Mark. 9:14\u201329<\/p>\n\n\n\n
Jeesus palaa opetuslastensa kanssa kirkastusvuorelta. Paluuta seuraava tapahtuma on monimerkityksellinen ja hyvin inhimillinenkin. Ensinn\u00e4kin se on tyyppiesimerkki siit\u00e4, miten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme tunteet ja olosuhteet vaihtelevat. Olemme varmasti kaikki kokeneet tilanteita, joissa olemme olleet innostuneita, asiat ovat onnistuneet ja kaikki tuntuu menev\u00e4n t\u00e4ydellisesti. Yht\u00e4kki\u00e4 tilanne kuitenkin k\u00e4\u00e4ntyy p\u00e4\u00e4laelleen, aivan kuin t\u00f6rm\u00e4isi sein\u00e4\u00e4n ja hyvien tunteiden korkeuksista putoaakin alas.<\/p>\n\n\n\n
Jeesuksen omat sanat \u201dKuinka kauan minun on viel\u00e4 oltava teid\u00e4n keskuudessanne? Kuinka kauan minun pit\u00e4\u00e4 kest\u00e4\u00e4 teit\u00e4?<\/em>\u201d tuntuu viittaavan siihen, ett\u00e4 Jeesus itsekin koki kirkastusvuorelta alastulemisen samanlaisena tyrm\u00e4yksen\u00e4.\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Tapahtuma kertoo my\u00f6s ehk\u00e4 jotakin siit\u00e4, miten Jumala toimii. H\u00e4n toisinaan antaa meid\u00e4n kokea erityisi\u00e4 hengellisi\u00e4 siunauksia, jotta saisimme rohkeutta ja voimaa kest\u00e4\u00e4 tulevat vaikeudet. Jeesuksen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 t\u00e4llaisia oli ainakin kaksi. Ensin h\u00e4nen kasteensa, jota v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti seurasi Paholaisen kiusaus er\u00e4maassa ja t\u00e4m\u00e4 kirkastusvuorikokemus. Jeesuksen kasteen voimme n\u00e4hd\u00e4 valmistavan h\u00e4nt\u00e4 julkiseen toimintaansa. Kirkastuvuorikokemus antoi h\u00e4nelle luultavasti ev\u00e4it\u00e4 t\u00e4lle julkisen toiminnan viimeiselle ja raskaimmalle osalle, samalla, kun se my\u00f6s toimi vinkkin\u00e4 opetuslapsille siit\u00e4, mit\u00e4 Jeesus todella on.<\/p>\n\n\n\n Toiseksi pojan parantaminen onkin osaltaan konkreettinen osoitus siit\u00e4, ett\u00e4 laskeutuminen kohti Jerusalemia oli alkanut. T\u00e4h\u00e4n saakka Jeesuksen seuraaminen oli ollut verrattain helppoa niin opetuslapsille kuin h\u00e4nen luokseen tulleille v\u00e4kijoukoillekin. Uskon merkityst\u00e4 ei paljoa korostettu ja sairaat paranivat vaivattoman tuntuisesti. Jopa opetuslapset kykeniv\u00e4t yksin parantamaan ja ajamaan riivaajia, kun Jeesus l\u00e4hetti heid\u00e4t edell\u00e4\u00e4n Galilean kyliin. Mutta nyt opetuslapset tuntuvat menett\u00e4neen kykyns\u00e4 ja v\u00e4kijoukkokin vaikuttaa vaativammalta.<\/p>\n\n\n\n Vastaus siihen, mik\u00e4 on muuttunut, l\u00f6ytyy edellisen luvun lopusta, jossa Jeesus puhuu ristin kantamisesta. Usko, Jeesuksen seuraaminen sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 tietenkin hyvi\u00e4 ja helppoja aikoja, mutta se on my\u00f6s vaativaa ja raskasta. Se vaatii uhrauksia ja tuo mukanaan sellaisiakin vaikeuksia, joita uskosta osattomat eiv\u00e4t kohtaa. Opetuslapset joutuivat nyt ensi kertaa huomaamaan sen, ett\u00e4 usko todellakin vaati heilt\u00e4 jotakin.<\/p>\n\n\n\n Jakeen 19 perusteella voidaan olettaa, ett\u00e4 Jeesus ottaa opetuslapsensa, pojan ja t\u00e4m\u00e4n is\u00e4n j\u00e4lleen hieman syrjemm\u00e4lle. Siell\u00e4 k\u00e4yd\u00e4\u00e4n keskustelu Jeesuksen ja is\u00e4n kanssa ja nyt k\u00e4y my\u00f6s selv\u00e4ksi, ett\u00e4 ongelma on laajempi kuin vain pojan vaiva. My\u00f6s is\u00e4 tarvitsee Jeesuksen kosketusta, uskoa. Is\u00e4 on ehk\u00e4 opetuslasten ep\u00e4onnistumisen vuoksi jo varautunut siihen, ett\u00e4 pojan vaiva onkin liian suuri. Siksi h\u00e4n esitt\u00e4\u00e4 Jeesukselle aran toiveen \u201djos sin\u00e4 jotakin voit<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Jeesus tarttuu toiveeseen jopa hieman humoristisesti. H\u00e4n toteaa, ett\u00e4 kaikki on mahdollista sille, joka uskoo. Vastaus ei tarkoita sit\u00e4, ett\u00e4 uskolla itsess\u00e4\u00e4n olisi jokin maaginen voima, niin ett\u00e4 kunhan vain psyykkaisimme itsemme uskomaan, niin pystyisimme mihin tahansa. Ennemminkin Jeesus viittaa uskon kohteeseen, sill\u00e4 h\u00e4nh\u00e4n oli toisaalla sanonut, ett\u00e4 Jumalalle on kaikki mahdollista. Siksi Jumalaan uskovallekin kaikki on mahdollista.<\/p>\n\n\n\n Is\u00e4 tarttuu Jeesuksen rohkaisuun ja pyyt\u00e4\u00e4 apuaan ep\u00e4uskossa. Se osoittaa, ett\u00e4 Jeesus ei uskolla tarkoita vankkumatonta uskoa, vaan enemm\u00e4nkin sit\u00e4, ett\u00e4 riippumatta uskomme m\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 Jumalan puoleen k\u00e4\u00e4ntyminen auttaa. <\/p>\n\n\n\n Jeesuksen lupauksen pohjalta voi synty\u00e4 my\u00f6s ep\u00e4ilys. Todenn\u00e4k\u00f6isesti meill\u00e4 kaikilla on kokemus siit\u00e4, ett\u00e4 jotkin rukouksemme ovat j\u00e4\u00e4neet t\u00e4yttym\u00e4tt\u00e4 siit\u00e4 huolimatta, ett\u00e4 olemme ehk\u00e4 uskoneet kovastikin ja rukoilleet paljon. Siksi uskon, rukouksen ja sen t\u00e4yttymyksen suhde j\u00e4\u00e4 aina salaisuudeksi. Vain Jumala tiet\u00e4\u00e4, miksi kaikkiin rukouksiimme ei vastata.<\/p>\n\n\n\n Kertomus p\u00e4\u00e4ttyy siihen, ett\u00e4 Jeesus opetuslapsineen keskustelee yksityisesti majapaikassa. Opetuslapset ihmettelev\u00e4t, miksi he eiv\u00e4t kyenneet parantamaan poikaa. Jeesuksen vastaus, ett\u00e4 \u201dt\u00e4t\u00e4 lajia ei saa l\u00e4htem\u00e4\u00e4n muulla kuin rukouksella<\/em>\u201d her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kysymyksi\u00e4. Antaako Jeesus t\u00e4ss\u00e4 jonkinlaisen tekniikan, miten parantaa ja ajaa riivaajia? Vai kertooko Jeesus jotakin riivaajien hierarkiasta, ett\u00e4 on olemassa voimaakkaampia ja heikompia henki\u00e4?\u00a0<\/p>\n\n\n\n Todenn\u00e4k\u00f6isimmin Jeesus viittaa t\u00e4ll\u00e4 ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n jumalasuhteen t\u00e4rkeyteen ja tietynlaiseen omistautumiseen, niin ett\u00e4 olemme valmiita n\u00e4kem\u00e4\u00e4n vaivaa uskossamme. Jeesuksen nimi ei ole pelkk\u00e4 taikakalu, jota heiluttelemalla saamme, mit\u00e4 tarvitsemme. T\u00e4m\u00e4nh\u00e4n kokivat my\u00f6s Skeuaan seitsem\u00e4n poikaa Apostolien teoissa.<\/p>\n\n\n\n Joissain k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksissa Jeesus puhuu rukouksesta ja paastosta<\/em>. Paaston mainitseminen on kuitenkin my\u00f6h\u00e4isempi lis\u00e4ys k\u00e4sikirjoituksiin. Lis\u00e4yksen syyn\u00e4 on luultavasti ollut alkukirkossa syntym\u00e4ss\u00e4 olleet tavat, joissa korostettiin rukousta ja paastoa osana kristityn el\u00e4m\u00e4\u00e4. Lis\u00e4ksi juutalaiset oppineet ja kreikkalaiset henkienmanaajat kehottivat rukoukseen ja paastoon riivaajien ajamisen yhteydess\u00e4, mitk\u00e4 my\u00f6s saattoivat vaikuttaa asiaan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mark. 9:14\u201329 Jeesus palaa opetuslastensa kanssa kirkastusvuorelta. Paluuta seuraava tapahtuma on monimerkityksellinen ja hyvin inhimillinenkin. Ensinn\u00e4kin se on tyyppiesimerkki siit\u00e4, miten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme tunteet ja olosuhteet vaihtelevat. Olemme varmasti kaikki kokeneet tilanteita, joissa olemme olleet innostuneita, asiat ovat onnistuneet ja kaikki tuntuu menev\u00e4n t\u00e4ydellisesti. Yht\u00e4kki\u00e4 tilanne kuitenkin k\u00e4\u00e4ntyy p\u00e4\u00e4laelleen, aivan kuin t\u00f6rm\u00e4isi sein\u00e4\u00e4n ja hyvien tunteiden … Jatka lukemista Hankalan lajin riivaaja<\/span>