Kritiikki Jeesusta kohtaan kasvaa. T\u00e4m\u00e4nkertaisissa kahdessa kertomuksessa kritiikki kohdistuu sapatin rikkomiseen. Huomion arvoista on, ett\u00e4 n\u00e4iss\u00e4 virheit\u00e4 tunnutaan etsiv\u00e4n jo ihan suurennuslasilla. Jeesus on selv\u00e4sti ylitt\u00e4nyt sen pisteen, jossa h\u00e4n pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n jakaa mielipiteit\u00e4, ja h\u00e4nest\u00e4 on tullut liikehdinn\u00e4n johtaja, jolla on todellisia vihamiehi\u00e4.<\/p>\n
Kummankin tapahtuman p\u00e4\u00e4ajatus on siin\u00e4, ett\u00e4 ihminen on t\u00e4rkein ja muu tulee sen j\u00e4lkeen. Jos jokin laki, oli se kuinka jumalallinen meid\u00e4n mielest\u00e4mme tahansa, aiheuttaa ihmiselle k\u00e4rsimyst\u00e4, on jossakin vikaa. T\u00e4m\u00e4n pohjalta voimme todeta, ett\u00e4 metodismin is\u00e4 John Wesley oli omaksunut t\u00e4m\u00e4n hyvin.<\/p>\n
H\u00e4n oli valmis muuttamaan omia n\u00e4kemyksi\u00e4\u00e4n ja jopa rikkomaan kirkon oppia vastaan vied\u00e4kseen evankeliumia eteenp\u00e4in ja auttaakseen ihmisi\u00e4. Niinp\u00e4 h\u00e4n suostui pit\u00e4m\u00e4\u00e4n ulkoilmatilaisuuksia, vaikka piti sit\u00e4 ep\u00e4hurskaana, h\u00e4n nimitti naisiakin saarnaajiksi, h\u00e4n jopa uhmasi kirkkonsa j\u00e4rjestyst\u00e4 ja otti omiin k\u00e4siins\u00e4 oikeuden nimitt\u00e4\u00e4 ja vihki\u00e4 pappeja uuteen kirkkoon Amerikassa.<\/p>\n
Er\u00e4\u00e4n\u00e4 sapattina Jeesus kulki oppilaidensa kanssa pellon laitaa. Oppilaat alkoivat kulkiessaan katkoa viljant\u00e4hki\u00e4 sy\u00f6t\u00e4v\u00e4ksi. Silloin fariseukset \u00e4l\u00e4htiv\u00e4t Jeesukselle: \u00bbKatso nyt! Miten voit antaa oppilaidesi tehd\u00e4 sellaista, mik\u00e4 on kielletty\u00e4 sapattina?\u00bb Jeesus vastasi: \u00bbEttek\u00f6 ole lukeneet, mit\u00e4 kuningas Daavid teki, kun h\u00e4nen joukkonsa oli n\u00e4liss\u00e4\u00e4n eik\u00e4 ruokaa ollut? Se tapahtui siihen aikaan, kun Abjatar oli ylipappina. Daavid meni pyh\u00e4kk\u00f6\u00f6n ja s\u00f6i uhrileipi\u00e4, vaikka ne oli tarkoitettu ainoastaan papeille. H\u00e4n antoi leipi\u00e4 miehilleenkin.\u00bb Jeesus jatkoi: \u00bbSapatti on ihmist\u00e4 varten eik\u00e4 p\u00e4invastoin. Min\u00e4 Ihmisen Poikana olen my\u00f6s sapatin herra.\u00bb<\/i><\/p>\n
Jeesus meni taas synagogaan. Siell\u00e4 oli mies, jonka k\u00e4si oli j\u00e4ykistynyt. Paikalla oli my\u00f6s fariseuksia. He pitiv\u00e4t silm\u00e4ll\u00e4, parantaisiko Jeesus sapattina. Jos niin tapahtuisi, he voisivat syytt\u00e4\u00e4 Jeesusta lain rikkomisesta. Jeesus sanoi miehelle, jonka k\u00e4si oli j\u00e4ykistynyt: \u00bbNouse ja astu esiin.\u00bb Sitten h\u00e4n kysyi fariseuksilta: \u00bbSaako sapattina tehd\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 vai pahaa? Saako pelastaa ihmisen vai tappaa?\u00bb He eiv\u00e4t vastanneet mit\u00e4\u00e4n. Jeesus loi heihin vihaisen katseen mutta samalla suri heid\u00e4n kovasyd\u00e4misyytt\u00e4\u00e4n. Jeesus sanoi miehelle: \u00bbOjenna k\u00e4tesi.\u00bb Mies ojensi, ja k\u00e4si tuli ennalleen. Fariseukset poistuivat paikalta ja ryhtyiv\u00e4t heti suunnittelemaan Herodeksen hallinnon kannattajien kanssa, miten saisivat Jeesuksen tapetuksi.<\/i><\/p>\n
Markus 2:23\u20133:6<\/p>\n
Ensimm\u00e4inen kertomus alkaa pellonreunalta hiukan ennen sadonkorjuun aikaa. Jeesus oli opetuslapsineen matkaamassa jonnekin ja ilmeisesti p\u00e4iv\u00e4 oli ollut jo pitk\u00e4, koska opetuslapsilla oli n\u00e4lk\u00e4. T\u00e4m\u00e4 luo kontrastia edelliseen kertomukseen, jossa opetuslapsia kyseenalaistettiin siit\u00e4, ett\u00e4 he eiv\u00e4t paastonneet.<\/p>\n
Opetuslapset ratkaisevat n\u00e4lk\u00e4ongelmansa alkamalla katkoa t\u00e4hk\u00e4p\u00e4it\u00e4 ja sy\u00f6d\u00e4 viljanjyvi\u00e4. T\u00e4m\u00e4 oli Mooseksen lain varjolla t\u00e4ysin luvallista. Mooseksen laki itse asiassa jopa ohjeisti viljelij\u00f6it\u00e4 j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n esimerkiksi pellon reunat leikkaamatta, jotta k\u00f6yh\u00e4t voivat ker\u00e4t\u00e4 niist\u00e4 itselleen viljaa. Opetuslapset toteuttivat siis er\u00e4\u00e4nlaista jokamiehenoikeuttaan.<\/p>\n
Mutta p\u00e4iv\u00e4, jona he n\u00e4in tekiv\u00e4t oli sapatti. Ja fariseukset ovat salaman paikalla \u00e4l\u00e4ht\u00e4m\u00e4ss\u00e4, ett\u00e4 noin ei saa tehd\u00e4, sill\u00e4 sapattina ei ole lupa valmistaa ruokaa. Syyt\u00f6s kuulostaa yht\u00e4 j\u00e4rjett\u00f6m\u00e4lt\u00e4 kuin fariseusten yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4 ilmestyminen paikalle.<\/p>\n
On hyvin tulkinnallista, onko t\u00e4hkien katkominen ja sy\u00f6minen ruuan valmistamista vaiko ei. Siksi onkin mielenkiintoista, ett\u00e4 fariseukset keskitt\u00e4v\u00e4t huomionsa juuri siihen. Tilanteessa olisi ollut nimitt\u00e4in paljon selke\u00e4mpikin sapattirikkomus: liikkuminen sapattina.<\/p>\n
Mooseksen laki m\u00e4\u00e4r\u00e4si, ett\u00e4 sapattina kaikki ty\u00f6 oli kielletty\u00e4 ja se sis\u00e4lsi my\u00f6s turhan liikkumisen. Juutalaiset oppineet olivat my\u00f6hemmin kehitt\u00e4neet ilmeisesti Joosuan kirjan (3:4) pohjalta s\u00e4\u00e4nn\u00f6n, ett\u00e4 sapattina sai liikkua 2000 kyyn\u00e4r\u00e4\u00e4 eli noin 800 metri\u00e4. J\u00e4\u00e4dess\u00e4\u00e4n kiinni pellon reunalla opetuslapset olivat varmasti liikkuneet enemm\u00e4n kuin sallitun matkan.<\/p>\n
Ongelma fariseusten kannalta siin\u00e4 oli kuitenkin se, ett\u00e4 aikojen saatossa oli keksitty useita erilaisia keinoja kiert\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4ys. He eiv\u00e4t siis voineet olla t\u00e4ysin varmoja, ett\u00e4 k\u00e4yttiv\u00e4tk\u00f6 opetuslapset jotakin niist\u00e4 ja silloin he olisivat joutuneet v\u00e4ittelem\u00e4\u00e4n lain tulkinnasta. Ruuanvalmistusk\u00e4skyn kohdalla he olettivat ehk\u00e4 olevansa varmemmalla pohjalla.<\/p>\n
Jeesus vastaa fariseusten syyt\u00f6kseen viittaamalla Daavidiin. Vastaus on erikoinen, koska Jeesus kertoo tapauksesta omalla tavallaan. Jeesuksen idea vastauksessa on, ett\u00e4 Daavid olisi ottanut itse n\u00e4kyleipi\u00e4, joita vain papeilla oli lupa sy\u00f6d\u00e4. Kuitenkin itse raamatunkertomuksen mukaan kyseiset n\u00e4kyleiv\u00e4t oli jo vaihdettu uusiin ja pappi Ahimelek (ei Abjatar, joka oli h\u00e4nen poikansa) antoi ne heille, kun Daavid oli vakuuttanut, ett\u00e4 he t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t pyhyysehdot.<\/p>\n
Jeesuksen kertomus ei siis l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti rinnastu kovin hyvin opetuslasten toimiin. Mutta se kuitenkin vihjaa siihen, ett\u00e4 kummassakin on kyse tulkinnasta. Aikojen saatossa nimitt\u00e4in esimerkiksi n\u00e4kyleipi\u00e4 koskevat toimintaperiaatteet olivat tiukentuneet, kuten sapattiakin koskevat s\u00e4\u00e4nn\u00f6t. Siin\u00e4 miss\u00e4 Abjatar toimi ihan oikein omana aikanaan, Jeesuksen aikana se olisi olisi ollut t\u00e4ysin mahdotonta.<\/p>\n
Kertomuksen p\u00e4\u00e4tteeksi Jeesus viel\u00e4 tuo esille sapattik\u00e4skynkin p\u00e4\u00e4tarkoituksen: se on ihmist\u00e4 varten eik\u00e4 ihminen sit\u00e4 varten. Sapattik\u00e4sky\u00e4 ei oltu alunperink\u00e4\u00e4n tarkoitettu orjuuttamaan ihmist\u00e4, vaan parantamaan t\u00e4m\u00e4n hyvinvointia. Tilanteessa, jossa sapattik\u00e4sky p\u00e4invastoin kurjistaa ihmisen asemaa, se ei toimi oikealla tavalla. T\u00e4m\u00e4n periaatteen mukaan Daavid pystyi Jeesuksen mukaan ottamaan n\u00e4kyleipi\u00e4, vaikka ne eiv\u00e4t olisi h\u00e4nelle kuuluneet ja sen mukaan my\u00f6s opetuslapset saattoivat n\u00e4lk\u00e4isin\u00e4 katkoa t\u00e4hki\u00e4 pellosta n\u00e4lk\u00e4\u00e4ns\u00e4, vaikka se olisi n\u00e4htykin ty\u00f6n\u00e4.<\/p>\n
Jeesus ei j\u00e4t\u00e4 asiaa t\u00e4h\u00e4n ja perustele vain inhimillisill\u00e4 tarpeilla, vaan my\u00f6s paljon suuremmilla, jo luvun alussa alkaneella teemalla: Ihmisen Poika on sapatin Herra. T\u00e4ss\u00e4k\u00e4\u00e4n Ihmisen Poika ei tarkoita yleisesti ihmissukua, vaan Jeesus viittaa nimityksell\u00e4 itseens\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 on todellinen valta m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 sapatin sis\u00e4lt\u00f6, koska h\u00e4n itse on sen asettanutkin.<\/p>\n
Toinenkin kertomus keskittyy sapattikysymykseen. T\u00e4ll\u00e4 kertaa ollaan synagogassa. Kertomus kuvaa hyvin sit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus osallistui s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti synagogan sapattipalvelukseen. Synagogassa oltiin jo evankeliumin alussa, jolloin Jeesuksen kerrotaan my\u00f6s opettaneen siell\u00e4. T\u00e4ll\u00e4 kertaa t\u00e4rkeimp\u00e4n\u00e4 erona on se, ett\u00e4 paikalla olleet fariseukset keskittyiv\u00e4t etsim\u00e4\u00e4n Jeesuksen k\u00e4ytt\u00e4ytymisest\u00e4 jotakin syyt\u00e4 tai virhett\u00e4.<\/p>\n
Parhaimmaksi vaihtoehdoksi fariseukset olettivat sit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus parantaisi paikalla olleen miehen j\u00e4ykistyneen k\u00e4den. T\u00e4ll\u00e4kin kertaa Jeesus tiet\u00e4\u00e4 heid\u00e4n ajatuksensa ja tuntuu oikein provosoidakseen t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4n heid\u00e4n odotuksensa. Lis\u00e4ksi h\u00e4n tekee asiasta my\u00f6s opetuksen.<\/p>\n
Jeesuksen fariseuksille osoitettu kysymys on yksinkertainen, johon fariseuksetkin olisivat vastanneet odotettavalla tavalla: tietenkin sapattina saa tehd\u00e4 hyv\u00e4\u00e4. Kysymyst\u00e4 oli pohdittu oppineiden kesken jo ennen Jeesuksen aikaa ja oli tultu siihen tulokseen, ett\u00e4 sapattia voi todella rikkoa tehd\u00e4kseen hyv\u00e4\u00e4. Kuitenkin syyn tulee olla erityisen merkitt\u00e4v\u00e4, kuten hengenh\u00e4t\u00e4, mihin Jeesus kysymyksess\u00e4\u00e4n viittaakin.<\/p>\n
Tosin parantamisen kohteena olevan miehen ei voi olettaa olevan hengenh\u00e4d\u00e4ss\u00e4. Parantaminen voitaisiin siis suorittaa yht\u00e4 hyvin illallakin sapatin p\u00e4\u00e4tytty\u00e4. Mutta Jeesuksen kysymyksess\u00e4 on my\u00f6s syvempi merkitys, mink\u00e4 fariseuksetkin ehk\u00e4 huomasivat, mik\u00e4 my\u00f6s lis\u00e4si heid\u00e4n vaikenemistaan kysymyksen edess\u00e4.<\/p>\n
Kysymys nimitt\u00e4in oli samalla syyt\u00f6s fariseuksia kohtaan. He olivat paikalla etsim\u00e4ss\u00e4 vikoja Jeesuksesta, siis tekem\u00e4ss\u00e4 pahaa. Lis\u00e4ksi etsiess\u00e4\u00e4n vikoja, he toivoivat saavansa tarpeeksi suuren syyn syytt\u00e4\u00e4kseen Jeesusta jopa kuolemanrangaistukseen johtavasta rikoksesta. Vastapainona t\u00e4lle oli, ett\u00e4 ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n oli varsin ep\u00e4selv\u00e4\u00e4, miten Jeesus parantaessaan olisi rikkonut sapattia. H\u00e4nh\u00e4n ei toiminut l\u00e4\u00e4k\u00e4rin tavoin, jonka voidaan n\u00e4hd\u00e4 tekev\u00e4n ty\u00f6t\u00e4\u00e4n yritt\u00e4ess\u00e4\u00e4n parantaa potilasta. Jeesuksen \u201dty\u00f6\u201d oli korkeintaan rukous sairaan puolesta ja ehk\u00e4 k\u00e4den laittaminen t\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4lle.<\/p>\n
Kertomus on t\u00e4rke\u00e4 my\u00f6s siin\u00e4, ett\u00e4 se kuvaa Jeesuksen tunteita. H\u00e4n tunsi vihaa ja surua tai s\u00e4\u00e4li\u00e4 fariseusten kovasyd\u00e4misyyden eli ep\u00e4uskon vuoksi. Viha johtui fariseusten ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4 ja rakkaudettomuudesta. Suru tai s\u00e4\u00e4li taas kertovat Jeesuksen rakkaudesta jopa h\u00e4nt\u00e4 vihaavia kohtaan, koska he ovat niin eksyksiss\u00e4.<\/p>\n
Kertomus p\u00e4\u00e4ttyy erikoiseen tapahtumaan. Fariseukset l\u00e4htiv\u00e4t heti paikalta, ilmeisesti vihaisena ja loukkaantuneina, ja he alkavat yhdess\u00e4 Herodeksen hallinnon kannattajien kanssa suunnitella Jeesuksen tappamista. T\u00e4m\u00e4 on erikoista, koska n\u00e4m\u00e4 kaksi ryhm\u00e4\u00e4 eiv\u00e4t tulleet normaalisti toimeen kesken\u00e4\u00e4n.\u00a0<\/span><\/p>\n Herodeksen suku ei ollut juutalaisia ja siksi heid\u00e4t n\u00e4htiin vallananastajina ja roomalaisten k\u00e4tyrein\u00e4. Herodesten kannattajat taas n\u00e4htiin maanpettureina. L\u00e4ht\u00f6kohtaisesti juutalaiset taas toivoivat ja odottivat itsen\u00e4isyyden aikaa, jolloin aito juutalainen olisi heid\u00e4n kuninkaansa.<\/p>\n Vihollisuus kahden ihmisryhm\u00e4n v\u00e4lill\u00e4 h\u00e4lveni kuitenkin yhteisen vihollisen edess\u00e4. Jeesushan uhkasi kummankin ryhm\u00e4n asemaa. Fariseuksille h\u00e4n oli uhka hengellisen\u00e4 johtajana, herodilaisille taas mahdollisena kapinoitsijana.<\/p>\n N\u00e4m\u00e4 sapattia koskevat kertomukset nousevat Jeesuksen ajan juutalaisesta arjesta ja hengellisyydest\u00e4. Fariseusten esitt\u00e4m\u00e4 kritiikki on ymm\u00e4rrett\u00e4viss\u00e4 my\u00f6s sen ajan kansallistunnon kautta. Sapatti n\u00e4htiin asiana, joka oli olemassa jo ennen luomista ja jota my\u00f6s Jumala luomiskertomuksen mukaan noudatti. Sapattik\u00e4sky ei ollut my\u00f6sk\u00e4\u00e4n tavanomainen k\u00e4sky, vaan se oli my\u00f6s merkki Jumalan kansaan kuulumisesta. Sen rikkominen oli Jumalan ja Israelin v\u00e4lisen liiton rikkomista.<\/p>\n Kristinuskon alkuaikoina viikon ensimm\u00e4inen p\u00e4iv\u00e4 eli sunnuntai, Jeesuksen yl\u00f6snousemusp\u00e4iv\u00e4, sai pikku hiljaa juutalaisen sapatin paikan. Sunnuntaihin liitettiin samoja ajatuksia kuin sapattiin, se on lepop\u00e4iv\u00e4, mutta my\u00f6s Jumalalle pyhitetty p\u00e4iv\u00e4, jolloin tulee osallistua jumalanpalvelukseen.<\/p>\n Nykyaikana s\u00e4\u00e4nn\u00f6llinen lepop\u00e4iv\u00e4 on paikoin jopa mahdottomuus. Vaikka meill\u00e4 on vain viisip\u00e4iv\u00e4inen ty\u00f6viikko, ty\u00f6n luonne on muuttunut niin paljon, ett\u00e4 monella voi olla viikonlopput\u00f6it\u00e4 ja vapaata vastaavasti viikolla.\u00a0<\/span><\/p>\n Mutta kuten Jeesus opettaa, ihminen ei ole sapattia varten vaan sapatti ihmist\u00e4 varten. Sapatti, lepop\u00e4iv\u00e4, on tarkoitettu ihmisen hy\u00f6dyksi. Siksi p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6n\u00e4 sapatin suhteen voi pit\u00e4\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 lepop\u00e4iv\u00e4\u00e4 pit\u00e4isi muistaa ja pysty\u00e4 pit\u00e4\u00e4. Lepop\u00e4iv\u00e4n ei kuitenkaan tarvitse olla pelkk\u00e4\u00e4 joutenoloa, vaan saa tehd\u00e4 my\u00f6s asioita, joista pit\u00e4\u00e4.<\/p>\n Mit\u00e4 tulee lepop\u00e4iv\u00e4n pyhitt\u00e4miseen, niin tietenkin olisi hyv\u00e4, jos jokaisella olisi Jeesuksen tavoin vakiintunut tapa osallistua s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti jumalanpalvelukseen. Se ei kuitenkaan voi olla pakko. Ja toisaalta esimerkiksi Lutherin mukaan kristityn tulisi pyhitt\u00e4\u00e4 jokainen p\u00e4iv\u00e4, ei vain sunnuntai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mutta kuten Jeesus opettaa, ihminen ei ole sapattia varten vaan sapatti ihmist\u00e4 varten. Sapatti, lepop\u00e4iv\u00e4, on tarkoitettu ihmisen hy\u00f6dyksi.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":384,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68],"tags":[81,23,67,17,14,141,50,92,91,16,113,70,45,9],"class_list":["post-383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","tag-arki","tag-armo","tag-eettisyys","tag-evankeliumi","tag-jeesus","tag-laki","tag-markus","tag-pyhyys","tag-saarna","tag-synoptiset-evankeliumit","tag-tulkinta","tag-uskonelama","tag-uusi-liitto","tag-uusi-testamentti"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/clear-sky-daydreaming-hammock-914929.jpg?fit=1920%2C1425&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-6b","jetpack-related-posts":[{"id":554,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=554","url_meta":{"origin":383,"position":0},"title":"Onko yl\u00f6snousemusta?","author":"welzu","date":"3.8.2022","format":false,"excerpt":"Mark. 12:18\u201327 Kun edellinen v\u00e4ittelij\u00f6iden ryhm\u00e4 l\u00e4htee ly\u00f6tyn\u00e4, uusi tulee tilalle. T\u00e4ll\u00e4 kertaa Jeesusta tulee tenttaamaan saddukeusten ryhm\u00e4. Nyt kyseess\u00e4 ei kuitenkaan ole ilmeisesti yritys saada Jeesusta ansaan, vaan ennemminkin motivaationa on puhdas teologinen keskustelu. Saddukeukset olivat p\u00e4\u00e4telleet, ett\u00e4 Jeesus edustaa erilaista n\u00e4kemyst\u00e4 kuin he itse, ja siksi he tulevat\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Resurrection_of_the_Dead_lower_left_section_of_the_Last_Judgment_MET_MM55701.jpg?fit=1037%2C1200&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Resurrection_of_the_Dead_lower_left_section_of_the_Last_Judgment_MET_MM55701.jpg?fit=1037%2C1200&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Resurrection_of_the_Dead_lower_left_section_of_the_Last_Judgment_MET_MM55701.jpg?fit=1037%2C1200&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Resurrection_of_the_Dead_lower_left_section_of_the_Last_Judgment_MET_MM55701.jpg?fit=1037%2C1200&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":263,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=263","url_meta":{"origin":383,"position":1},"title":"Syntisten juhla","author":"welzu","date":"28.6.2017","format":false,"excerpt":"Juuri Jeesuksen hyv\u00e4ksynt\u00e4 ja rakkaus vaikutti h\u00e4nen kohdanneissa ihmisiss\u00e4 sen, ett\u00e4 he halusivat tehd\u00e4 parannuksen jopa ilman, ett\u00e4 kukaan edes kehotti heit\u00e4 siihen.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":475,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=475","url_meta":{"origin":383,"position":2},"title":"Pietarin tunnustus","author":"welzu","date":"9.3.2020","format":false,"excerpt":"Mark. 8:27\u20139:1 Jeesus johdattaa opetuslapsensa j\u00e4lleen kohti pohjoista. Matka alkaa Galilean j\u00e4rven pohjoisrannalla olevasta Betsaidasta ja p\u00e4\u00e4ttyy Filippoksen Kesarean ymp\u00e4ryskyliin l\u00e4hell\u00e4 Hermonia. T\u00e4ll\u00e4 kertaa matka ei ole varsinainen julistusmatka, vaan Jeesus haluaa kertoa ja opettaa jotakin t\u00e4rke\u00e4\u00e4 opetuslapsilleen. Opetus tapahtuu matkatessa. Tavallaan opetuslasten kokemusta voisi verrata edellisess\u00e4 kappaleessa olleeseen sokean\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/broken-heart-love-sad-14303.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/broken-heart-love-sad-14303.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/broken-heart-love-sad-14303.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/broken-heart-love-sad-14303.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/broken-heart-love-sad-14303.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":377,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=377","url_meta":{"origin":383,"position":3},"title":"Jeesus tuli pelastamaan pahan maailman","author":"welzu","date":"27.3.2019","format":false,"excerpt":"Hyv\u00e4\u00e4 tekem\u00e4ll\u00e4, rakastamalla ja armahtamalla me osallistumme Kristuksen tuomioty\u00f6h\u00f6n, jonka perusta on rakkaudessa.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/church-church-window-crucifixion-46154.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/church-church-window-crucifixion-46154.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/church-church-window-crucifixion-46154.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/church-church-window-crucifixion-46154.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/church-church-window-crucifixion-46154.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":309,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=309","url_meta":{"origin":383,"position":4},"title":"Jumalan suuruus paljastuu","author":"welzu","date":"17.10.2017","format":false,"excerpt":"Riitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 meill\u00e4 on uskon rahtunen, joka ohjaa meit\u00e4 k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n Jumalan suuntaan ja h\u00e4n on voimallinen auttamaan.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/bleedingwoman.jpg?fit=1200%2C850&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/bleedingwoman.jpg?fit=1200%2C850&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/bleedingwoman.jpg?fit=1200%2C850&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/bleedingwoman.jpg?fit=1200%2C850&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/bleedingwoman.jpg?fit=1200%2C850&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":468,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=468","url_meta":{"origin":383,"position":5},"title":"Piispantarkastus","author":"welzu","date":"2.3.2020","format":false,"excerpt":"Markus 7:1\u201323 Jeesus joutuu er\u00e4\u00e4nlaisen piispantarkastuksen kohteeksi. Koska temppeli sijaitsi Jerusalemissa, oli se luonnollisesti juutalaisuuden keskus, ja siell\u00e4 majailivat arvostetuimmat juutalaiset opettajat ja johtajat. T\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi Jerusalem ja sen my\u00f6t\u00e4 Juudean alue oli oikeaoppisuuden kehto. Vaikka Galilea oli selke\u00e4sti juutalaisaluetta, se oli jo sen verran sivussa, ett\u00e4 siell\u00e4 vaikutti enemm\u00e4n\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Christ_and_the_Pharisees_Lawrence_W._Ladd.jpg?fit=1200%2C973&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Christ_and_the_Pharisees_Lawrence_W._Ladd.jpg?fit=1200%2C973&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Christ_and_the_Pharisees_Lawrence_W._Ladd.jpg?fit=1200%2C973&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Christ_and_the_Pharisees_Lawrence_W._Ladd.jpg?fit=1200%2C973&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Christ_and_the_Pharisees_Lawrence_W._Ladd.jpg?fit=1200%2C973&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=383"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":385,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/383\/revisions\/385"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Miten meid\u00e4n tulisi suhtautua sapattiin?<\/b><\/h3>\n