Seurakunta on kokonaisuus, joka toimii ja el\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4. Se kokoaa yhteen erilaiset ihmiset ja tekee heist\u00e4 perheen. Raamattu kuvaa t\u00e4t\u00e4 yhteytt\u00e4 ihmisruumiilla, jossa jokainen osa toimii yhteiseksi parhaaksi.<\/p>\n
Kansa kokoontui nyt yksiss\u00e4 tuumin Vesiportin aukiolle ja pyysi Esraa, lainopettajaa, tuomaan Mooseksen lain kirjan, joka sis\u00e4lsi Herran Israelille antamat k\u00e4skyt. Pappi Esra toi lain kansanjoukon eteen. Koolla olivat miehet ja naiset, kaikki, jotka pystyiv\u00e4t ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 kuulivat. T\u00e4m\u00e4 tapahtui seitsem\u00e4nnen kuun ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Vesiportin aukion reunalla Esra luki lain kirjaa aamuvarhaisesta keskip\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti miehille ja naisille, kaikille, jotka pystyiv\u00e4t ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, ja kaikki kuuntelivat tarkkaan, mit\u00e4 lain kirjassa sanottiin\u2026 Esra, joka oli v\u00e4kijoukkoa korkeammalla, avasi kirjan kaikkien n\u00e4hden, ja silloin kansa nousi seisomaan. Esra ylisti Herraa, suurta Jumalaa, ja kaikki kohottivat k\u00e4tens\u00e4 ja vastasivat: \u00bbAamen, aamen!\u00bb Sitten he heitt\u00e4ytyiv\u00e4t polvilleen ja rukoilivat Herraa kasvot maahan painettuina\u2026 He lukivat kirjasta Jumalan lakia kappale kappaleelta, ja samalla he selittiv\u00e4t ja opettivat sit\u00e4.<\/i><\/p>\n
K\u00e4skynhaltija Nehemia, pappi ja lainopettaja Esra sek\u00e4 leevil\u00e4iset, jotka opettivat kansaa, sanoivat v\u00e4kijoukolle: \u00bbT\u00e4m\u00e4 p\u00e4iv\u00e4 on pyhitetty Herralle, teid\u00e4n Jumalallenne. \u00c4lk\u00e4\u00e4 siis olko murheellisia \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 itkek\u00f6.\u00bb Kansa n\u00e4et itki kuullessaan, mit\u00e4 laissa sanottiin. Ja Esra jatkoi: \u00bbMenk\u00e4\u00e4 koteihinne, nauttikaa hyvi\u00e4 ruokia ja juomia ja l\u00e4hett\u00e4k\u00e4\u00e4 maistiaisia niille, joilla ei itsell\u00e4\u00e4n ole mit\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4iv\u00e4 on pyhitetty meid\u00e4n Herrallemme! \u00c4lk\u00e4\u00e4 siis olko murheellisia, vaan iloitkaa, sill\u00e4 Herra on teid\u00e4n voimanne.\u00bb<\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n Nehemia 8:1\u20133, 5\u20136, 8\u201310<\/p>\n Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta j\u00e4sent\u00e4; vaikka j\u00e4seni\u00e4 on monta, ne kaikki yhdess\u00e4 muodostavat yhden ruumiin. Meid\u00e4t kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdist\u00e4nyt meid\u00e4t, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henke\u00e4.<\/i><\/p>\n Eih\u00e4n ruumiskaan muodostu yhdest\u00e4 j\u00e4senest\u00e4 vaan monista. Vaikka jalka sanoisi: \u00bbKoska en ole k\u00e4si, en kuulu ruumiiseen\u00bb, se silti kuuluu ruumiiseen. Ja jos korva sanoisi: \u00bbKoska en ole silm\u00e4, en kuulu ruumiiseen\u00bb, se silti kuuluu ruumiiseen. Jos koko ruumis olisi pelkk\u00e4\u00e4 silm\u00e4\u00e4, olisiko silloin kuuloa? Tai jos se olisi pelkk\u00e4\u00e4 korvaa, olisiko silloin hajuaistia? Jumala on kuitenkin asettanut ruumiiseen kaikki eri j\u00e4senet niin kuin on n\u00e4hnyt hyv\u00e4ksi. Jos kaikki olisi yht\u00e4 ja samaa j\u00e4sent\u00e4, olisiko silloin mit\u00e4\u00e4n ruumista? J\u00e4seni\u00e4 on kuitenkin monta, kun taas ruumis on yksi.<\/i><\/p>\n Ei silm\u00e4 voi sanoa k\u00e4delle: \u00bbMin\u00e4 en tarvitse sinua\u00bb, eik\u00e4 liioin p\u00e4\u00e4 jaloille: \u00bbMin\u00e4 en tarvitse teit\u00e4.\u00bb P\u00e4invastoin, juuri ne ruumiinj\u00e4senet, jotka meid\u00e4n mielest\u00e4mme ovat muita heikompia, ovat v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4. Me verhoamme erityisen arvokkaasti ne ruumiinosat, joita emme pid\u00e4 kovinkaan arvokkaina, ja peit\u00e4mme erityisen s\u00e4\u00e4dyllisesti ne, joita h\u00e4pe\u00e4mme. S\u00e4\u00e4dylliset ruumiinosat eiv\u00e4t t\u00e4llaista verhoa tarvitse. Kun Jumala yhdisti j\u00e4senet ruumiiksi, h\u00e4n antoi v\u00e4hempiarvoisille j\u00e4senille suuremman kunnian, jotta ruumiissa ei syntyisi eripuraisuutta vaan j\u00e4senet yhteen kuuluen huolehtisivat toinen toisestaan. Jos yksi j\u00e4sen k\u00e4rsii, k\u00e4rsiv\u00e4t kaikki muutkin j\u00e4senet, ja jos yksi j\u00e4sen saa osakseen kunniaa, iloitsevat kaikki muutkin sen kanssa.<\/i><\/p>\n Te olette Kristuksen ruumis, ja jokainen teist\u00e4 on t\u00e4m\u00e4n ruumiin j\u00e4sen. Jumala on seurakunnassaan asettanut ensinn\u00e4kin jotkut apostoleiksi, toiseksi jotkut profeetoiksi ja viel\u00e4 jotkut opettajiksi. Muutamilla on voima tehd\u00e4 ihmeit\u00e4, toisilla parantamisen lahja, toisilla kyky auttaa muita, toimia johtajana tai puhua kielill\u00e4. Eiv\u00e4t kai kaikki ole apostoleja? Tai profeettoja? Tai opettajia? Tai ihmeiden tekij\u00f6it\u00e4? Eih\u00e4n kaikilla ole parantamisen lahjaa? Eiv\u00e4th\u00e4n kaikki puhu kielill\u00e4 tai tulkitse t\u00e4llaista puhetta?<\/i><\/p>\n Mutta tavoitelkaa kaikkein arvokkaimpia armolahjoja!<\/i><\/p>\n 1. Kor. 12:12\u201331a<\/p>\n Yll\u00e4 oleva Nehemian kirjan teksti sijoittuu aikaan, jolloin juutalaiset olivat palanneet pakkosiirtolaisuudesta. He olivat el\u00e4neet Israelissa jo useita vuosia ja j\u00e4lleenrakennus oli pitk\u00e4ll\u00e4. Sen merkkin\u00e4 saadaan juuri t\u00e4t\u00e4 tapahtumaa ennen Jerusalemin kaupungin muuri valmiiksi. Kansa oli palannut ja asettunut kotiin. Mutta jotakin viel\u00e4 puuttui. Siksi kokoonnuttiin yhteen, kohtaamaan Jumalaa.<\/p>\n Nehemian kuvaus on vaikuttava ja innostavakin. Koko kansa on paikalla ja he haluavat kuulla Jumalasta. Teksti osoittaa kansan suuren kunnioituksen Jumalaa kohtaan kuten my\u00f6s n\u00f6yryyden ja halun seurata Jumalan tahtoa.<\/p>\n Nehemian teksti keskittyy Jumalan lain lukemiseen ja kansan reaktioiden kuvaamiseen, mutta se puhuu laajemminkin Jumalan seuraamisesta ja my\u00f6s seurakunnasta. Oikeastaan molemmat tekstimme, Nehemiasta ja 1. Korinttolaiskirjeest\u00e4, kertovat samasta asiasta t\u00e4ydent\u00e4en toisiaan.<\/p>\n Mit\u00e4 voimme t\u00e4st\u00e4 kaikesta oppia t\u00e4n\u00e4\u00e4n? Ensinn\u00e4kin olemme seurakunnan yhden p\u00e4\u00e4ajatuksen ytimess\u00e4, yhteydess\u00e4. Koko kansa oli koolla Nehemian tekstiss\u00e4. Korinttolaiskirjeess\u00e4 seurakunnasta kokonaisuutena puhutaan ruumiina. Usko Kristukseen ei ole vain uskoa h\u00e4neen ja h\u00e4nest\u00e4 puhumista niille, jotka eiv\u00e4t viel\u00e4 usko. Se on my\u00f6s yhteytt\u00e4 seurakuntana. Olemme t\u00e4ss\u00e4 yhdess\u00e4. Yhdess\u00e4 Jumalan edess\u00e4!<\/p>\n Niinp\u00e4 kaikki, mit\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 kertaa n\u00e4ist\u00e4 teksteist\u00e4 nousee, koskee meit\u00e4 yhdess\u00e4.<\/p>\n Ensinn\u00e4kin kansa oli yhdess\u00e4 kuulemassa ja oppimassa. Vaikka pakkosiirtolaisuuden kausi ja sielt\u00e4 paluu oli juutalaisten suhteen hengellisen her\u00e4\u00e4misen aikaa, oli kansa unohtanut paljon yhteydest\u00e4\u00e4n Jumalaan. Ja he halusivat kuulla h\u00e4nest\u00e4, oppia h\u00e4nest\u00e4.<\/p>\n Jo t\u00e4ss\u00e4 kohtaa kansan kunnioitus Jumalaa kohtaan n\u00e4kyy selv\u00e4sti. He nousevat seisomaan, kun Jumalan lain k\u00e4\u00e4r\u00f6 avataan ja he kuuntelevat sit\u00e4 seisten. T\u00e4m\u00e4 vaikuttaa tekstiss\u00e4 olevan spontaani reaktio. Ei tapa tai s\u00e4\u00e4nt\u00f6, vaan aito halu osoittaa omaa kunnioitusta. Siit\u00e4 ei siis tarvitse tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n oppia tai s\u00e4\u00e4nt\u00f6\u00e4. Se toimii ennemminkin esimerkkin\u00e4 meille, ett\u00e4 mekin voimme osoittaa n\u00e4kyv\u00e4sti kunnioitustamme Jumalaa kohtaan.<\/p>\n Varsinainen ydin on kuitenkin siin\u00e4, ett\u00e4 kansalla oli halu kuulla Jumalan lakia ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sit\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 kohtaa on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 huomata, ett\u00e4 kyse ei ollut vain halusta kuulla Jumalan lakia. Meid\u00e4n on helppo huomaamattamme toimia ik\u00e4\u00e4n kuin pelkk\u00e4 Raamatun lukeminen mekaanisesti vaikuttaisi jotakin. Mutta lukemisen ja kuulemisen lis\u00e4ksi tulee my\u00f6s ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, oppia ja sis\u00e4ist\u00e4\u00e4 asia, niin ett\u00e4 se johtaisi toimintaan.<\/p>\n Lain lukeminen toteutettiin viisaasti. Pappi ja lainopettaja Esra luki teksti\u00e4 korokkeelta. Samalla leevil\u00e4iset ilmeisesti kiersiv\u00e4t kansan parissa toistaen luetun ja selitt\u00e4en sen. Oppimista ei j\u00e4tetty pelk\u00e4n yhteisen lukemisen varaan. Eiv\u00e4th\u00e4n kaikki v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 edes kuulleet Esraa, jos v\u00e4ke\u00e4 oli paljon. Haluttiin varmistaa se, ett\u00e4 kaikki kuulevat ja my\u00f6s ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t kuulemansa ja n\u00e4in voivat alkaa my\u00f6s toteuttaa sit\u00e4.<\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 kohtaa Korinttilaiskirje t\u00e4ydent\u00e4\u00e4 kuvaa. Siin\u00e4 Paavali opettaa, ett\u00e4 meill\u00e4 kaikilla on erilaisia teht\u00e4vi\u00e4, lahjoja ja kykyj\u00e4. Meill\u00e4 on jokaisella oma paikkamme, jossa voimme palvella ja auttaa. Niin Nehemian tapauksessakin. Jos Esraa ei olisi ollut ei olisi ollut johtajaa ja esilukijaa. Jos leevil\u00e4iset olisivat puuttuneet, ei monikaan olisi saanut selv\u00e4\u00e4 luetusta saati ymm\u00e4rt\u00e4neet sit\u00e4.<\/p>\n Jo ennen kuin Jumalan lakia ruvettiin edes lukemaan, kansa osoitti kunnioitustaan ja kiitollisuuttaan Jumalaa kohtaan ylist\u00e4m\u00e4ll\u00e4 h\u00e4nt\u00e4. He tiedostivat lahjan, jonka he olivat saaneet ja armon, jota Jumala oli osoittanut heit\u00e4 kohtaan.\u00a0<\/span><\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 kohtaa ylistyksen syyn\u00e4 ei ollut pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n se, ett\u00e4 esille tuotiin Jumalan lain k\u00e4\u00e4r\u00f6, vaan koko tilanne. Vaikka kansa oli oman tottelemattomuutensa vuoksi joutunut pakkosiirtolaisuuteen, Jumala oli armossaan varjellut heit\u00e4 siell\u00e4, tuonut heid\u00e4t takaisin omaan maahan ja nyt viel\u00e4 antanut lakinsa s\u00e4ily\u00e4 heille.<\/p>\n Mekin teemme hyvin, kun muistamme, mit\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 Jumalalta olemme saaneet. Meill\u00e4 on hyv\u00e4 maa, jossa olemme saaneet el\u00e4\u00e4 rauhassa. Meill\u00e4 on uskonnonvapaus, saamme lukea Raamattua ja k\u00e4yd\u00e4 seurakunnassa.<\/p>\n Kaiken t\u00e4m\u00e4n muistaminen ja siit\u00e4 kiitt\u00e4minen ei tietenk\u00e4\u00e4n poista kaikkia ongelmiamme ja surujamme. Tuskin juutalaisillakaan oli loppujen lopuksi kovinkaan loistokkaat olot maassaan, joka oli h\u00e4vitetty ja ollut asumattomana vuosikymmeni\u00e4. He kuitenkin olivat oppineet n\u00e4kem\u00e4\u00e4n siin\u00e4 kaikessa my\u00f6s Jumalan siunauksen.<\/p>\n Ylistyksen lis\u00e4ksi kansa my\u00f6s rukoili. Rukous, varsinkin seurakunnan yhteinen rukous, on yhteytemme paras merkki. Rukouksessa olemme ennen kaikkea yhteydess\u00e4 Jumalaan, mutta my\u00f6s toisiimme, kun rukoilemme yhdess\u00e4.<\/p>\n Paavali kirjoittaa Korinttolaiskirjeess\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4t on yhdist\u00e4nyt sama Henki. Rukouksessa me toteutamme tuota yhteytt\u00e4.<\/p>\n T\u00e4h\u00e4n liittyy my\u00f6s se Korinttilaiskirjeen esilletuoma seikka, ett\u00e4 olemme riippuvaisia toisistamme. Koska jokaisella meist\u00e4 on oma paikkamme kokonaisuudessa, emme voi korvata toisiamme. Ylistyksess\u00e4 ja rukouksessa korostuu, koska yhteisess\u00e4 olemme kuin puut liekeiss\u00e4. Yksin\u00e4inen puu palaa kehnosti, mutta useampi puu muodostaa kunnon nuotion.<\/p>\n Viel\u00e4 lopuksi Nehemia kuvaa, miten kansa suri ja iloitsi yhdess\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on ihan sama, kun Paavali Korinttilaiskirjeess\u00e4 kuvaa, miten seurakuntaruumiin yhden osan ilot ja surut heijastuvat koko ruumiiseen.<\/p>\n Kansan suru syntyi siit\u00e4, ett\u00e4 he ymm\u00e4rsiv\u00e4t kuulemansa perusteella, miten paljon he ovat tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4\u00e4n rikkoneet Jumalan tahtoa vastaan. T\u00e4m\u00e4 on hyv\u00e4 esimerkki siit\u00e4, miten Jumalan sana pit\u00e4\u00e4 ottaa vastaan ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, mutta my\u00f6s pist\u00e4\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n. Kansan ymm\u00e4rt\u00e4minen ei johtanut vain suruun, vaan my\u00f6s tekoihin, joissa jumalanpalvelusta parannettiin lain mukaiseksi.<\/p>\n Samalla t\u00e4m\u00e4 kertoo kansan n\u00f6yryydest\u00e4. He halusivat kuulla Jumalan lakia ja olivat valmiita my\u00f6s noudattamaan sit\u00e4 sek\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n muutoksia, kun huomasivat, ett\u00e4 n\u00e4iss\u00e4 asioissa oli ristiriita.<\/p>\n Kansan suru sai my\u00f6s lohduttajia. Vaikka olikin huomattu puutteita jumalanpalveluksessa, nyt oli kuitenkin ilon ja juhlan p\u00e4iv\u00e4. Vanhassa testamentissa melko poikkeuksetta kaikki suuret hengelliset juhlat ovat iloisia juhlia. Ja ne olivat oikeasti iloisia juhlia. Jumala usein k\u00e4ski suoraan kaikkia nauttimaan hyv\u00e4st\u00e4 ruuasta ja juomasta, iloitsemaan yhdess\u00e4 ja juhlimaan.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 erityisesti on jotakin, mit\u00e4 meid\u00e4n on hyv\u00e4 oppia. Suomalaisina olemme hieman j\u00e4yhi\u00e4 ja etenkin hengellisyytemme saattaa olla jopa surumielist\u00e4. Jumala kuitenkin selv\u00e4sti haluaa, ett\u00e4 hengellisyys ja yhteinen jumalanpalvelus olisi iloista ja juhlaa. Saamme nauraa ja nauttia olostamme.<\/p>\n Mutta k\u00e4skyyn iloita liittyi my\u00f6s t\u00e4rke\u00e4 yksityiskohta. Herkkuja tuli l\u00e4hett\u00e4\u00e4 niille, joilla ei ollut mit\u00e4\u00e4n. Ilonkin piti olla yhteist\u00e4. Esimerkiksi Korinttilaiskirjeess\u00e4, kun Paavali nuhtelee seurakuntaa ehtollisenvietosta sanoen \u201dTeid\u00e4n kokoontumisenne eiv\u00e4t ole oikeaa Herran aterian viett\u00e4mist\u00e4, koska jokainen sy\u00f6 omia ruokiaan, niin ett\u00e4 toinen on n\u00e4liss\u00e4\u00e4n ja toinen juovuksissa.<\/i>\u201d (1. Kor. 11:20b\u201321) Saatamme usein kiinnitt\u00e4\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 huomiomme ylensy\u00f6ntiin ja juopotteluun, mutta oikeasti Paavalin huomio on siin\u00e4, ett\u00e4 joukossa on niit\u00e4, jotka ovat n\u00e4liss\u00e4\u00e4n ja n\u00e4kev\u00e4t puutetta. Vitsiniekkana Paavali olisi voinut sanoa, ett\u00e4 ongelma on siin\u00e4, ett\u00e4 kaikki eiv\u00e4t ole juovuksissa. Ongelma oli se, ett\u00e4 osa oli \u00e4hkyss\u00e4 ja osa n\u00e4liss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Ja t\u00e4m\u00e4n voi tiivist\u00e4\u00e4 niin, ett\u00e4 se tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n tulee pit\u00e4\u00e4 huolta toisistamme. Seurakuntana me olemme yht\u00e4. Me olemme kaikki samanarvoisia Jumalan lapsia. Seurakuntaan ei kuulu oman edun tavoittelu, vaan keskin\u00e4inen rakkaus. Ja ilo, johon Jumala kehottaa, ei tule pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ett\u00e4 saa m\u00e4ss\u00e4ill\u00e4, vaan siit\u00e4, ett\u00e4 saa jakaa omastaan toisille ja voi n\u00e4in iloita heid\u00e4n kanssaan.<\/p>\n Sek\u00e4 suru ett\u00e4 ilo ovat seurakunnassa yhteisi\u00e4 asioita, jotka voimme kohdata yhdess\u00e4.<\/p>\n Lopuksi, mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kaikki opettaa meille? Mihin se meit\u00e4 haastaa?<\/p>\n Ensinn\u00e4kin se haastaa meit\u00e4 etsim\u00e4\u00e4n Jumalan tahtoa ja todella ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen, niin ett\u00e4 voimme my\u00f6s alkaa el\u00e4m\u00e4\u00e4n sen mukaan.<\/p>\n Toiseksi se haastaa meit\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan yhteydess\u00e4 ylist\u00e4en ja rukoillen. Mutta ei vain yksityisesti, vaan my\u00f6s yhdess\u00e4 seurakuntana.<\/p>\n Ja kolmanneksi se haastaa meit\u00e4 rakastamaan l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme. Se tarkoittaa, ett\u00e4 pyrimme tietenkin pit\u00e4m\u00e4\u00e4n huolta niist\u00e4, jotka ovat seurakunnassa kanssamme, mutta my\u00f6s kaikista muista. Aivan kuten Jeesus teki.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sek\u00e4 suru ett\u00e4 ilo ovat seurakunnassa yhteisi\u00e4 asioita, jotka voimme kohdata yhdess\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":425,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68],"tags":[149,148,146,21,147,91,47,70,9,6,139],"class_list":["post-424","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","tag-1-kirje-korinttolaisille","tag-kristus","tag-nehemia","tag-paavali","tag-ruumis","tag-saarna","tag-seurakunta","tag-uskonelama","tag-uusi-testamentti","tag-vanha-testamentti","tag-yhteys"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Body_Cavities_labeled.png?fit=1086%2C677&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-6Q","jetpack-related-posts":[{"id":150,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=150","url_meta":{"origin":424,"position":0},"title":"Johdatus ekklesiologiaan","author":"welzu","date":"20.1.2016","format":false,"excerpt":"Kirkon pyhyys perustuu siis Jeesuksen persoonaan. Pyhyytt\u00e4 etsiv\u00e4t p\u00e4\u00e4sev\u00e4t kirkkon yhteyteen, josta alkaa muutoksen, katumuksen ja uudistumisen matka. T\u00e4m\u00e4 prosessi jatkuu.","rel":"","context":"Kategoriassa "Johdanto-oppi"","block_context":{"text":"Johdanto-oppi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=4"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":408,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=408","url_meta":{"origin":424,"position":1},"title":"Rakennu ja rakenna rakkaudessa","author":"welzu","date":"4.6.2019","format":false,"excerpt":"Paavali siis haastaa meit\u00e4 tutkimaan itse\u00e4mme ja tekem\u00e4\u00e4n parannusta. Ymm\u00e4rr\u00e4mmek\u00f6 oikeasti olevamme Jumalan valtakunnan kansalaisia ja osaammeko el\u00e4\u00e4 sen mukaisesti rakastaen, kuten Jumala rakastaa meit\u00e4? Pyrimmek\u00f6 rakentamaan yhteytt\u00e4 ja rauhaa?","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/agreement-blur-blurred-background-1154757.jpg?fit=1200%2C847&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/agreement-blur-blurred-background-1154757.jpg?fit=1200%2C847&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/agreement-blur-blurred-background-1154757.jpg?fit=1200%2C847&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/agreement-blur-blurred-background-1154757.jpg?fit=1200%2C847&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/agreement-blur-blurred-background-1154757.jpg?fit=1200%2C847&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":211,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=211","url_meta":{"origin":424,"position":2},"title":"Psalmi 39: El\u00e4m\u00e4n katoavaisuus","author":"welzu","date":"28.10.2016","format":false,"excerpt":"El\u00e4m\u00e4 on liian lyhyt kadehtimiseen tai sen murehtimiseen, mit\u00e4 itselt\u00e4 puuttuu. Sen sijaan, kun perustamme el\u00e4m\u00e4mme Jumalan varaan, voimme el\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4mme t\u00e4ysipainoisesti jopa vaikeuksien keskell\u00e4.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":518,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=518","url_meta":{"origin":424,"position":3},"title":"Wesleyn nelitahokas 2\/4: Traditio","author":"welzu","date":"14.9.2020","format":false,"excerpt":"Traditio tai perinne voi ensi alkuun kuulostaa v\u00e4h\u00e4n tyls\u00e4lt\u00e4. Ett\u00e4 se tarkoittaa vain vanhoja asioita, joista ei en\u00e4\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4. Joissain kristillisiss\u00e4 piireiss\u00e4 sit\u00e4 voidaan jopa pit\u00e4\u00e4 huonona asiana. Ajatellaan, ett\u00e4 meid\u00e4n kuuluu olla kaiken aikaa alussa, Raamatussa. Ett\u00e4 kaikenlaiset tavat ja perinteet ovat kuollutta uskonnonharjoitusta. Tosiasiassa traditio on\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-emre-can-2079661.jpg?fit=960%2C1200&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-emre-can-2079661.jpg?fit=960%2C1200&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-emre-can-2079661.jpg?fit=960%2C1200&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pexels-emre-can-2079661.jpg?fit=960%2C1200&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":227,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=227","url_meta":{"origin":424,"position":4},"title":"T\u00f6rke\u00e4, t\u00e4rke\u00e4 teologia","author":"welzu","date":"21.12.2016","format":false,"excerpt":"Mutta t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 teologia kohtaa aina k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n. Ilman k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n sovellusta teologiasta tulee helposti pelkk\u00e4\u00e4 filosofista jaarittelua.","rel":"","context":"Kategoriassa "Johdanto-oppi"","block_context":{"text":"Johdanto-oppi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=4"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":49,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=49","url_meta":{"origin":424,"position":5},"title":"Seurakunta ja Israel","author":"welzu","date":"3.6.2015","format":false,"excerpt":"Jeesus tuli Jumalan israelilaisille annetun lupauksen mukaisesti messiaana. H\u00e4nen sovitusty\u00f6ns\u00e4 pohjalta my\u00f6s pakanat p\u00e4\u00e4siv\u00e4t osallisiksi t\u00e4st\u00e4 Jumalan kanssa tehdyst\u00e4 liitosta. Juutalaiset, jotka kielt\u00e4v\u00e4t Jeesuksen messiaanaan kielt\u00e4v\u00e4t uskonsa, mutta eiv\u00e4t ole kirottuja tai t\u00e4ydellisen hyl\u00e4ttyj\u00e4 sen johdosta, vaan voivat tehd\u00e4 parannuksen.","rel":"","context":"Kategoriassa "Teologia"","block_context":{"text":"Teologia","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=5"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=424"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/424\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":426,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/424\/revisions\/426"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Kuulkaa ja ymm\u00e4rt\u00e4k\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4<\/b><\/h3>\n
Ylist\u00e4k\u00e4\u00e4 ja rukoilkaa yhdess\u00e4<\/b><\/h3>\n
Pit\u00e4k\u00e4\u00e4 huolta toisistanne yhdess\u00e4<\/b><\/h3>\n
Haaste<\/b><\/h3>\n