e4ksi. Taustalla on yhteiskunnallinen asema, joka kummankin ryhm\u00e4n kohdalla muuttuu seurakuntaan tullessa.<\/p>\n Jaakobin aikana k\u00f6yh\u00e4t olivat todella k\u00f6yhi\u00e4, eik\u00e4 heit\u00e4 pahemmin arvostettu. Heill\u00e4 ei ollut ihmisarvoa eik\u00e4 kovinkaan paljoa oikeuksiakaan. Uskoontulo ja seurakuntael\u00e4m\u00e4 muutti tuon tilanteen. Seurakunnassa heid\u00e4t otettiin vastaan tasa-arvoisina veljin\u00e4 ja sisarina Kristuksessa.<\/p>\n Vastaavasti rikkaat, joita tuolloinkin pidettiin arvossa \u2013 vaikka sel\u00e4n takana ehk\u00e4 sitten v\u00e4h\u00e4n arvosteltiinkin \u2013 asettuivat samalle tasolle muiden ihmisten kanssa seurakunnassa. Kristillinen usko my\u00f6s osoitti, ett\u00e4 maallinen rikkaus ei ole verrattavissa Jumalan antamaan lahjaan.<\/p>\n Jumala onkin luonut meid\u00e4t olemaan tasapainoisessa suhteessa itsens\u00e4, muiden ihmisten ja oman itsemme kanssa. Siksi meid\u00e4n tulee ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 oma asemamme ja identiteettimme Jumalan lapsina maailmassa. Toisaalta tarvitsemme n\u00f6yryytt\u00e4, mutta my\u00f6s itsekunnioitusta.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n Pienoisevankeliumi (Joh. 3:16) tiivist\u00e4\u00e4 erinomaisesti. Jumala on rakastanut jokaista ihmist\u00e4 niin paljon, ett\u00e4 antoi oman poikansa meid\u00e4n jokaisen puolesta. Jokainen meist\u00e4 on arvostettu ja rakastettu ja t\u00e4rke\u00e4. Mutta me emme saa v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00e4\u00e4 asemaamme ja polkea toisia alas.<\/p>\n Uskon el\u00e4minen todeksi onkin sit\u00e4, ett\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4mme, keit\u00e4 me olemme Jumalan lapsina.<\/p>\n El\u00e4 uskoasi todeksi<\/i><\/p>\n Uskon el\u00e4minen todeksi on palkitsevaa (Jaak. 1:12). Se voi toisinaan olla vaikeaa ja vaativaa, kun joudumme kamppailemaan itsemme kanssa (Jaak. 1:13\u201315), mutta loppujen lopuksi se antaa paljon enemm\u00e4n kuin ottaa. Jaakobin lupaama voitonseppele ei kuitenkaan ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n tulevaa, vaan todellisuutta jo nyt. Uskossa el\u00e4minen parantaa el\u00e4m\u00e4n laatua. Monille se on merkinnyt t\u00e4ydellist\u00e4 muutosta, vapautumista riippuvuuksista tai rikollisuudesta.<\/p>\n Ennen kaikkea uskon el\u00e4minen todeksi on el\u00e4mist\u00e4 Jumalan kanssa. \u00c4l\u00e4 j\u00e4t\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 kotiin tai pid\u00e4 pelkk\u00e4n\u00e4 satunnaisena kaukopuhelukaverina. Seuraavassa osassa pohdimme t\u00e4h\u00e4n liittyen, mit\u00e4 uskon el\u00e4minen todeksi on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4.<\/p>\n Kirjoitus on julkaistu aikaisemmin Rauhan Sanomia -lehdess\u00e4 1\/2012<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ennen kaikkea uskon el\u00e4minen todeksi on el\u00e4mist\u00e4 Jumalan kanssa. \u00c4l\u00e4 j\u00e4t\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 kotiin tai pid\u00e4 pelkk\u00e4n\u00e4 satunnaisena kaukopuhelukaverina. Seuraavassa osassa pohdimme t\u00e4h\u00e4n liittyen, mit\u00e4 uskon el\u00e4minen todeksi on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[68],"tags":[69,70,9],"class_list":["post-69","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetus","tag-jaakob","tag-uskonelama","tag-uusi-testamentti"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-17","jetpack-related-posts":[{"id":222,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=222","url_meta":{"origin":69,"position":0},"title":"Jaakob: Pyh\u00e4n innostama","author":"welzu","date":"7.12.2016","format":false,"excerpt":"Into rukoukseen tulee siis Jumalalta ja sit\u00e4 voi, ironista kyll\u00e4, rukoilla h\u00e4nelt\u00e4. Ja ehk\u00e4 mekin saamme joku y\u00f6 kokea Jaakobin tavoin Jumalan ilmestymisen, joka muuttaa el\u00e4m\u00e4mme.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":72,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=72","url_meta":{"origin":69,"position":1},"title":"Matkalla osa 2: Jaakobin kirje","author":"welzu","date":"25.6.2015","format":false,"excerpt":"Uskon todeksi el\u00e4minen ei siis ole uskonnollisuuden harjoittamista. Se ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n riittej\u00e4 ja opittuja tapoja, vaan ennemminkin el\u00e4m\u00e4ntapa. Syvimmill\u00e4\u00e4n uskon el\u00e4minen todeksi on pyrkimyst\u00e4 oppia tuntemaan Jumala ja h\u00e4nen tahtonsa.","rel":"","context":"Kategoriassa "Opetus"","block_context":{"text":"Opetus","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=68"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":597,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=597","url_meta":{"origin":69,"position":2},"title":"Jeesus on kuollut","author":"welzu","date":"23.11.2022","format":false,"excerpt":"Mark. 15:40\u201347 Jeesus on kuollut. Ennen varsinaista siirtymist\u00e4 hautauskertomukseen Markus mainitsee viel\u00e4, ett\u00e4 jonkin matkan p\u00e4\u00e4ss\u00e4 ristiinnaulitsemispaikalta oli tilannetta seuraamassa kolme naista, jotka olivat olleet Jeesuksen mukana jo Galileassa. Maininta on johdanto hautaus- ja yl\u00f6snousemuskertomuksille ja se kertoo, ett\u00e4 he olivat Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen ensimm\u00e4isi\u00e4 todistajia. Naisten maininta on eritt\u00e4in painava\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/statue-religion-cemetery-tombstone-death-sculpture-645659-pxhere.com_.jpg?fit=1200%2C770&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/statue-religion-cemetery-tombstone-death-sculpture-645659-pxhere.com_.jpg?fit=1200%2C770&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/statue-religion-cemetery-tombstone-death-sculpture-645659-pxhere.com_.jpg?fit=1200%2C770&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/statue-religion-cemetery-tombstone-death-sculpture-645659-pxhere.com_.jpg?fit=1200%2C770&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/statue-religion-cemetery-tombstone-death-sculpture-645659-pxhere.com_.jpg?fit=1200%2C770&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":317,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=317","url_meta":{"origin":69,"position":3},"title":"Liian tuttu ja siksi vaikea uskoa","author":"welzu","date":"31.10.2017","format":false,"excerpt":"Oma voimamme voi murtua, mutta Jumala kest\u00e4\u00e4. Ja sen vuoksi voimme luottaa h\u00e4neen.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":405,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=405","url_meta":{"origin":69,"position":4},"title":"Rukous saa paljon aikaan","author":"welzu","date":"28.5.2019","format":false,"excerpt":"Rukousvastauksien saamiseen ei ole mit\u00e4\u00e4n patenttivastausta, mutta voimme siit\u00e4 huolimatta rukoilla uskoen, ett\u00e4 Jumala on enemm\u00e4n kuin kykenev\u00e4 vastaamaan.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-black-and-white-blur-257037.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-black-and-white-blur-257037.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-black-and-white-blur-257037.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-black-and-white-blur-257037.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/adult-black-and-white-blur-257037.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":261,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=261","url_meta":{"origin":69,"position":5},"title":"Jeesuksen valta","author":"welzu","date":"21.6.2017","format":false,"excerpt":"Kyse ei ole meist\u00e4 tai meid\u00e4n kyvyist\u00e4mme, vaan siit\u00e4, ett\u00e4 me yhdess\u00e4 seurakuntana muodostamme Jeesuksen ruumiin maailmassa ja jatkamme sit\u00e4 teht\u00e4v\u00e4\u00e4, jonka h\u00e4n aloitti.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=69"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":71,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69\/revisions\/71"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=69"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=69"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=69"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nja tervett\u00e4 itsetuntoa<\/i><\/p>\n