{"id":635,"date":"2023-03-13T18:10:20","date_gmt":"2023-03-13T16:10:20","guid":{"rendered":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=635"},"modified":"2023-03-13T18:10:20","modified_gmt":"2023-03-13T16:10:20","slug":"ilosanoma-alaspainetuille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=635","title":{"rendered":"Ilosanoma alaspainetuille"},"content":{"rendered":"

Jeesus lev\u00e4ht\u00e4\u00e4 samarialaisella kaivolla ja tapaa samarialaisen naisen Johanneksen evankeliumin luvussa 4. Kohtaaminen on vaikuttava ja aivan liian usein v\u00e4\u00e4rinymm\u00e4rretty. Kertomuksesta korostetaan samarialaisen naisen synnillist\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntapaa, vaikka siihen ei ole kovinkaan hyvi\u00e4 perusteita. Ennemminkin kyse on hyljittyjen ja ylenkatsottujen sek\u00e4 heikkojen voimaannuttamista. Se on kertomus siit\u00e4, miten Jumala n\u00e4kee muiden hylk\u00e4\u00e4m\u00e4t ja ottaa heid\u00e4t vastaan hyv\u00e4ksyen heid\u00e4t sellaisenaan.<\/p>\n

Kertomus alkaa iltap\u00e4iv\u00e4n tunteina, kun Jeesuksen opetuslapset ovat l\u00e4hteneet l\u00e4heiseen kyl\u00e4\u00e4n ostamaan ev\u00e4it\u00e4 ja Jeesus on j\u00e4\u00e4nyt lep\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n kaivolle. Ollaan samarialaisten alueella. Juutalaiset ja samarialaiset eiv\u00e4t tulleet toimeen kesken\u00e4\u00e4n. Juutalaiset pitiv\u00e4t samarialaisia harhaoppisina, koska he olivat tehneet omaksumaansa juutalaiseen uskoon omia tulkintojaan.\u00a0<\/span><\/p>\n

Yll\u00e4tt\u00e4en paikalle tulee samarialainen nainen. Yll\u00e4tt\u00e4en, sill\u00e4 ajankohta oli vedenhakuun ep\u00e4tavallinen. Ajankohta viittaa siis siihen, ett\u00e4 naisella on jokin erityinen syy tulla juuri nyt. My\u00f6hempi keskustelu valottaa ajankohdan valintaa. Todenn\u00e4k\u00f6isesti nainen eli toisten pilkkaamana eik\u00e4 siksi halunnut tulla kaivolle, kun siell\u00e4 on muita.<\/p>\n

Yll\u00e4tt\u00e4en Jeesus aloittaa keskustelun naisen kanssa. Yll\u00e4tt\u00e4en, sill\u00e4 juutalaiset ja samarialaiset eiv\u00e4t pit\u00e4neet toisistaan eiv\u00e4tk\u00e4 keskustelleet kesken\u00e4\u00e4n, korkeintaan v\u00e4itteliv\u00e4t tai pilkkasivat toisiaan. Yll\u00e4tt\u00e4en siksikin, ett\u00e4 juutalaiseen kulttuuriin sis\u00e4ltyi ajatus, ett\u00e4 kesken\u00e4\u00e4n tuntemattomat mies ja nainen eiv\u00e4t puhu toistensa kanssa. Jeesus siis rikkoi heti k\u00e4ttelyss\u00e4 monta erilaista s\u00e4\u00e4nt\u00f6\u00e4 ja kulttuurista k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4. Etenkin, kun Jeesuksen puhe oli yst\u00e4v\u00e4llist\u00e4.<\/p>\n

Keskustelu siirtyy nopeasti hengellisiin asioihin, kuten usein Jeesuksen kanssa. Sen seurauksena Jeesus pyyt\u00e4\u00e4 naista kutsumaan my\u00f6s aviomiehens\u00e4 paikalle. Kun nainen sanoo, ett\u00e4 h\u00e4n on naimaton, Jeesus paljastaa tiet\u00e4v\u00e4ns\u00e4, ett\u00e4 nainen on ollut viidesti naimisissa ja nyt el\u00e4\u00e4 kuudennen miehen kanssa avoliitossa. T\u00e4ss\u00e4 kohtaa kertomuksen tulkinnat alkavat erota toisistaan. Monet l\u00e4htev\u00e4t sille linjalle, ett\u00e4 naisen tausta kertoo h\u00e4nen kevytkenk\u00e4isyydest\u00e4\u00e4n ja syntisest\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntavastaan. Ett\u00e4 nainen kierr\u00e4tt\u00e4\u00e4 miehi\u00e4 mielens\u00e4 mukaan.<\/p>\n

N\u00e4in ei kuitenkaan ollut. Nainen ei ole t\u00e4ss\u00e4 se kertomuksen pahis, syntinen, jonka tulee tehd\u00e4 parannus. Sen sijaan nainen on uhri. H\u00e4nt\u00e4 on k\u00e4ytetty hyv\u00e4ksi. H\u00e4net on hyl\u00e4tty. H\u00e4nt\u00e4 on pilkattu.<\/p>\n

Tuohon aikaan, kuten pitk\u00e4\u00e4n sen j\u00e4lkeenkin, naiset eiv\u00e4t olleet itsen\u00e4isi\u00e4 toimijoita, vaan he olivat aina miehen huoltajuuden alaisia. T\u00e4m\u00e4 mies oli aluksi heid\u00e4n is\u00e4ns\u00e4, sitten aviomies ja joissain tapauksissa joku muu sukulainen tai h\u00e4nen poikansa. V\u00e4lill\u00e4 k\u00e4vi niin, ett\u00e4 nainen j\u00e4i yksin. Is\u00e4 kuoli ja aviomies kuoli eik\u00e4 ollut sukulaisia, jotka olisivat pit\u00e4neet h\u00e4nest\u00e4 huolta. T\u00e4llaisen naisen asema oli tuohon aikaan eritt\u00e4in heikko. H\u00e4nell\u00e4 oli vain v\u00e4h\u00e4n mahdollisuuksia el\u00e4tt\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n muuten kuin kerj\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ja myym\u00e4ll\u00e4 itse\u00e4\u00e4n. Nainen ilman miest\u00e4 oli k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 tuhoon tuomittu.<\/p>\n

T\u00e4h\u00e4n k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n liittyi my\u00f6s se, ett\u00e4 nainen ei voinut itsen\u00e4isesti p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 naimisiinmenostaan (vaikka h\u00e4nelt\u00e4 toki saatettiin kysy\u00e4 mielipidett\u00e4) eik\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ollut mahdollisuutta my\u00f6sk\u00e4\u00e4n erota miehest\u00e4\u00e4n. Vain miehell\u00e4 oli valta tehd\u00e4 niin. Toisin sanoen samarialainen nainen oli ollut naimisissa viisi kertaa. Viisi miest\u00e4 oli hyl\u00e4nnyt h\u00e4net syyst\u00e4 tai toisesta. Toki syyt ovat saattaneet olla vakavasti otettavia, mutta monesti syy saattoi olla pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n se, ett\u00e4 nainen ei en\u00e4\u00e4 miellytt\u00e4nyt miest\u00e4 tai miehell\u00e4 ei ollut en\u00e4\u00e4 varaa vaimoon.<\/p>\n

Juutalaiseen (ja samarialaiseenkin) uskoon kuului, ett\u00e4 avioliitossa sai olla korkeintaan viisi kertaa. Nainen oli k\u00e4ytt\u00e4nyt kertansa loppuun. Jollakin h\u00e4nen piti kuitenkin tulla toimeen, joten h\u00e4n oli p\u00e4\u00e4tynyt kumppaniksi miehelle, jonka vaimo h\u00e4n ei ollut. Emme tied\u00e4 t\u00e4ysin, millainen suhde t\u00e4m\u00e4 oli. Miehell\u00e4 saattoi olla vaimo ja t\u00e4m\u00e4 samarialainen nainen oli sivuvaimon ja palvelijan roolissa. H\u00e4n oli kuitenkin pakotettu olemaan suhteessa, joka ei suonut h\u00e4nelle mink\u00e4\u00e4nlaista virallista asemaa tai suojaa, mutta sen sijaan se synnytti muissa paheksuntaa ja pilkkaa. Selviyty\u00e4kseen naisen piti el\u00e4\u00e4 h\u00e4pe\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n

Jeesuksen kohtaaminen muutti kaiken. Jeesus ylitti heti alussa kulttuurin synnytt\u00e4m\u00e4t raja-aidat ja vihollisuudet puhumalla naisen kanssa yst\u00e4v\u00e4llisesti. Naisen aviohistoriakin sivuutetaan tapahtuneena sen kummempia seurauksia synnytt\u00e4m\u00e4tt\u00e4. Jeesus ei odota naisen tekev\u00e4n parannusta ja hylk\u00e4\u00e4v\u00e4n avomiest\u00e4\u00e4n. Seh\u00e4n olisi julmaa. Jeesus ei sano naiselle edes tuttuja sanoja \u201dmene, \u00e4l\u00e4k\u00e4 en\u00e4\u00e4 tee synti\u00e4\u201d. Jeesus hyv\u00e4ksyy naisen ja kohtelee t\u00e4t\u00e4 arvostavasti. Naisella ei ole mit\u00e4\u00e4n syyt\u00e4 h\u00e4vet\u00e4.<\/p>\n

Ja t\u00e4m\u00e4 tekee vaikutuksen my\u00f6s naisen kyl\u00e4ss\u00e4, jonne h\u00e4n kiiruhtaa kertomaan kohtaamisestaan. Sanoma juutalaisesta opettajasta, joka ei tuomitse samarialaisia ja hyv\u00e4ksyy jopa t\u00e4m\u00e4n ep\u00e4ilytt\u00e4v\u00e4n naisen. Siin\u00e4 on pakko olla jotakin erikoista. Ja kyl\u00e4l\u00e4iset l\u00e4htev\u00e4t itse katsomaan. Kahden p\u00e4iv\u00e4n ajan he saavat tutustua Jeesukseen ja p\u00e4\u00e4tyv\u00e4t samaan lopputulokseen naisen kanssa: Jeesus on Kristus.<\/p>\n

Jeesuksen kohtaaminen samarialaisen naisen kanssa on vapautuskertomus. Se kertoo siit\u00e4, miten Jeesus tuli vapauttamaan sorretut ja puolustamaan heikkoja. Tulkitsemalla samarialaisen naisen syntiseksi, me jatkamme sortoa ja heikkojen alistamista. Me yll\u00e4pid\u00e4mme rakenteita, jotka asettavat ihmiset eriarvoiseen asemaan ja annamme luvan jatkaa toisten h\u00e4p\u00e4isemist\u00e4. Jeesuksen esimerkin mukaan meid\u00e4n pit\u00e4isi kuitenkin olla rikkomassa raja-aitoja, nostamassa alaspainettuja, rohkaisemassa ep\u00e4toivoisia ja julistamassa ilosanomaa jokaiselle.<\/p>\n

Jeesus tuli Nasaretiin, miss\u00e4 h\u00e4n oli kasvanut. Sapattina h\u00e4n meni tapansa mukaan synagogaan. H\u00e4n nousi lukemaan, ja h\u00e4nelle annettiin profeetta Jesajan kirja. Jeesus avasi kirjak\u00e4\u00e4r\u00f6n kohdasta, jossa sanottiin:<\/i><\/p>\n

\u00bbHerran Henki on yll\u00e4ni:
\n<\/i>H\u00e4n asetti minut kuninkaaksi,
\n<\/i>l\u00e4hetti minut julistamaan
\n<\/i>ilosanomaa k\u00f6yhille,
\n<\/i>lupaamaan vangeille armahduksen
\n<\/i>ja sokeille n\u00e4k\u00f6kyvyn.
\n<\/i>H\u00e4n l\u00e4hetti minut p\u00e4\u00e4st\u00e4m\u00e4\u00e4n
\n<\/i>alistetut vapauteen
\n<\/i>ja julistamaan Herran juhlavuotta.\u00bb<\/i><\/p>\n

Jeesus sulki kirjak\u00e4\u00e4r\u00f6n, antoi sen avustajalle ja istuutui. Jokainen silm\u00e4 synagogassa tuijotti h\u00e4nt\u00e4. Jeesus alkoi puhua: \u00bbT\u00e4m\u00e4 kirjoitus on toteutunut t\u00e4n\u00e4\u00e4n teid\u00e4n l\u00e4sn\u00e4 ollessanne.\u00bb<\/i>\u00a0 <\/span>Luuk. 4:16\u201321<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeesus lev\u00e4ht\u00e4\u00e4 samarialaisella kaivolla ja tapaa samarialaisen naisen Johanneksen evankeliumin luvussa 4. Kohtaaminen on vaikuttava ja aivan liian usein v\u00e4\u00e4rinymm\u00e4rretty. Kertomuksesta korostetaan samarialaisen naisen synnillist\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntapaa, vaikka siihen ei ole kovinkaan hyvi\u00e4 perusteita. Ennemminkin kyse on hyljittyjen ja ylenkatsottujen sek\u00e4 heikkojen voimaannuttamista. Se on kertomus siit\u00e4, miten Jumala n\u00e4kee muiden hylk\u00e4\u00e4m\u00e4t ja ottaa heid\u00e4t vastaan … Jatka lukemista Ilosanoma alaspainetuille<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":636,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68,5,2],"tags":[17,172,14,91,171],"class_list":["post-635","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","category-teologia","category-tutkimus","tag-evankeliumi","tag-hapea","tag-jeesus","tag-saarna","tag-samarialainen-nainen"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Jesus_and_the_Samaritan_Woman_at_the_Well_MET_DT230126.jpg?fit=1200%2C1030&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-af","jetpack-related-posts":[{"id":340,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=340","url_meta":{"origin":635,"position":0},"title":"N\u00e4etk\u00f6 minut?","author":"welzu","date":"28.9.2018","format":false,"excerpt":"Meid\u00e4t on l\u00e4hetetty maailmaan kutsumaan jokaista Jumalan luokse ja rakastamaan heit\u00e4, kuten Jeesus rakastaa meit\u00e4. Sen t\u00e4hden meid\u00e4n t\u00e4ytyy n\u00e4hd\u00e4 itsemme ja jokainen ihminen, kuten h\u00e4n n\u00e4kee meid\u00e4t.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=1200%2C1119&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=1200%2C1119&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=1200%2C1119&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=1200%2C1119&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=1200%2C1119&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":92,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=92","url_meta":{"origin":635,"position":1},"title":"Jeesus ja naiset","author":"welzu","date":"7.8.2015","format":false,"excerpt":"Jeesuksen toiminta on hyv\u00e4 todistus siit\u00e4, miten Jumala on heikkojen puolella. Meid\u00e4n ei tarvitse olla suuria ja voimakkaita. Meid\u00e4n ei tarvitse olla mit\u00e4\u00e4n erikoista, jotta meid\u00e4t hyv\u00e4ksytt\u00e4isiin. Jumala hyv\u00e4ksyi meid\u00e4t, kun olimme kaikkein huonoimmillamme.","rel":"","context":"Kategoriassa "Opetus"","block_context":{"text":"Opetus","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=68"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":576,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=576","url_meta":{"origin":635,"position":2},"title":"Jeesus voidellaan","author":"welzu","date":"5.10.2022","format":false,"excerpt":"Mark. 14:1\u201311 Markus aloittaa varsinaisen Jeesuksen k\u00e4rsimyshistorian. H\u00e4n on selke\u00e4sti johdattanut lukijaa t\u00e4h\u00e4n hetkeen alusta saakka, ja Markusta onkin kutsuttu Jeesuksen k\u00e4rsimyshistoriaksi, jolla on pitk\u00e4 johdanto. Aloitus on erikoinen. Ensinn\u00e4kin Markus jatkaa selkeiden aikam\u00e4\u00e4rien kertomista, tosin nyt entist\u00e4 tarkemmin, mink\u00e4 on n\u00e4hty olevan yhten\u00e4 merkkin\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 Markus k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 l\u00e4hteen\u00e4\u00e4n\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Dreux_Saint-Pierre_Jesus_287.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Dreux_Saint-Pierre_Jesus_287.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Dreux_Saint-Pierre_Jesus_287.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Dreux_Saint-Pierre_Jesus_287.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Dreux_Saint-Pierre_Jesus_287.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":383,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=383","url_meta":{"origin":635,"position":3},"title":"Saako sapattina olla?","author":"welzu","date":"10.4.2019","format":false,"excerpt":"Mutta kuten Jeesus opettaa, ihminen ei ole sapattia varten vaan sapatti ihmist\u00e4 varten. Sapatti, lepop\u00e4iv\u00e4, on tarkoitettu ihmisen hy\u00f6dyksi.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1200%2C891&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1200%2C891&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1200%2C891&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1200%2C891&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1200%2C891&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":483,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=483","url_meta":{"origin":635,"position":4},"title":"Hankalan lajin riivaaja","author":"welzu","date":"23.3.2020","format":false,"excerpt":"Mark. 9:14\u201329 Jeesus palaa opetuslastensa kanssa kirkastusvuorelta. Paluuta seuraava tapahtuma on monimerkityksellinen ja hyvin inhimillinenkin. Ensinn\u00e4kin se on tyyppiesimerkki siit\u00e4, miten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme tunteet ja olosuhteet vaihtelevat. Olemme varmasti kaikki kokeneet tilanteita, joissa olemme olleet innostuneita, asiat ovat onnistuneet ja kaikki tuntuu menev\u00e4n t\u00e4ydellisesti. Yht\u00e4kki\u00e4 tilanne kuitenkin k\u00e4\u00e4ntyy p\u00e4\u00e4laelleen, aivan kuin\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Schnorr_von_Carolsfeld_Bibel_in_Bildern_1860_191.png?fit=1130%2C916&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Schnorr_von_Carolsfeld_Bibel_in_Bildern_1860_191.png?fit=1130%2C916&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Schnorr_von_Carolsfeld_Bibel_in_Bildern_1860_191.png?fit=1130%2C916&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Schnorr_von_Carolsfeld_Bibel_in_Bildern_1860_191.png?fit=1130%2C916&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Schnorr_von_Carolsfeld_Bibel_in_Bildern_1860_191.png?fit=1130%2C916&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":317,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=317","url_meta":{"origin":635,"position":5},"title":"Liian tuttu ja siksi vaikea uskoa","author":"welzu","date":"31.10.2017","format":false,"excerpt":"Oma voimamme voi murtua, mutta Jumala kest\u00e4\u00e4. Ja sen vuoksi voimme luottaa h\u00e4neen.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=635"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/635\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":637,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/635\/revisions\/637"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}