Traditio tai perinne voi ensi alkuun kuulostaa v\u00e4h\u00e4n tyls\u00e4lt\u00e4. Ett\u00e4 se tarkoittaa vain vanhoja asioita, joista ei en\u00e4\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4. Joissain kristillisiss\u00e4 piireiss\u00e4 sit\u00e4 voidaan jopa pit\u00e4\u00e4 huonona asiana. Ajatellaan, ett\u00e4 meid\u00e4n kuuluu olla kaiken aikaa alussa, Raamatussa. Ett\u00e4 kaikenlaiset tavat ja perinteet ovat kuollutta uskonnonharjoitusta.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Tosiasiassa traditio on t\u00e4rke\u00e4 osa uskoamme. Sen kautta olemme saaneet kristillisen opin ja itse asiassa Raamatun syntykin on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 tradition tulosta. Esimerkiksi ennen kuin yht\u00e4k\u00e4\u00e4n evankeliumia oli kirjoitettu, oli jo vuosikausia kiert\u00e4nyt erilaisia suullisia opetuksia Jeesuksesta sek\u00e4 h\u00e4nen opetustensa kokoelmia.<\/p>\n\n\n\n
Metodistikirkossa traditiolla on t\u00e4rke\u00e4 asema. Traditio on osa Wesleyn nelitahokasta, joka toimii apukeinona teologisten ja hengellisten kysymysten ratkaisussa. Nimi tulee siit\u00e4, ett\u00e4 siin\u00e4 on nelj\u00e4 osaa, Raamattu, traditio, j\u00e4rki ja kokemus. Erityisesti pohdimme sit\u00e4, mik\u00e4 asema traditiolla on el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n
Tradition l\u00e4ht\u00f6kohta ja perusta voidaan tiivist\u00e4\u00e4 er\u00e4\u00e4seen Apostolien tekojen jakeeseen:<\/p>\n\n\n\n
Seurakunta kuunteli ja noudatti uskollisesti apostolien opetusta. Uskovat eliv\u00e4t keskin\u00e4isess\u00e4 yhteydess\u00e4, mursivat yhdess\u00e4 leip\u00e4\u00e4 ja rukoilivat.<\/em> Ap.t. 2:42<\/p>\n\n\n\n Yksinkertaisimmillaan kristillinen traditio on pysymist\u00e4 apostolien v\u00e4litt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 uskossa Jeesukseen Kristukseen. Se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 erilaisia osa-alueita. Ensimm\u00e4isen\u00e4 on opetus. Se viittaa kristilliseen oppiin, mutta my\u00f6s Wesleyn nelitahokkaan ensimm\u00e4iseen osaan eli Raamattuun. Jo t\u00e4m\u00e4 siis osoittaa, ett\u00e4 traditio ei ole turhaa vanhojen muistelua vaan liittyy kiinte\u00e4sti ihan uskonel\u00e4m\u00e4mme perusteisiin.<\/p>\n\n\n\n Traditio haastaa meit\u00e4 oppimaan ja kasvamaan. Se on jo Vanhasta testamentista nousevan kehotuksen noudattamista:<\/p>\n\n\n\n Pid\u00e4 aina mieless\u00e4si n\u00e4m\u00e4 k\u00e4skyt, jotka min\u00e4 sinulle t\u00e4n\u00e4\u00e4n annan. Teroita niit\u00e4 alinomaa lastesi mieleen ja puhu niist\u00e4, olitpa kotona tai matkalla, makuulla tai jalkeilla.<\/em> 5. Moos. 6:6\u20137<\/p>\n\n\n\n T\u00e4ss\u00e4 Mooseksen kirjan k\u00e4skyss\u00e4 kyse ei ole pelk\u00e4st\u00e4 mekaanisesta ulkoaoppimisesta, vaan syv\u00e4llisest\u00e4 kasvusta Jumalan seuraajana, niin ett\u00e4 uskossa el\u00e4misest\u00e4 tulee aidosti el\u00e4m\u00e4ntapa.<\/p>\n\n\n\n Traditio toimii my\u00f6s suoja-aitana. Monet kristilliset opit m\u00e4\u00e4riteltiin ensimm\u00e4isin\u00e4 kristillisin\u00e4 vuosisatoina kirkolliskokouksissa. Meille ne saattavat olla muinaishistoriaa, mutta juuri ne ovat kautta vuosisatojen pit\u00e4neet kristikuntaa yhdess\u00e4 ja ohjanneet oikeaan suuntaan.<\/p>\n\n\n\n Jos ajatellaan vaikka viime vuosisatoina syntyneit\u00e4 kristillisper\u00e4isi\u00e4 liikkeit\u00e4, niin yhten\u00e4 yhdist\u00e4v\u00e4n\u00e4 tekij\u00e4n\u00e4 niiss\u00e4 on ollut nimenomaan se, ett\u00e4 on luovuttu t\u00e4st\u00e4 yhteisesti kristillisest\u00e4 perinteest\u00e4 ja nostettu sen rinnalle oma opetus. <\/p>\n\n\n\n Usein, kun opetetaan raamatuntulkintaa, saatetaan sanoa, ett\u00e4 jos syntyv\u00e4 tulkinta on kovin villi ja eroaa merkitt\u00e4v\u00e4sti siit\u00e4, miten kyseinen kohta on yleens\u00e4 tulkittu, on hyvin todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4, ett\u00e4 uusi tulkinta on v\u00e4\u00e4r\u00e4. T\u00e4m\u00e4 ei tietenk\u00e4\u00e4n tarkoita, etteik\u00f6 Raamatusta voisi l\u00f6yt\u00e4\u00e4 en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n uutta, mutta sellainen l\u00f6yt\u00f6 pit\u00e4\u00e4 pysty\u00e4 perustelemaan todella hyvin.<\/p>\n\n\n\n Traditio siis suojaa meit\u00e4 harhapoluilta. Siksi on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tiedostaa tradition olemassaolo. Ne, jotka sanovat, ett\u00e4 lukevat Raamattua tai j\u00e4rjest\u00e4v\u00e4t seurakuntael\u00e4m\u00e4\u00e4 ilman traditiota, ovat vaarassa tehd\u00e4 v\u00e4\u00e4ri\u00e4 johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4. Vaikka emme ajattele mink\u00e4\u00e4nlaisen tradition tai muun vaikuttavan meihin, se kuitenkin vaikuttaa. Aina, kun luemme Raamattua, omat ennakkok\u00e4sityksemme, kuulemamme opetukset, kielioppi, taustamme ja moni muu asia vaikuttaa siihen, miten ymm\u00e4rr\u00e4mme lukemamme. Mit\u00e4 paremmin tiedostamme eri asioiden vaikutuksen itseemme, sit\u00e4 paremmin pystymme my\u00f6s niihin vaikuttamaan.<\/p>\n\n\n\n Traditio ohjaa meit\u00e4 muodostamaan my\u00f6s oman identiteettimme kristittyin\u00e4. Se nimitt\u00e4in kertoo, mist\u00e4 min\u00e4 tulen ja sit\u00e4 kautta rakentaa n\u00e4kemyst\u00e4 siit\u00e4, kuka min\u00e4 olen. Niinp\u00e4 voisi sanoa, ett\u00e4 jokaisella meill\u00e4 on oma, henkil\u00f6kohtainen traditiomme. Oma el\u00e4m\u00e4nhistoriamme, joka on muokannut meit\u00e4 ja synnytt\u00e4nyt meiss\u00e4 erilaisia tapoja ja tottumuksia. Osallistuessamme toisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n oma traditiomme joutuu kosketuksiin toisten traditioiden kanssa. Ja se muokkaa meit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Seurakuntaan tullessamme asetumme kosketuksiin tuon seurakunnan perinteen kanssa, mutta my\u00f6s erilaisten laajempien perinteiden kanssa. Me olemme Helsingin metodistiseurakunnassa, joka on osa Suomen metodistikirkkoa, joka on osa United Methodist Churchia, joka on osa metodistista kirkkoperhett\u00e4, joka on osa protestanttisuutta, joka on osa kristikuntaa. Vaikka kristittyin\u00e4 olemme aina ensisijaisesti kristittyj\u00e4 ja vasta sitten jonkin seurakunnan tai kirkkokunnan j\u00e4seni\u00e4, se millaisen kristillisyyden haaran piiriss\u00e4 el\u00e4mme muokkaa sit\u00e4 k\u00e4sityst\u00e4, miten kristittyn\u00e4 elet\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n Traditio kertoo my\u00f6s siit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4mme jatkumossa, emme tyhji\u00f6ss\u00e4. Me olemme vain viimeisin lenkki vuosituhansia kest\u00e4nytt\u00e4 uskovien ketjua. Joskus puhutaan siit\u00e4, ett\u00e4 Raamattu muodostaa yhden kokonaisuuden, yhden suuren kertomuksen. Kertomus ei kuitenkaan p\u00e4\u00e4ttynyt siihen, kun Raamattu valmistui, vaan se jatkuu edelleen seurakunnassa. Me olemme osa samaa tarinaa, mink\u00e4 henkil\u00f6in\u00e4 ovat olleet Aabraham, Mooses, Daavid, Jeesus, Paavali, Augustinus, Martti Luther, John Wesley ja Tapani Rajamaa. <\/p>\n\n\n\n Traditio kertoo, ett\u00e4 olemme osa jotakin suurempaa. Osa Kristuksen ruumista, joka ylitt\u00e4\u00e4 paikan ja ajan rajat. Se my\u00f6s kertoo, ett\u00e4 kristinusko on el\u00e4v\u00e4\u00e4. Traditio ei tarkoita kristillisen uskon kohdalla sit\u00e4, ett\u00e4 kaksi vuosituhatta sitten l\u00f6imme kaiken lukkoon, eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n saa en\u00e4\u00e4 muuttaa. L\u00e4pi koko Raamatun, varsinkin Uudessa testamentissa, Jumala johdattaa ihmisi\u00e4 eteen p\u00e4in, uudistumaan ja muuttumaan.<\/p>\n\n\n\n Alussa luettu Apostolien jae sijoittui Jerusalemin seurakuntaan. Hekin ymm\u00e4rsiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n. Haasteiden kohdalla he Jumalan avulla synnyttiv\u00e4t uusia tapoja olla seurakunta. He eiv\u00e4t j\u00e4\u00e4neet istumaan paikoilleen temppeliin, vaan levitt\u00e4ytyiv\u00e4t kaikkialle maailmaan. Ja kirkkohistoriassa, kuten t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n kristikuntaakin tarkkailemalla n\u00e4hd\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 edetess\u00e4\u00e4n kristillinen usko on ottanut uusia muotoja s\u00e4ilytt\u00e4en ydinsanomansa.<\/p>\n\n\n\n Tietenk\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4 ei tarkoita sit\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4isi pyrki\u00e4 muuttumaan pelk\u00e4n muutoksen vuoksi. Siksi tradition aidan lailla suojaava vaikutus on niin t\u00e4rke\u00e4. Ensinn\u00e4kin ydinsanomamme, Jumalan rakkaus ihmiskuntaa kohtaan, joka tuli ilmi siin\u00e4, miten Jeesus sovitti koko maailman synnit, on muuttumaton. Kristinusko ei ole en\u00e4\u00e4 kristinuskoa, jos j\u00e4t\u00e4mme Jeesuksen el\u00e4m\u00e4n, kuoleman ja yl\u00f6snousemuksen pois. Uudistusvimmassamme saatamme joskus heitt\u00e4\u00e4 pois sellaistakin, mik\u00e4 olisi edelleen hy\u00f6dyllist\u00e4. Siksik\u00e4\u00e4n muutosta ei pit\u00e4isi tehd\u00e4 pelk\u00e4n muutoksen vuoksi. <\/p>\n\n\n\n Viel\u00e4, traditio rohkaisee ja ohjaa meit\u00e4. Traditio historian kannalta opettaa meille, mit\u00e4 sukupolvet ennen meit\u00e4 tekiv\u00e4t. Se rohkaisee meit\u00e4 kest\u00e4m\u00e4\u00e4n, kun n\u00e4emme, miten meit\u00e4 ennen el\u00e4neet jaksoivat vastoink\u00e4ymisist\u00e4 huolimatta. Se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 meille, ett\u00e4 emme ole yksin kamppailussamme. Tapojen osalta traditio taas auttaa meit\u00e4 keskittym\u00e4\u00e4n Jumalaan ja vastaanottamaan h\u00e4nen lahjojaan.<\/p>\n\n\n\n Ajatellaan vaikka sakramentteja, jotka tietyll\u00e4 tapaa ovat tradition ytimess\u00e4. Sakramenttien, kasteen ja ehtoollisen, yksi merkitys on muistuttaa meit\u00e4 Jeesuksen uhrista. Fyysisin\u00e4 toimituksina, joihin liittyy k\u00e4sin kosketeltava aine, ne my\u00f6skin auttavat meit\u00e4 osallistumaan Jeesuksen ty\u00f6h\u00f6n. Ottaamaan sen vastaan omalle kohdallemme. Saman voi n\u00e4hd\u00e4 jumalanpalveluskaavoissa, kirkkovuoden pyhiss\u00e4 ja muissa erilaisissa tavoissa, joita olemme omaksuneet seurakuntakulttuuriimme, vaikka n\u00e4m\u00e4 j\u00e4lkimm\u00e4iset ovatkin sellaisia, joita voimme tarpeen vaatiessa muuttaa.<\/p>\n\n\n\n Kun siis ymp\u00e4rill\u00e4mme on todistajia kokonainen pilvi, pankaamme pois kaikki mik\u00e4 painaa ja synti, joka niin helposti kietoutuu meihin. Juoskaamme sinnikk\u00e4\u00e4sti loppuun se kilpailu, joka on edess\u00e4mme, katse suunnattuna Jeesukseen, uskomme perustajaan ja t\u00e4ydelliseksi tekij\u00e4\u00e4n.<\/em> Hepr. 12:1\u20132a<\/p>\n\n\n\n Siin\u00e4 miss\u00e4 Raamattu opettaa ja kasvattaa meit\u00e4 tuntemaan Jumalan tahtoa, traditio kannustaa meit\u00e4 toteuttamaan sit\u00e4 ja viem\u00e4\u00e4n ilosanomaa rohkeasti eteen p\u00e4in.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Traditio tai perinne voi ensi alkuun kuulostaa v\u00e4h\u00e4n tyls\u00e4lt\u00e4. Ett\u00e4 se tarkoittaa vain vanhoja asioita, joista ei en\u00e4\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4. Joissain kristillisiss\u00e4 piireiss\u00e4 sit\u00e4 voidaan jopa pit\u00e4\u00e4 huonona asiana. Ajatellaan, ett\u00e4 meid\u00e4n kuuluu olla kaiken aikaa alussa, Raamatussa. Ett\u00e4 kaikenlaiset tavat ja perinteet ovat kuollutta uskonnonharjoitusta.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":512,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[71,68,5],"tags":[73,66],"class_list":["post-518","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metodismi","category-opetus","category-teologia","tag-john-wesley","tag-metodismi"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-emre-can-2079661.jpg?fit=1280%2C1600&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-8m","jetpack-related-posts":[{"id":176,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=176","url_meta":{"origin":518,"position":0},"title":"Mihin metodistit uskovat?","author":"welzu","date":"12.4.2016","format":false,"excerpt":"\u00a0 Metodistit uskovat kristittyin\u00e4 aivan samoin kuin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 kaikki maailman kristityt. Erot metodistien ja muiden kristittyjen v\u00e4lill\u00e4 tulevat samoista asioista kuin muillakin eli painotuksista. T\u00e4ss\u00e4 artikkelissa k\u00e4sittelen joitakin metodistien erityispainotuksia. Wesleyn neli\u00f6 John Wesleyn perint\u00f6n\u00e4 metodismissa on teologian tai uskon l\u00e4htein\u00e4 nelj\u00e4 asiaa, jotka nousevat pitk\u00e4lti perinteisest\u00e4 teologiasta. N\u00e4m\u00e4 ovat\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":523,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=523","url_meta":{"origin":518,"position":1},"title":"Wesleyn nelitahokas 4\/4: Kokemus","author":"welzu","date":"28.9.2020","format":false,"excerpt":"John Wesley on jossakin yhteydess\u00e4 sanonut niin, ett\u00e4 ei ole olemassa mit\u00e4\u00e4n muuta uskontoa kuin sosiaalinen uskonto. H\u00e4n ei t\u00e4ll\u00e4 tarkoittanut mit\u00e4\u00e4n kommunistista tai humanistista manifestia, vaan h\u00e4n halusi korostaa kristillisen uskon kokemuksellisuutta. Sit\u00e4, ett\u00e4 uskomme on yhteytt\u00e4 Jumalaan ja l\u00e4himm\u00e4isiin. Syksyn aikana olemme tutustuneet Welseyn nelitahokkaaksi kutsuttuun teologian ty\u00f6kaluun.\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-roman-odintsov-4555536.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-roman-odintsov-4555536.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-roman-odintsov-4555536.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-roman-odintsov-4555536.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-roman-odintsov-4555536.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":246,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=246","url_meta":{"origin":518,"position":2},"title":"Teologian ty\u00f6kalut","author":"welzu","date":"23.5.2017","format":false,"excerpt":"Kaiken toimintamme tulisi olla rakkauden ohjaamaa ja evankeliumia hy\u00f6dytt\u00e4v\u00e4\u00e4.","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":227,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=227","url_meta":{"origin":518,"position":3},"title":"T\u00f6rke\u00e4, t\u00e4rke\u00e4 teologia","author":"welzu","date":"21.12.2016","format":false,"excerpt":"Mutta t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 teologia kohtaa aina k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n. Ilman k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n sovellusta teologiasta tulee helposti pelkk\u00e4\u00e4 filosofista jaarittelua.","rel":"","context":"Kategoriassa "Johdanto-oppi"","block_context":{"text":"Johdanto-oppi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=4"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":511,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=511","url_meta":{"origin":518,"position":4},"title":"Wesleyn nelitahokas 1\/4: Raamattu","author":"welzu","date":"7.9.2020","format":false,"excerpt":"Olin jokunen vuosi sitten ryhm\u00e4n kanssa matkalla ulkomailla. Olimme menossa tiettyyn paikkaan ja etsimme sit\u00e4. Apuna oli tietenkin k\u00e4nnyk\u00e4n karttasovellus. M\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4t\u00e4 etsiess\u00e4mme yksi ryhm\u00e4l\u00e4isist\u00e4 kertoi, miten oli ollut samankaltaisessa tilanteessa. Navigaattorina oli toiminut henkil\u00f6, jolla oli ollut tabletti, josta h\u00e4n tiiviisti seurasi edistymist\u00e4. M\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4n\u00e4 oleva paikka oli aukion reunalla, niin\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-luis-quintero-2258252.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-luis-quintero-2258252.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-luis-quintero-2258252.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-luis-quintero-2258252.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-luis-quintero-2258252.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":154,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=154","url_meta":{"origin":518,"position":5},"title":"Mik\u00e4 metodistikirkko?","author":"welzu","date":"7.2.2016","format":false,"excerpt":"Suomessa metodistikirkko on solminut Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kanssa sopimuksen, jossa tunnustamme toistemme virat ja sakramentit. Se tarkoittaa, ett\u00e4 meill\u00e4 on virallinen ehtoollisyhteys ja pyrimme tekem\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6t\u00e4. Metodistit ovat my\u00f6s allekirjoittaneet katolisten ja luterilaisten kanssa kansainv\u00e4lisen Yhteisen julistuksen vanhurskauttamisesta, joka kertoo, ett\u00e4 uskomme samoin.","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=518"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/518\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":519,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/518\/revisions\/519"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Jatkumo<\/h2>\n\n\n\n