Meill\u00e4 kristityill\u00e4 on erilaisia, toisinaan ihan vastakkaisiakin n\u00e4kemyksi\u00e4 eri asioihin. Yksi niist\u00e4 on raha ja omaisuus ja miten niihin pit\u00e4isi suhtautua. Toiset opettavat, ett\u00e4 Jumalan siunaus n\u00e4kyy aina taloudellisena hyvinvointina ja uskovien tulee olla rikkaita, toiset taas opettavat jopa Raamattua v\u00e4\u00e4rin lainaten, ett\u00e4 raha on kaiken pahan alku.<\/p>\n
Sitten on erilaisia kokemuksiakin. Joku kokee kutsumusta j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kaikki ja muuttaa ulkomaille slummiin el\u00e4m\u00e4\u00e4n katulasten parissa. Toinen voittaa lotossa miljoonia tai johtaa menestyv\u00e4\u00e4 yrityst\u00e4 ja siin\u00e4 ohella lahjoittaa my\u00f6s hyv\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Jonkun mielest\u00e4 kristitty ei saa ottaa lainaa. Jotkut v\u00e4ittelev\u00e4t siit\u00e4, pit\u00e4\u00e4k\u00f6 kymmenykset maksaa brutto- vai nettotuloista, kun samaan aikaan joku on sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 kristityn ei edes tarvitse maksaa kymmenyksi\u00e4.<\/p>\n
Raamattu puhuu rikkaudesta ja omistamisesta paljonkin, mutta se on hyvin kirjavaa ja osin ehk\u00e4 kesken\u00e4\u00e4n ristiriitaista. Niinp\u00e4 onkin ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 eri n\u00e4kemysten kannattajat l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t mielipiteilleen perusteita sielt\u00e4. Mutta miten on? Miten meid\u00e4n tulisi suhtautua omistamiseen? T\u00e4ll\u00e4 kertaa pohdimme t\u00e4t\u00e4 hieman Sananlaskujen ajatusten pohjalta.<\/p>\n
Omaisuus on rikkaalle vahva varustus, puute murentaa k\u00f6yh\u00e4n majan.<\/i><\/p>\n
Sananl. 10:15<\/p>\n
T\u00e4m\u00e4 Sanalasku on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen ja ihan j\u00e4rkev\u00e4. Omaisuus, oli se sitten rahaa tai muuta omaisuutta, tuo usein turvaa ja jopa onnellisuutta. Vastaavasti k\u00f6yhyys tuo mukanaan usein sairauksia, n\u00e4lk\u00e4\u00e4, asunnottomuutta, erilaisia mielenterveysongelmia, p\u00e4ihdeongelmia ja kaikenlaista turvattomuutta.<\/p>\n
On siis ihan hyv\u00e4, ett\u00e4 meill\u00e4 on tulot ja omaisuutta, vaikkakin pienet. S\u00e4\u00e4st\u00e4minenkin on ihan j\u00e4rkev\u00e4\u00e4, koska aina voi sattua jotakin yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4, ty\u00f6tt\u00f6myys, sairaus, onnettomuus tai mit\u00e4 vain, mihin yht\u00e4kki\u00e4 tarvitseekin ylim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 rahaa.<\/p>\n
Eih\u00e4n t\u00e4m\u00e4 tarkoita, ett\u00e4 kaikki k\u00f6yh\u00e4t automaattisesti olisivat onnettomia ja sairaita. K\u00f6yh\u00e4 voi olla onnellinen ja tyytyv\u00e4inen siihen, mit\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on. Aivan samoin rikaskin voi olla onneton ja tyytym\u00e4t\u00f6n, jopa sairas tai moniongelmainen.<\/p>\n
Mutta l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti t\u00e4m\u00e4 Sananlasku on ihan oikeassa. Omaisuus tuo turvaa ja k\u00f6yhyys vie pohjaa el\u00e4m\u00e4lt\u00e4.<\/p>\n
Omaisuus on rikkaalle vahva varustus, kuin korkea muuri — niin h\u00e4n luulee.\u00a0<\/i><\/p>\n
Sananl. 18:11<\/p>\n
T\u00e4m\u00e4 Sananlasku on melkein samanlainen kuin edellinen,\u00a0 <\/span>mutta pieni lis\u00e4ys loppuun muuttaakin merkityksen kokonaan. Omaisuus on turva tai ainakin niin rikas luulee. T\u00e4m\u00e4 kertoo meille, ett\u00e4 maallinen omaisuus ei ole kaikki kaikessa eik\u00e4 se suojaa kaikelta.<\/p>\n Kuten jo tuli ilmi, rikas voi yht\u00e4 hyvin olla onneton ja vaikkapa sairas. H\u00e4nt\u00e4 voi yht\u00e4 lailla kohdata el\u00e4m\u00e4n vastoink\u00e4ymiset ja kriisit. Omaisuus ei automaattisesti suojaa sellaisilta. Rahalla voi joissain olosuhteissa ostaa onnellisuutta ja turvaa tiettyyn rajaan saakka, mutta rikaskin on loppujen lopuksi ihminen ja h\u00e4nelle, kuten kenelle tahansa, voi tapahtua mit\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n Omaisuus, suuri tai pieni, voi muodostua meille asiaksi, joka vie meid\u00e4n n\u00e4k\u00f6kykymme. Saatamme alkaa luottaa siihen liikaa tai se voi muuten alkaa vied\u00e4 meid\u00e4n huomiomme. Useampi sananlaskuista kertookin siit\u00e4, miten omaisuus voi synnytt\u00e4\u00e4 kierteen, jossa on pakko aina vain saada lis\u00e4\u00e4 omaisuutta ilman, ett\u00e4 kuitenkaan nauttisi siit\u00e4, mit\u00e4 jo omistaa.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4kin Sananlasku on siis aivan oikeassa. Vaikka omaisuus voi tuoda turvaa, se ei ole mik\u00e4\u00e4n t\u00e4ydellinen suojavarustus kaikkea maailman pahaa vastaan. P\u00e4invastoin omaisuus voi jopa tuoda mukanaan ongelmia.<\/p>\n Mit\u00e4 vanhurskas ansaitsee, on el\u00e4m\u00e4ksi, mit\u00e4 jumalaton hankkii, koituu synniksi.<\/i><\/p>\n Sananl. 10:16<\/p>\n Sitten Sananlaskut laajentavatkin n\u00e4k\u00f6kulmaamme omaisuudesta. Kyse ei olekaan en\u00e4\u00e4 maallisista rikkauksista, vaan hengellisest\u00e4 omaisuudesta. T\u00e4m\u00e4 tavallaan keskitt\u00e4\u00e4 huomiomme siihen, mik\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Ei se, mit\u00e4 on pankkitilill\u00e4, vaan mit\u00e4 on syd\u00e4mess\u00e4.<\/p>\n Yksinkertaisimmillaan t\u00e4m\u00e4 tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 vanhurskas tuottaa hyv\u00e4\u00e4 ja jumalaton tuottaa pahaa. Kyse ei kuitenkaan ole siit\u00e4, ett\u00e4 teoillamme ansaitsisimme pelastuksen. Ennemminkin kyse on tekojen seurauksista.<\/p>\n Mutta t\u00e4ll\u00e4 Sananlaskulla on kyll\u00e4 my\u00f6s ihan konkreettinen merkityskin. Se sanoo, ett\u00e4 esimerkiksi se raha, jonka vanhurskas hankkii on siunaukseksi, kun taas pahan hankkima raha onkin kiroukseksi.\u00a0<\/span><\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 on viittaus siihen, miten n\u00e4m\u00e4 kaksi eri ihmisryhm\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t rahojaan. Hyv\u00e4t k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t rahojaan viisaasti ja my\u00f6s muut huomioon ottaen, kun taas pahat k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t rahansa itsekk\u00e4\u00e4sti ja mahdollisesti holtittomasti.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita sit\u00e4, ett\u00e4 raha itsess\u00e4\u00e4n olisi hyv\u00e4\u00e4 tai pahaa. Se on p\u00e4\u00e4osin neutraali asia. Siksi Sananlasku ei sanokaan, ett\u00e4 vanhurskaan ansio on el\u00e4m\u00e4 ja jumalattoman synti. Eli mit\u00e4 teemme sill\u00e4, mit\u00e4 meill\u00e4 on.<\/p>\n Tuhoon kulkee, joka rikkauteensa turvaa, mutta hurskaat ovat kuin vihannat lehv\u00e4t.<\/i><\/p>\n Sananl. 11:28<\/p>\n Lopulta Sananlaskut tekev\u00e4t jo jyrk\u00e4n rajanvedon rikkauksiinsa luottavien ja hurskaiden v\u00e4lille. Sit\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ei sanota, mutta ajatuksena kuitenkin on, ett\u00e4 hurskaat luottavat rikkauksiensa sijaan Jumalaan. Joka tapauksessa Sananlaskun ydin on luottamisessa. T\u00e4m\u00e4 onkin l\u00e4hell\u00e4 toista esimerkki\u00e4mme, jossa rikkaat luulevat omaisuuden olevan heid\u00e4n turvansa.<\/p>\n Rikkauksiinsa luottavien kulku tuhoon ei tarkoita, ett\u00e4 rikkaus johtaisi itsess\u00e4\u00e4n Jumalan tuomioon. Kyse on juuri samasta, kuin tuossa toisessa esimerkiss\u00e4 eli rikkaus on sokaissut n\u00e4m\u00e4 ihmiset niin, ett\u00e4 he eiv\u00e4t n\u00e4e todellisia vaaroja, joilta rikkaus ei voi heit\u00e4 suojella.<\/p>\n Hurskaiden kukoistus ei sek\u00e4\u00e4n johdu siit\u00e4, ett\u00e4 he olisivat k\u00f6yhi\u00e4, vaan tosiaan siit\u00e4, ett\u00e4 he luottavat Jumalaan. Sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n Sananlasku j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomioimatta sen, ovatko n\u00e4m\u00e4 hurskaat rikkaita vai k\u00f6yhi\u00e4, he voivat olla kumpaa vain. Rikkaus itsess\u00e4\u00e4n ei tee kenest\u00e4k\u00e4\u00e4n hurskasta tai jumalatonta.<\/p>\n Tavallaan t\u00e4m\u00e4 Sananlasku maalaa meille kuvan, jossa rikkaat patoavat rikkaudellaan veden, ett\u00e4 he eiv\u00e4t kastuisi. Vesi kuitenkin ravitsisi heit\u00e4 ja n\u00e4in he n\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t. Sen sijaan hurskaat antavat veden virrata vapaasti, jolloin niiden juuret saavat raikasta vett\u00e4 ja ne kukoistavat.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 Sananlasku opettaa meit\u00e4 Jumalaan luottamisen t\u00e4rkeydest\u00e4. Mit\u00e4 tahansa omaisuutta meill\u00e4 onkin, se ei ole niin t\u00e4rke\u00e4\u00e4 kuin Jumala, sill\u00e4 ainoastaan h\u00e4nelt\u00e4 me saamme el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n Mutta miten on? Mit\u00e4 t\u00e4st\u00e4 pit\u00e4isi oppia? Mik\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 Sananlaskuista koskee minua tai sinua? Se on oikeastaan v\u00e4\u00e4r\u00e4 kysymys. Sananlaskujen tarkoitus ei ole antaa meille yksityiskohtaisia el\u00e4m\u00e4nohjeita, joihin voimme turvautua vaikean tilanteen edess\u00e4. Sen sijaan Sananlaskujen tarkoitus on opettaa meille viisautta, niin ett\u00e4 alamme itse oppia tekem\u00e4\u00e4n oikeita, viisaita ratkaisuja erilaisissa tilanteissa.<\/p>\n Jotkin tilanteet ovat sellaisia, mihin jokin raamatunkohta sopii sellaisenaan, kuten vaikkapa joku n\u00e4ist\u00e4 k\u00e4sitellyist\u00e4 sananlaskuista. Jotkin tilanteet ovat sellaisia, mist\u00e4 Raamattu ei puhu mit\u00e4\u00e4n ja olemmekin ainakin n\u00e4enn\u00e4isesti oman viisautemme varassa.<\/p>\n Omistamisen kohdalla voisi kuitenkin tiivist\u00e4\u00e4 n\u00e4in. Omistaminen on hyv\u00e4 asia. Se tuo el\u00e4m\u00e4\u00e4n turvaa. Mutta omaisuus tulee n\u00e4hd\u00e4 oikeassa valossa. Se ei saa olla el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkein asia eik\u00e4 se ole mik\u00e4\u00e4n t\u00e4ydellinen suoja. Omaisuutta t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 on suhtautumisemme Jumalaan ja halumme el\u00e4\u00e4 h\u00e4nen johdatuksessaan ja tahdossaan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Omistaminen on hyv\u00e4 asia. Se tuo el\u00e4m\u00e4\u00e4n turvaa. Mutta omaisuus tulee n\u00e4hd\u00e4 oikeassa valossa. Se ei saa olla el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkein asia eik\u00e4 se ole mik\u00e4\u00e4n t\u00e4ydellinen suoja. Omaisuutta t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 on suhtautumisemme Jumalaan ja halumme el\u00e4\u00e4 h\u00e4nen johdatuksessaan ja tahdossaan.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":360,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68,5,2],"tags":[81,23,67,137,22,92,87,91,113,110,70],"class_list":["post-359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","category-teologia","category-tutkimus","tag-arki","tag-armo","tag-eettisyys","tag-omaisuus","tag-pelastus","tag-pyhyys","tag-raha","tag-saarna","tag-tulkinta","tag-usko","tag-uskonelama"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/coins-currency-investment-insurance-128867.jpeg?fit=1920%2C1280&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-5N","jetpack-related-posts":[{"id":613,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=613","url_meta":{"origin":359,"position":0},"title":"Hengellist\u00e4 idealismia","author":"welzu","date":"3.2.2023","format":false,"excerpt":"2. Moos. 20:1-17, 1. Kor. 1:18-25, Joh. 2:13-22 Jos nyky\u00e4\u00e4n joku puhuu tosissaan siit\u00e4, ett\u00e4 kaikki maailman armeijat pit\u00e4isi lakkauttaa, ett\u00e4 kaikkien pit\u00e4isi ryhty\u00e4 kasvissy\u00f6jiksi eik\u00e4 kukaan saisi ansaita liian paljon tai liian v\u00e4h\u00e4n, h\u00e4nen ajateltaisiin olevan joko vihervasemmistolainen tai naiivi idealisti. Jopa meid\u00e4n kristittyjen parissa. Kuitenkin kaikki n\u00e4m\u00e4 ovat\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-markus-spiske-2990644.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-markus-spiske-2990644.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-markus-spiske-2990644.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-markus-spiske-2990644.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-markus-spiske-2990644.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":123,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=123","url_meta":{"origin":359,"position":1},"title":"Her\u00e4teostoksia","author":"welzu","date":"4.10.2015","format":false,"excerpt":"Jotenkin uskon pit\u00e4isi n\u00e4ky\u00e4 rahank\u00e4yt\u00f6ss\u00e4mme. Mit\u00e4 pist\u00e4mme kolehtiin? Kulutammeko eettisesti? Miten siihen suhtaudumme. Mietip\u00e4 sit\u00e4.","rel":"","context":"Kategoriassa "Ajatus"","block_context":{"text":"Ajatus","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=75"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":600,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=600","url_meta":{"origin":359,"position":2},"title":"Uusi alku","author":"welzu","date":"30.11.2022","format":false,"excerpt":"Mark. 16:9\u201320 Kuten viime kerralla k\u00e4vi ilmi, Markuksen evankeliumi loppuu jakeeseen 8. Tai vaihtoehtoisesti sen alkuper\u00e4inen loppu on jostakin syyst\u00e4 kadonnut. Kysymys Markuksen evankeliumin lopusta on yksi tunnetuimpia Uuden testamentin tekstikriittisi\u00e4 kysymyksi\u00e4. Tekstikritiikki on tutkimuksen ala, joka pyrkii tutkimaan erilaisia k\u00e4sikirjoituksia samasta tekstist\u00e4 ja vertaillen niiss\u00e4 esiintyvi\u00e4 eroja p\u00e4\u00e4ttelem\u00e4\u00e4n, mik\u00e4\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/4408_0000_web.jpg?fit=1200%2C741&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/4408_0000_web.jpg?fit=1200%2C741&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/4408_0000_web.jpg?fit=1200%2C741&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/4408_0000_web.jpg?fit=1200%2C741&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/4408_0000_web.jpg?fit=1200%2C741&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":59,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=59","url_meta":{"origin":359,"position":3},"title":"Kirjoittiko Lasarus Johanneksen evankeliumin osa 1","author":"welzu","date":"4.6.2015","format":false,"excerpt":"Jos Lasarus on nelj\u00e4nnen evankeliumin kirjoittaja, se tarkoittaa, ett\u00e4 evankeliumi ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n silminn\u00e4kij\u00e4n kuvausta, vaan se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 my\u00f6s henkil\u00f6kohtaisen todistuksen siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus on tehnyt ihmeen.","rel":"","context":"Kategoriassa "Johdanto-oppi"","block_context":{"text":"Johdanto-oppi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=4"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/lazarus1-e1433404570577.jpg?fit=843%2C208&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/lazarus1-e1433404570577.jpg?fit=843%2C208&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/lazarus1-e1433404570577.jpg?fit=843%2C208&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/lazarus1-e1433404570577.jpg?fit=843%2C208&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":607,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=607","url_meta":{"origin":359,"position":4},"title":"Jumala on suurin","author":"welzu","date":"20.1.2023","format":false,"excerpt":"Psalmi 111, 1. Kor. 8:1\u201313, Mark. 1:21\u201328 Viime kerralla k\u00e4sittelin Jumalan tuntemisen t\u00e4rkeytt\u00e4 suhteessa kristittyn\u00e4 el\u00e4miseen. T\u00e4ll\u00e4 kertaa ollaan samankaltaisella teemalla liikkeell\u00e4. Tekstimme ovat kesken\u00e4\u00e4n hyvin erilaisia, ja voi olla vaikea n\u00e4hd\u00e4 niiden yhteytt\u00e4. Sellainen kuitenkin on. Ne puhuvat Jumalan suuruudesta. Joskus kun meid\u00e4n kristittyjen puheita kuuntelee, niiss\u00e4 nousee esiin\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-run-ffwpu-2524739.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-run-ffwpu-2524739.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-run-ffwpu-2524739.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-run-ffwpu-2524739.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-run-ffwpu-2524739.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":380,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=380","url_meta":{"origin":359,"position":5},"title":"Miten k\u00e4yt\u00e4n rahaa?","author":"welzu","date":"3.4.2019","format":false,"excerpt":"Sek\u00e4 Paavalin ett\u00e4 Jeesuksen ohje puhuvat siit\u00e4, ett\u00e4 antaminen on jumalanpalvelusta. Vaikka rahan k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t ihmiset, se on jotakin, jonka annamme Jumalalle. Antamalla osoitamme tukemme h\u00e4nen ty\u00f6lleen ja mahdollistamme, ett\u00e4 se voi jatkua. Antamalla osoitamme kiitoksemme h\u00e4nelle, koska olemme saaneet h\u00e4nelt\u00e4 niin paljon, niin haluamme antaa jotakin takaisin. Antamalla osoitamme luottamusta\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bills-cash-collection-47344.jpg?fit=1200%2C848&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bills-cash-collection-47344.jpg?fit=1200%2C848&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bills-cash-collection-47344.jpg?fit=1200%2C848&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bills-cash-collection-47344.jpg?fit=1200%2C848&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bills-cash-collection-47344.jpg?fit=1200%2C848&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=359"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":361,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/359\/revisions\/361"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Vanhurskaus on todellista omaisuutta<\/h3>\n
Omaisuuteen luottaminen johtaa tuhoon<\/h3>\n
Miten tulisi ajatella?<\/h3>\n