Mark. 12:13\u201317<\/p>\n\n\n\n
Koska edelliset Jeesuksen vastustajat olivat ep\u00e4onnistuneet yrityksess\u00e4\u00e4n saada Jeesus puhumaan itsens\u00e4 ansaan, nyt h\u00e4nen luokseen l\u00e4hetettiin uusi ryhm\u00e4 yritt\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4. Jo melko alussa Jeesuksen julkista toimintaa, fariseukset ja Herodeksen kannattajat olivat Galileassa liittoutuneet yhteen Jeesusta vastaan. Kaksi ryhmittym\u00e4\u00e4 olivat erilaisia ja perinteisesti vihollisia kesken\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Fariseukset olivat noin sata vuotta Jeesusta ennen syntynyt juutalainen her\u00e4tysliike. Se vastusti politisoitunutta juutalaista johtoa ja per\u00e4\u00e4nkuulutti Mooseksen lain tiukempaa noudattamista. Vaikka fariseukset esitet\u00e4\u00e4n evankeliumeissa usein Jeesuksen vastustajina, he olivat kuitenkin l\u00e4himp\u00e4n\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 verrattuna muihin juutalaisiin puolueisiin. Fariseukset my\u00f6s vastustivat Rooman valtaa, vaikkakaan eiv\u00e4t halunneet nousta julkiseen kapinaan.<\/p>\n\n\n\n
Herodeksen kannattajat olivat Herodes Antipaan, Galilean kuninkaan kannattajia. He olivat siis selke\u00e4sti poliittinen puolue. Herodeksen kannattajana he vastustivat kaikenlaisia kapina-ajatuksia ja olivat my\u00f6t\u00e4mielisi\u00e4 Roomalle, koska Herodeksen suku oli Roomalta saanut valtansa.<\/p>\n\n\n\n
Nyt he saapuvat Jeesuksen luokse l\u00e4hetettyin\u00e4. Se viittaa todenn\u00e4k\u00f6isesti edelliseen ryhm\u00e4\u00e4n, eli juutalaisten Suureen neuvostoon. Ryhm\u00e4n teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 oli mielistellen ja juonitellen saada Jeesus puhumaan itsens\u00e4 ansaan. He puhuttelevatkin Jeesusta kuin suurta ja kunnioitettua rabbia ik\u00e4\u00e4n. Kunnioitus oli kuitenkin silm\u00e4nlumetta. Jeesukselle esitetty kysymys oli kuitenkin aito. Sellainen, mik\u00e4 varmasti saattoi tulla fariseusten ja Herodesten kannattajien keskin\u00e4isiss\u00e4 keskusteluissa esille. Ainakin fariseukset olivat asiaa pohtineet.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4ll\u00e4kin kertaa Jeesus on kiusaajiaan etev\u00e4mpi. H\u00e4n pyyt\u00e4\u00e4 kysyji\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n denaarin kolikon. Pyynt\u00f6 vaikuttaa viattomalta, mutta onkin kaikkea muuta. Jeesukselle esitetty kysymys on nimitt\u00e4in arka. Kyse ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ett\u00e4 onko Roomalla oikeutta ker\u00e4t\u00e4 veroa juutalaisilta tai pit\u00e4isik\u00f6 todellisen, is\u00e4nmaallisen juutalaisen olla maksamatta veroa. <\/p>\n\n\n\n
Jeesuksen vastaus, kyll\u00e4 tai ei, asettaisi h\u00e4net vaikeaan tilanteeseen. Kyll\u00e4, pit\u00e4isi maksaa, tulkittaisiin juutalaisten taholta is\u00e4nmaanpetturuutena. Ei, ei pid\u00e4 maksaa, taas olisi suora kehotus kapinaan Roomaa vastaan ja riitt\u00e4v\u00e4 syy kuolemanrangaituksen saamiseen.<\/p>\n\n\n\n
Mutta kysymys ei ollut kuitenkaan tavallisista veroista, vaan se oli viel\u00e4kin ovelampi. Juutalaiset olivat tottuneet maksamaan veroja, sill\u00e4 niit\u00e4 oli useita. Rooman ker\u00e4\u00e4mien verojen lis\u00e4ksi olivat my\u00f6s maakuntien verot ja temppelivero. Mutta Jeesuksen kehotus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 denaarin kolikkoa osoittaa, ett\u00e4 kyse ei ollut tavallisesta verosta. <\/p>\n\n\n\n
Rooma ker\u00e4si kahdenlaisia veroja. Yleinen vero meni valtionkassaan. Sen sijaan t\u00e4ss\u00e4 puheena ollut vero meni keisarin henkil\u00f6kohtaiseen kassaan ja se piti maksaa roomalaisella hopeadenaarilla. Tavallaan siis Jeesukselle esitetyn kysymyksen voisi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 niin, ett\u00e4 onko oikein maksaa veroja pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n keisarille sen sijaan, ett\u00e4 se menee valtion kassaan. Kysymyst\u00e4 ei siis tule n\u00e4hd\u00e4 kysymyksen\u00e4 ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n veronmaksamisesta tai kirkon ja valtion suhteista. Asiassa on viel\u00e4kin enemm\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n
Jeesus saattoi pyyt\u00e4\u00e4 kysyji\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n denaarin, koska h\u00e4nell\u00e4 ei k\u00f6yh\u00e4n\u00e4 galilealaisena sellaista ollut. Todenn\u00e4k\u00f6isemp\u00e4\u00e4 on kuitenkin se, ett\u00e4 pyynn\u00f6ll\u00e4 h\u00e4n halusi asettaa kysyj\u00e4t kiusalliseen tilanteeseen. Se tulee ilmi, kun Jeesus pyyt\u00e4\u00e4 kuvailemaan kolikkoa.<\/p>\n\n\n\n
Denaarissa oli keisarin kuva ja kirjoitus jumalallinen Tiberius Caesar Augustuksen poika<\/em>. Toisella puolella luki viel\u00e4 ylipappi<\/em>. Sanat \u201djumalallinen<\/em>\u201d ja \u201dylipappi<\/em>\u201d sek\u00e4 keisarin kuva olivat juutalaisille ongelmallisia. Mooseksen laki kielsi kuvien tekemisen. T\u00e4ss\u00e4 kuva yhdistettiin ajatukseen, ett\u00e4 kuvan esitt\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 on jumalallinen, jumalan poika ja ylipappi. Keisarin veron maksaminen tulkittiinkin yleisesti, ei vain juutalaisten parissa, keisarin jumaluuden palvonnaksi, h\u00e4nelle uhraamiseksi. Sen t\u00e4hden juutalaiset olivat haluttomia maksamaan keisarin veroa. Monet eiv\u00e4t halunneet edes koskea kyseiseen kolikkoon saati n\u00e4hd\u00e4 sit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Nyt Jeesus oli saanut kiusaajansa ottamaan sellaisen esille, mahdollisesti osoittamaan, ett\u00e4 he omistavat sellaisen ja tunnustamaan \u00e4\u00e4neen, mit\u00e4 se edustaa. <\/p>\n\n\n\n Vastauksen saatuaan Jeesus vastaa alkuper\u00e4iseen kysymykseen. Antakaa keisarille mik\u00e4 keisarille kuuluu ja Jumalalle mik\u00e4 Jumalalle kuuluu<\/em>. Vastaus oli musertava ja monipuolinen.<\/p>\n\n\n\n Vastaus olisi helppo n\u00e4hd\u00e4 selitt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ajatusta maallisen ja hengellisen jaosta. Siit\u00e4 ei kuitenkaan ole kyse. Jeesus ei siis sano, ett\u00e4 raha ja verot kuuluvat maalliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja siin\u00e4 on omat s\u00e4\u00e4nn\u00f6nmukaisuutensa ja Jumala kuuluu hengelliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, jossa noudatamme toisia s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4. Kaikki el\u00e4m\u00e4mme osa-alueet ovat yht\u00e4 lailla maallisia ja hengellisi\u00e4, eik\u00e4 niit\u00e4 voi erotella toisistaan.<\/p>\n\n\n\n Jeesuksen vastaus sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 luultavasti viittauksen 1. Makkabilaiskirjaan:<\/p>\n\n\n\n Maksakaa pakanoille heid\u00e4n ansionsa mukaan ja totelkaa lain m\u00e4\u00e4r\u00e4yksi\u00e4. <\/em>(2:68)<\/p>\n\n\n\n Makkabilaiskirjan sanoma on kuitenkin toinen, vaikkakin Jeesuksen vastaus liittyy asiaan. Makkabilaiskirjan jae tarkoitti, ett\u00e4 juutalaisten tulisi kostaa pakanoille samalla, mitalla, mit\u00e4 he ovat tehneet juutalaisille ja totella Jumalaa. Kehotus kostoon oli kehotus kapinaan. Ja kapinasta oli my\u00f6s Jeesuksen toiminnassa kyse. Ei kuitenkaan samanlaisesta kapinasta, mit\u00e4 makkabilaiset olivat toteuttamassa, vaan jostakin paljon suuremmasta. Se my\u00f6s tarkoitti, ett\u00e4 veron maksaminen on sen rinnalla toissijaista.<\/p>\n\n\n\n Jeesuksen vastaus \u201dantakaa keisarille mik\u00e4 keisarille kuuluu\u201d<\/em> ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n veronmaksun hyv\u00e4ksyminen. Se ei kuitenkaan ole kehotus alistua kaikkeen, mit\u00e4 keisari k\u00e4skee. Ennemminkin p\u00e4invastaoin, mik\u00e4 tulee ilmi Jeesuksen pyynn\u00f6ss\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kolikko. Vastauksen voisi ihan hyvin kuulla muodossa \u201dviskatkaa tuo saasta takaisin sinne, mist\u00e4 se tulikin\u201d<\/em>. Vastaus on hyvin latautunut, mutta ilman ilmeist\u00e4 aihetta syytt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 kapinasta.<\/p>\n\n\n\n Jeesuksen vastauksen jatko \u201dja Jumalalle mik\u00e4 Jumalalle kuuluu\u201d <\/em>sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 my\u00f6s enemm\u00e4n, mit\u00e4 ensi alkuun ajattelisi. Se ei tosiaan ole viittaus siihen, ett\u00e4 olisi olemassa jonkinlainen jako hengelliseen ja maalliseen, ik\u00e4\u00e4n kuin Jeesus kehottaisi kunnioittamaan maallisia johtajia heid\u00e4n asemansa mukaisesti ja Jumalaa h\u00e4nen asemansa mukaisesti. <\/p>\n\n\n\n Vastauksen loppuosakin liittyy n\u00e4htyyn kolikkoon, jossa on keisarin kuva. Kaikki paikalla olijat olivat varmasti yht\u00e4 mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 kuva ei esit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n todellista jumalaa. Keisari, vaikka mahtava onkin, on vain ihminen. Ja ihminen taas oli juutalaisen k\u00e4sityksen mukaan luotu Jumalan kuvaksi. Jeesuksen vastauksen voi siis tulkita niin, ett\u00e4 antakaa keisarille se, mik\u00e4 on h\u00e4nen, jossa on h\u00e4nen kuvansa ja antakaa Jumalalle se, mik\u00e4 on h\u00e4nen, jossa on h\u00e4nen kuvansa.<\/p>\n\n\n\n Se oli siis suora kehotus kuulijoille antaa itsens\u00e4 Jumalalle samaan tapaan kuin maksamme veroja maallisille hallitsijoille. Kehotus ei koske pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n silloista jumalanpalvontaa, mik\u00e4 oli p\u00e4\u00e4llimm\u00e4isen\u00e4 mieless\u00e4, sill\u00e4 seisottiinhan siin\u00e4 keskell\u00e4 temppeli\u00e4, juutalaisen uskonnon keskeisint\u00e4 paikkaa. Kehotukseen liittyi my\u00f6s viittaus Jeesukseen itseens\u00e4 ja h\u00e4nen toimintaansa.<\/p>\n\n\n\n K\u00e4ynniss\u00e4 oli tosiaan kapina. Se ei kuitenkaan ollut tavanomainen kapina, jossa ajettaisiin roomalaiset ulos miehitetyst\u00e4 maasta, vaan kapina, joka mullistaisi koko maailman. Ja kapinan johtaja seisoi siin\u00e4 kaikkien edess\u00e4, mies, joka vain muutama p\u00e4iv\u00e4 sitten oli saapunut kaupunkiin kuninkaan tavoin ja oli ottanut itselleen vallan pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 temppelin toiminta. En\u00e4\u00e4 ei ollut kysymys siit\u00e4, pit\u00e4isik\u00f6 keisarille maksaa veroa vai ei, vaan siit\u00e4 annammeko Jumalalle sen mik\u00e4 h\u00e4nelle kuuluu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mark. 12:13\u201317 Koska edelliset Jeesuksen vastustajat olivat ep\u00e4onnistuneet yrityksess\u00e4\u00e4n saada Jeesus puhumaan itsens\u00e4 ansaan, nyt h\u00e4nen luokseen l\u00e4hetettiin uusi ryhm\u00e4 yritt\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4. Jo melko alussa Jeesuksen julkista toimintaa, fariseukset ja Herodeksen kannattajat olivat Galileassa liittoutuneet yhteen Jeesusta vastaan. Kaksi ryhmittym\u00e4\u00e4 olivat erilaisia ja perinteisesti vihollisia kesken\u00e4\u00e4n.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":551,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68,2],"tags":[17,14,50,9],"class_list":["post-550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","category-tutkimus","tag-evankeliumi","tag-jeesus","tag-markus","tag-uusi-testamentti"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Marcus_Aurelius_Denarius2.jpg?fit=936%2C853&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-8S","jetpack-related-posts":[{"id":383,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=383","url_meta":{"origin":550,"position":0},"title":"Saako sapattina olla?","author":"welzu","date":"10.4.2019","format":false,"excerpt":"Mutta kuten Jeesus opettaa, ihminen ei ole sapattia varten vaan sapatti ihmist\u00e4 varten. Sapatti, lepop\u00e4iv\u00e4, on tarkoitettu ihmisen hy\u00f6dyksi.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1200%2C891&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1200%2C891&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1200%2C891&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1200%2C891&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1200%2C891&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":263,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=263","url_meta":{"origin":550,"position":1},"title":"Syntisten juhla","author":"welzu","date":"28.6.2017","format":false,"excerpt":"Juuri Jeesuksen hyv\u00e4ksynt\u00e4 ja rakkaus vaikutti h\u00e4nen kohdanneissa ihmisiss\u00e4 sen, ett\u00e4 he halusivat tehd\u00e4 parannuksen jopa ilman, ett\u00e4 kukaan edes kehotti heit\u00e4 siihen.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":271,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=271","url_meta":{"origin":550,"position":2},"title":"Pit\u00e4isik\u00f6 paastota?","author":"welzu","date":"12.8.2017","format":false,"excerpt":"Emme saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 vanhaan. Emme saa antaa \u201dei noin saa tehd\u00e4\u201d -kommenttien est\u00e4\u00e4 pyrkimyst\u00e4mme.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":468,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=468","url_meta":{"origin":550,"position":3},"title":"Piispantarkastus","author":"welzu","date":"2.3.2020","format":false,"excerpt":"Markus 7:1\u201323 Jeesus joutuu er\u00e4\u00e4nlaisen piispantarkastuksen kohteeksi. Koska temppeli sijaitsi Jerusalemissa, oli se luonnollisesti juutalaisuuden keskus, ja siell\u00e4 majailivat arvostetuimmat juutalaiset opettajat ja johtajat. T\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi Jerusalem ja sen my\u00f6t\u00e4 Juudean alue oli oikeaoppisuuden kehto. Vaikka Galilea oli selke\u00e4sti juutalaisaluetta, se oli jo sen verran sivussa, ett\u00e4 siell\u00e4 vaikutti enemm\u00e4n\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Christ_and_the_Pharisees_Lawrence_W._Ladd.jpg?fit=1200%2C973&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Christ_and_the_Pharisees_Lawrence_W._Ladd.jpg?fit=1200%2C973&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Christ_and_the_Pharisees_Lawrence_W._Ladd.jpg?fit=1200%2C973&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Christ_and_the_Pharisees_Lawrence_W._Ladd.jpg?fit=1200%2C973&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Christ_and_the_Pharisees_Lawrence_W._Ladd.jpg?fit=1200%2C973&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":450,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=450","url_meta":{"origin":550,"position":4},"title":"Mit\u00e4 odotat?","author":"welzu","date":"30.12.2019","format":false,"excerpt":"Jeesuksen viimeinen maanp\u00e4\u00e4llinen viikko alkoi huimissa tunnelmissa. H\u00e4n oli suosionsa huipulla, kaikkien pit\u00e4m\u00e4 ja odottama. Ilmassa ei ollut merkki\u00e4k\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ett\u00e4 vain muutamassa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 kaikki k\u00e4\u00e4ntyisi p\u00e4\u00e4laelleen. T\u00e4m\u00e4n sanottuaan Jeesus l\u00e4hti toisten edell\u00e4 nousemaan Jerusalemiin viev\u00e4\u00e4 tiet\u00e4. Kun h\u00e4n oli tulossa \u00d6ljym\u00e4eksi kutsutulle vuorelle ja oli jo l\u00e4hell\u00e4 Betfagea ja\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/crowd-in-front-of-people-playing-musical-instrument-during-196652.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/crowd-in-front-of-people-playing-musical-instrument-during-196652.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/crowd-in-front-of-people-playing-musical-instrument-during-196652.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/crowd-in-front-of-people-playing-musical-instrument-during-196652.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/crowd-in-front-of-people-playing-musical-instrument-during-196652.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":554,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=554","url_meta":{"origin":550,"position":5},"title":"Onko yl\u00f6snousemusta?","author":"welzu","date":"3.8.2022","format":false,"excerpt":"Mark. 12:18\u201327 Kun edellinen v\u00e4ittelij\u00f6iden ryhm\u00e4 l\u00e4htee ly\u00f6tyn\u00e4, uusi tulee tilalle. T\u00e4ll\u00e4 kertaa Jeesusta tulee tenttaamaan saddukeusten ryhm\u00e4. Nyt kyseess\u00e4 ei kuitenkaan ole ilmeisesti yritys saada Jeesusta ansaan, vaan ennemminkin motivaationa on puhdas teologinen keskustelu. Saddukeukset olivat p\u00e4\u00e4telleet, ett\u00e4 Jeesus edustaa erilaista n\u00e4kemyst\u00e4 kuin he itse, ja siksi he tulevat\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Resurrection_of_the_Dead_lower_left_section_of_the_Last_Judgment_MET_MM55701.jpg?fit=1037%2C1200&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Resurrection_of_the_Dead_lower_left_section_of_the_Last_Judgment_MET_MM55701.jpg?fit=1037%2C1200&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Resurrection_of_the_Dead_lower_left_section_of_the_Last_Judgment_MET_MM55701.jpg?fit=1037%2C1200&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Resurrection_of_the_Dead_lower_left_section_of_the_Last_Judgment_MET_MM55701.jpg?fit=1037%2C1200&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=550"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/550\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":552,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/550\/revisions\/552"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}