Jeesuksen esittelyn j\u00e4lkeen Markus siirtyy aika mutkattomasti Jeesuksen toimintaan. Tekstist\u00e4 ei k\u00e4y ilmi kuinka pitk\u00e4 aika Jeesuksen er\u00e4maassa ololla ja Johanneksen vangitsemisen v\u00e4lill\u00e4 oli. Edes muiden evankeliumien rinnakkaispaikat eiv\u00e4t valaise kysymyst\u00e4 kovinkaan hyvin.<\/p>\n
Markuksen tarkoitus onkin kertoa, ett\u00e4 Jeesus aloitti julkisen toimintansa Johanneksen toiminnan p\u00e4\u00e4tytty\u00e4 vangitsemisen vuoksi. Johanneksen evankeliumin kuvaus on t\u00e4m\u00e4n kanssa hieman ristiriidassa, sill\u00e4 sen mukaan Jeesus toimi samaan aikaan Johanneksen kanssa Juudean alueella (esim. Joh. 3:22\u201336). Johanneksen evankeliumissa Jeesuksen ja Johannes Kastajan yhteys tuntui olevan muutenkin pidempi.<\/p>\n
Mahdollisesti Jeesus olikin alussa pidemp\u00e4\u00e4n Johannes Kastajan seurassa, ik\u00e4\u00e4n kuin h\u00e4nen opetuslapsenaan ja ty\u00f6toverinaan. Pikku hiljaa, kuten Johanneksen evankeliumi kertoo Jeesus alkoi saada suurempaa julkisuutta, mik\u00e4 her\u00e4tti n\u00e4r\u00e4\u00e4 Johannes Kastajan opetuslapsissa.<\/p>\n
Kun Johannes oli vangittu, Jeesus p\u00e4\u00e4tti palata Galileaan. H\u00e4n kertoi ihmisille hyv\u00e4st\u00e4 sanomasta ja siit\u00e4, mit\u00e4 pian tapahtuisi. H\u00e4n sanoi: \u00bbHetki on tullut, ja Jumalan valtakunta on pian t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Ryhtyk\u00e4\u00e4 ajattelemaan uudella tavalla ja luottakaa hyv\u00e4\u00e4n sanomaan!\u00bb<\/i><\/p>\n
Jeesus k\u00e4veli Galileanj\u00e4rven rannalla ja n\u00e4ki Simonin ja t\u00e4m\u00e4n veljen Andreaksen. He olivat j\u00e4rvell\u00e4 verkkoineen, koska he olivat kalastajia. Jeesus sanoi heille: \u00bbSeuratkaa minua. Teen teist\u00e4 ihmisten kalastajia.\u00bb He j\u00e4ttiv\u00e4t saman tien verkkonsa ja l\u00e4htiv\u00e4t seuraamaan Jeesusta.<\/i><\/p>\n
Jonkin matkaa kuljettuaan Jeesus n\u00e4ki Sebedeuksen pojat Jaakobin ja Johanneksen. He olivat veneess\u00e4 verkkoja selvittelem\u00e4ss\u00e4. Jeesus kutsui heti heid\u00e4tkin mukaansa, ja he seurasivat h\u00e4nt\u00e4. Is\u00e4ns\u00e4 he j\u00e4ttiv\u00e4t palkkalaisineen veneeseen.<\/i> Markus 1:14\u201320<\/p>\nEvankeliumien erot<\/h3>\n
T\u00e4llaiset erot evankeliumien v\u00e4lill\u00e4 voivat olla paikoin hankalasti selitett\u00e4viss\u00e4. Useimmiten ne johtuvat evankelistojen erillisist\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmista ja tavoitteista. Evankeliumit eiv\u00e4t ole samaan tapaan el\u00e4m\u00e4kertoja, kuin nykyaikaiset el\u00e4m\u00e4kerrat, vaan el\u00e4m\u00e4kerran muotoon kirjoitettuja opetuksia ja tekstej\u00e4, joilla on sanoma.<\/p>\n
Niinp\u00e4 evankelistat k\u00e4sittelev\u00e4t Jeesuksen el\u00e4m\u00e4n tapahtumia ja opetuksia n\u00e4iden p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4rien mukaisesti. Evankeliumeissa on esimerkiksi koottu yhteen Jeesuksen opetuksia samoista aiheista ja samankaltaisia ihmetekoja. T\u00e4llaisten yhdist\u00e4misten tarkoitus on v\u00e4litt\u00e4\u00e4 ja korostaa kunkin evankelistan tarkoittamaa sanomaa.<\/p>\n
Kyse ei kuitenkaan ole siit\u00e4, ett\u00e4 evankelistat olisivat sepitt\u00e4neet kertomuksia Jeesuksesta oman p\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja mielihalunsa mukaan. Alunperin Jeesuksen el\u00e4m\u00e4n tapahtumat ja h\u00e4nen opetuksensa kiersiv\u00e4t ensimm\u00e4isten opetuslasten keskuudessa suullisina tarinoina, joita koottiin yhteen. N\u00e4in muodostui esimerkiksi kokoelma, joka sis\u00e4lsi pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n Jeesuksen opetuksia.\u00a0<\/span><\/p>\n Evankelistat sitten k\u00e4yttiv\u00e4t sek\u00e4 suullista perim\u00e4tietoa ett\u00e4 n\u00e4it\u00e4 yhteen koottuja kirjoituksia l\u00e4htein\u00e4. T\u00e4st\u00e4 tavasta kertoo etenkin Luukas evankeliuminsa alussa. Tietenkin osa evankelistoista oli silminn\u00e4kij\u00e4n\u00e4 ainakin osassa tapahtumia, joten he pystyiv\u00e4t hy\u00f6dynt\u00e4m\u00e4\u00e4n my\u00f6s omaa kokemustaan.<\/p>\n Joka tapauksessa Markus sijoittaa Jeesuksen julkisen toiminnan alun Johannes Kastajan vangitsemiseen. Samalla Jeesus siirtyy Galileaan. Paikkakunnan vaihto oli luultavasti ihan k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n syist\u00e4 johtuva. Johannes Kastajan aiheuttama n\u00e4rk\u00e4stys vallanpit\u00e4jiss\u00e4 teki ty\u00f6n Juudeassa vaikeammaksi, joten oli helpompaa siirty\u00e4 uuteen paikkaan.<\/p>\n Jeesuksen julistus alkaa oikeastaan tiivistelm\u00e4ll\u00e4 h\u00e4nen sanomastaan: aika on t\u00e4ynn\u00e4, Jumalan valtakunta on l\u00e4hell\u00e4, joten tehk\u00e4\u00e4 parannus. Julistuksen sis\u00e4lt\u00f6 on vaikuttava ja siin\u00e4 on kaikuja Vanhan testamentin messiasennustuksista. Sanoman s\u00e4vy ei kuitenkaan ole tuomiohenkinen, kuten Johannes Kastajalla.<\/p>\n Ajan t\u00e4yttyminen ja Jumalan valtakunnan l\u00e4helletulo viestiv\u00e4t samasta asiasta. Jumalan antamien lupausten on aika t\u00e4ytty\u00e4. En\u00e4\u00e4 ei tarvitse kaiholla kaivata jotakin tulevaa aikaa. Jumalan valtakunta tarkoittaa sek\u00e4 Jumalan m\u00e4\u00e4r\u00e4ysvaltaa, kuninkuutta, ett\u00e4 h\u00e4nen valtansa rajoja.\u00a0<\/span><\/p>\n Jeesuksen julistus tuo mukanaan tavallaan ristiriidan. Jumalan valtakunta on tullut nyt, tavallaan kesken kaiken, maailmaan, vaikka se t\u00e4ydellisesti tulee vasta my\u00f6hemmin. Se kertoo siit\u00e4, ett\u00e4 saamme jo nyt el\u00e4\u00e4 ja kokea tulevan maailman vaikutusta, vaikka sen t\u00e4yttymys on viel\u00e4 edess\u00e4.<\/p>\n T\u00e4st\u00e4 Jeesus itse antoi konkreettisen esimerkin toiminnassaan. Sairaiden parantaminen, riivaajien ulosajaminen ja jopa kuolleiden her\u00e4tt\u00e4minen olivat kaikki sen merkkej\u00e4, ett\u00e4 Jumalan valtakunta todella on nyt ja t\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n Jeesuksen kutsu parannukseen liittyy kiinte\u00e4sti Jumalan valtakunnan l\u00e4heisyyteen. Mutta siin\u00e4 ei siis ole tuomion julistamista, vaan kyse on enemm\u00e4n her\u00e4tt\u00e4v\u00e4st\u00e4 julistuksesta. Parannus tai k\u00e4\u00e4ntyminen ei tarkoita pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n pahojen tekojen katumista ja niiden hylk\u00e4\u00e4mist\u00e4. Yksinkertaisimmillaan se tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 ihminen tajuaa olevansa matkalla v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n suuntaan ja korjaa suunnan oikeaksi. T\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 se voi tarkoittaa ihan konkreettista suunnan korjaamista ett\u00e4 hengellist\u00e4 tai symbolista.\u00a0<\/span><\/p>\n Jumalan valtakunnan l\u00e4heisyyteen liittyen kutsu parannukseen liittyy messiasodotukseen. Nyt aika on t\u00e4ynn\u00e4 ja Jumalan lupaama messias on tullut, joten on syyt\u00e4 j\u00e4tt\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4t odotukset sen toteutumisesta, jotka her\u00e4ttiv\u00e4t vain levottomuutta ja kapinahankkeita roomalaisia vastaan. Toisaalta se oli my\u00f6s kutsu palata seuraamaan Jumalaa vilpitt\u00f6m\u00e4ll\u00e4 syd\u00e4mell\u00e4.<\/p>\n Kutsu parannukseen liittyy kiinte\u00e4sti kehotukseen uskoa evankeliumi. Kyse on sek\u00e4 Jeesuksen sanomasta ett\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n, jotka ovat yksi ja sama evankeliumi.\u00a0 <\/span>T\u00e4ss\u00e4kin on kaikuja erityisesti Jesajan ennustukseen, jota Jeesus itse lainasi opettaessaan my\u00f6hemmin synagogassa:<\/p>\n Herran henki on minun yll\u00e4ni, Ja luettuaan t\u00e4m\u00e4n Jeesus sanoi hyvin samaan tapaan kuin t\u00e4ss\u00e4: \u201dT\u00e4n\u00e4\u00e4n, teid\u00e4n kuultenne, on t\u00e4m\u00e4 kirjoitus k\u00e4ynyt toteen.<\/i>\u201d (Luuk. 4:21) T\u00e4m\u00e4 on se evankeliumi, jota Jeesus julisti ja joka h\u00e4n on.<\/p>\n Seuraavaksi Markus jatkaa kertomalla Jeesuksen ensimm\u00e4isist\u00e4 opetuslapsista. Kuvaus on niukka ja siksi my\u00f6s yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4. Johanneksen evankeliumin pohjalta voimme olettaa, ett\u00e4 Jeesus tunsi n\u00e4m\u00e4 kalastajat entuudestaan, jolloin yht\u00e4kkinen l\u00e4ht\u00f6 ja kaiken j\u00e4tt\u00e4minen ei tule aivan niin suurena yll\u00e4tyksen\u00e4.<\/p>\n Kertomus alkaa jopa hieman kepe\u00e4ll\u00e4 toteamuksella, ett\u00e4 ohikulkiessaan Jeesus n\u00e4ki Simonin ja Andreaksen. H\u00e4n oli menossa muualle muissa asioissa ja kalastajien kohtaaminen oli ik\u00e4\u00e4n kuin sattuma. Toisaalta t\u00e4ss\u00e4kin on kaikuja Vanhaan testamenttiin. 1. Kun 19:19\u201321 kerrotaan, miten Elia kutsui Elisan oppilaakseen. T\u00e4m\u00e4 tapahtui hyvin samaan tapaan kuin ensimm\u00e4isten opetuslasten kutsuminen. Tosin sill\u00e4 erotuksella, ett\u00e4 Elisa j\u00e4rjesti ennen l\u00e4ht\u00f6\u00e4\u00e4n j\u00e4\u00e4hyv\u00e4isjuhlan kotiv\u00e4elleen.<\/p>\n Kahden kalastajaparin v\u00e4lill\u00e4 on suuri ero. Simon ja Andreas olivat ilmeisesti k\u00f6yhi\u00e4 kalastajia, sill\u00e4 he olivat kalastamassa yksinkertaisilla heittoverkoilla rannassa. Jaakob ja Johannes taas olivat veneess\u00e4 is\u00e4ns\u00e4 ja ty\u00f6ntekij\u00f6iden kanssa. Heill\u00e4 oli siis suurempi yritys kalastusveneineen ja palkollisineen.<\/p>\n Yht\u00e4 kaikki kalastajien kutsuminen ensimm\u00e4isiksi opetuslapsiksi oli erikoista. Kalastajan ammatti oli ep\u00e4s\u00e4\u00e4nn\u00f6llist\u00e4 ja siksi he eiv\u00e4t useinkaan pystyneet pit\u00e4m\u00e4\u00e4n sapattia. N\u00e4in kalastajia pidettiin v\u00e4h\u00e4arvoisina ja syntisin\u00e4. Mutta samalla t\u00e4m\u00e4 ensimm\u00e4isten opetuslasten valinta yhdess\u00e4 Galileaan siirtymisen kanssa kertoi paljon Jeesuksesta. H\u00e4n nimenomaan tuli etsim\u00e4\u00e4n kadonneita.<\/p>\n Kumpikin kalastajaveljespari vastaa v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti Jeesuksen kutsuun ja he j\u00e4tt\u00e4v\u00e4t kaiken taakseen. Tavallaan jokainen ihminen on saman valinnan kohdalla, vaikka sen tekemisen seuraukset eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 olekaan yht\u00e4 rajuja.\u00a0<\/span><\/p>\n Ensimm\u00e4isten opetuslasten kutsu vertautuu my\u00f6s Vanhan testamentin kertomuksiin, miten Jumala kutsui ihmisi\u00e4. Ennen kaikkea h\u00e4n kutsui Aabrahamin j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaiken ja l\u00e4htem\u00e4\u00e4n kotimaastaan vieraalle maalle. Ja juuri Aabrahamin saaman lupauksen t\u00e4yttymyksest\u00e4 nyt oli kyse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ensimm\u00e4isten opetuslasten kutsu vertautuu my\u00f6s Vanhan testamentin kertomuksiin, miten Jumala kutsui ihmisi\u00e4. Ennen kaikkea h\u00e4n kutsui Aabrahamin j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaiken ja l\u00e4htem\u00e4\u00e4n kotimaastaan vieraalle maalle. Ja juuri Aabrahamin saaman lupauksen t\u00e4yttymyksest\u00e4 nyt oli kyse.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":394,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68],"tags":[17,8,14,142,50,16,9],"class_list":["post-393","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","tag-evankeliumi","tag-historiallisuus","tag-jeesus","tag-kutsu","tag-markus","tag-synoptiset-evankeliumit","tag-uusi-testamentti"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Duccio_di_Buoninsegna_036.jpg?fit=1293%2C1213&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-6l","jetpack-related-posts":[{"id":457,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=457","url_meta":{"origin":393,"position":0},"title":"Juorut kulkevat","author":"welzu","date":"10.2.2020","format":false,"excerpt":"Nykyaikana iltap\u00e4iv\u00e4lehtien uutisista iso osa keskittyy erilaisten julkkisten el\u00e4m\u00e4n seuraamiseen. Hyvin pienist\u00e4kin asioista, kuten kaupassak\u00e4ynnist\u00e4 saatetaan tehd\u00e4 juttu. Jeesuksen aikana ei tietenk\u00e4\u00e4n ollut iltap\u00e4iv\u00e4lehti\u00e4, mutta siit\u00e4 huolimatta sen ajan ihmiset olivat kiinnostuneet julkkisten el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja heihin liittyvist\u00e4 juoruista. Tuon ajan uutiset kiersiv\u00e4t kansan suussa juoruina ja ne saattoivat saada aika\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/people-taking-photos-2479946-2.jpg?fit=1200%2C1200&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/people-taking-photos-2479946-2.jpg?fit=1200%2C1200&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/people-taking-photos-2479946-2.jpg?fit=1200%2C1200&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/people-taking-photos-2479946-2.jpg?fit=1200%2C1200&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/people-taking-photos-2479946-2.jpg?fit=1200%2C1200&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":544,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=544","url_meta":{"origin":393,"position":1},"title":"Kenen luvalla?","author":"welzu","date":"19.7.2021","format":false,"excerpt":"Mark. 11:27\u201333 Yksi Markuksen evankeliumin teemoja on Jeesuksen auktoriteetti, valta. Evankeliumin alussa se on asia, mik\u00e4 h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 kenties eniten. Miten h\u00e4nell\u00e4 on valta puhua, toisin kuin kirjanoppineilla. Nyt h\u00e4nelt\u00e4 tullaan suoraan kysym\u00e4\u00e4n tuon vallan alkuper\u00e4\u00e4. Tosin t\u00e4ss\u00e4 ylipappien, lainopettajien ja vanhinten \u2013 juutalaisten Suuren neuvoston eri ryhmien edustajat \u2013\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Brooklyn_Museum_-_The_Pharisees_Question_Jesus_Les_pharisiens_questionnent_Jesus_-_James_Tissot.jpg?fit=744%2C491&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Brooklyn_Museum_-_The_Pharisees_Question_Jesus_Les_pharisiens_questionnent_Jesus_-_James_Tissot.jpg?fit=744%2C491&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Brooklyn_Museum_-_The_Pharisees_Question_Jesus_Les_pharisiens_questionnent_Jesus_-_James_Tissot.jpg?fit=744%2C491&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Brooklyn_Museum_-_The_Pharisees_Question_Jesus_Les_pharisiens_questionnent_Jesus_-_James_Tissot.jpg?fit=744%2C491&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":314,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=314","url_meta":{"origin":393,"position":2},"title":"Hullu profeetta vai evankelistan esikuva?","author":"welzu","date":"24.10.2017","format":false,"excerpt":"Jeesus, joka Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksella muuttaa sisimp\u00e4mme, pystyy ainoana tekem\u00e4\u00e4n meist\u00e4 lapsiaan, joilla on halu el\u00e4\u00e4 h\u00e4nen tahtonsa mukaan k\u00e4skem\u00e4tt\u00e4kin.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Stanzione_Massimo_-_The_Preaching_of_St_John_the_Baptist_in_the_Desert_-_c._1634.jpg?fit=1200%2C658&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Stanzione_Massimo_-_The_Preaching_of_St_John_the_Baptist_in_the_Desert_-_c._1634.jpg?fit=1200%2C658&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Stanzione_Massimo_-_The_Preaching_of_St_John_the_Baptist_in_the_Desert_-_c._1634.jpg?fit=1200%2C658&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Stanzione_Massimo_-_The_Preaching_of_St_John_the_Baptist_in_the_Desert_-_c._1634.jpg?fit=1200%2C658&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Stanzione_Massimo_-_The_Preaching_of_St_John_the_Baptist_in_the_Desert_-_c._1634.jpg?fit=1200%2C658&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":21,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=21","url_meta":{"origin":393,"position":3},"title":"Jeesuksen vangitseminen – Synoptisten kertomusten vertailua","author":"welzu","date":"3.6.2015","format":false,"excerpt":"Evankelistat halusivat tutustuttaa lukijansa Jeesukseen. T\u00e4m\u00e4n he tekiv\u00e4t kirjoittamalla Jeesuksen el\u00e4m\u00e4n todellisista tapahtumista ja kokoamalla ne erilaisiin ryhmiin aiheen ja sis\u00e4ll\u00f6n mukaan. N\u00e4in saamme kuvan Jeesuksen teoista ja opetuksista.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":502,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=502","url_meta":{"origin":393,"position":4},"title":"Ennakoivaa vallanjakoa","author":"welzu","date":"4.5.2020","format":false,"excerpt":"Mark 10:32\u201345 Jeesuksen matka jatkuu kohti Jerusalemia. H\u00e4n kulkee nyt joukon edell\u00e4, mik\u00e4 kuvaa toisaalta kiirett\u00e4 ja toisaalta p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isyytt\u00e4. Seuraavan ihmisjoukon kuvaus on erikoinen. Siell\u00e4 olivat opetuslapset, mutta my\u00f6s heid\u00e4n per\u00e4ss\u00e4 kulkevat ihmiset. Saatamme helposti ajatella, ett\u00e4 opetuslapsilla tarkoitetaan kahdentoista opetuslapsen ydinjoukkoa ja ihmisiksi mainitut olisivat sitten suurempi Jeesusta seuranneiden\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/art-carving-close-up-crown-189528.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/art-carving-close-up-crown-189528.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/art-carving-close-up-crown-189528.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/art-carving-close-up-crown-189528.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/art-carving-close-up-crown-189528.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":271,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=271","url_meta":{"origin":393,"position":5},"title":"Pit\u00e4isik\u00f6 paastota?","author":"welzu","date":"12.8.2017","format":false,"excerpt":"Emme saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 vanhaan. Emme saa antaa \u201dei noin saa tehd\u00e4\u201d -kommenttien est\u00e4\u00e4 pyrkimyst\u00e4mme.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=393"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/393\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":395,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/393\/revisions\/395"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Jeesus aloittaa toimintansa<\/h3>\n
\n<\/i>sill\u00e4 h\u00e4n on voidellut minut.
\n<\/i>H\u00e4n on l\u00e4hett\u00e4nyt minut
\n<\/i>ilmoittamaan k\u00f6yhille hyv\u00e4n sanoman,
\n<\/i>parantamaan ne, joiden mieli on murtunut,
\n<\/i>julistamaan vangituille vapautusta
\n<\/i>ja kahlituille kahleitten kirpoamista,
\n<\/i>julistamaan Herran riemuvuotta,
\n<\/i>p\u00e4iv\u00e4\u00e4, jona Jumalamme antaa palkan.
\n<\/i>H\u00e4n on l\u00e4hett\u00e4nyt minut
\n<\/i>lohduttamaan kaikkia murheellisia,
\n<\/i>antamaan Siionin sureville kyynelten sijaan ilon \u00f6ljy\u00e4, hiuksille tuhkan sijaan juhlap\u00e4\u00e4hineen, murheisen hengen sijaan ylistyksen viitan. Heit\u00e4 kutsutaan Vanhurskauden tammiksi, Herran tarhaksi, jonka h\u00e4n itse on istuttanut osoittaakseen kirkkautensa.<\/i> Jesaja 61:1\u20133<\/p>\nEnsimm\u00e4iset opetuslapset<\/h3>\n