N\u00e4emmek\u00f6 me oikein? N\u00e4emmek\u00f6 me ihmiset, jotka ovat ymp\u00e4rill\u00e4mme? N\u00e4emmek\u00f6 heid\u00e4t sellaisina, kuin he ovat vai sellaisina, kuin oletamme tai haluamme heid\u00e4n olevan? T\u00e4m\u00e4 kertomus Jeesuksen el\u00e4m\u00e4st\u00e4 k\u00e4sittelee t\u00e4t\u00e4 aihetta.<\/p>\n
Er\u00e4s fariseus kutsui Jeesuksen kotiinsa aterialle, ja h\u00e4n meni sinne ja asettui ruokap\u00f6yt\u00e4\u00e4n. Kaupungissa asui nainen, joka vietti syntist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Kun h\u00e4n sai tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jeesus oli aterialla fariseuksen luona, h\u00e4n tuli sinne mukanaan alabasteripullo, jossa oli tuoksu\u00f6ljy\u00e4. H\u00e4n asettui Jeesuksen taakse t\u00e4m\u00e4n jalkojen luo ja itki. Kun Jeesuksen jalat kastuivat h\u00e4nen kyynelist\u00e4\u00e4n, h\u00e4n kuivasi ne hiuksillaan, suuteli niit\u00e4 ja voiteli ne tuoksu\u00f6ljyll\u00e4.<\/em><\/p>\n Fariseus, joka oli kutsunut Jeesuksen, n\u00e4ki sen ja ajatteli: ”Jos t\u00e4m\u00e4 mies olisi profeetta, h\u00e4n kyll\u00e4 tiet\u00e4isi, millainen nainen h\u00e4neen koskee. Nainenhan on syntinen.” Silloin Jeesus sanoi h\u00e4nelle: ”Simon, minulla on sinulle puhuttavaa.” ”Puhu vain, opettaja”, fariseus vastasi.<\/em><\/p>\n ”Oli kaksi miest\u00e4”, sanoi Jeesus. ”He olivat velkaa rahanlainaajalle, toinen viisisataa, toinen viisikymment\u00e4 denaaria. Kun heill\u00e4 ei ollut mill\u00e4 maksaa, rahanlainaaja antoi molemmille velan anteeksi. Miten on, kumpi heist\u00e4 nyt rakastaa h\u00e4nt\u00e4 enemm\u00e4n?” Simon vastasi: ”Eik\u00f6h\u00e4n se, joka sai enemm\u00e4n anteeksi.” ”Aivan oikein”, sanoi Jeesus. H\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyi naiseen p\u00e4in ja puhui Simonille: ”Katso t\u00e4t\u00e4 naista. Kun tulin kotiisi, sin\u00e4 et antanut vett\u00e4 jalkojeni pesuun, mutta h\u00e4n kasteli jalkani kyynelill\u00e4\u00e4n ja kuivasi ne hiuksillaan. Sin\u00e4 et tervehtinyt minua suudelmalla, mutta h\u00e4n on suudellut jalkojani siit\u00e4 saakka kun t\u00e4nne tulin. Sin\u00e4 et voidellut p\u00e4\u00e4t\u00e4ni \u00f6ljyll\u00e4, mutta h\u00e4n voiteli jalkani tuoksu\u00f6ljyll\u00e4. Niinp\u00e4 sanonkin sinulle: h\u00e4n sai paljot syntins\u00e4 anteeksi, sen vuoksi h\u00e4n rakasti paljon. Mutta joka saa anteeksi v\u00e4h\u00e4n, se my\u00f6s rakastaa v\u00e4h\u00e4n.” Ja h\u00e4n sanoi naiselle: ”Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi.”<\/em><\/p>\n P\u00f6yt\u00e4vieraat alkoivat ihmetell\u00e4: ”Kuka tuo mies on? H\u00e4nh\u00e4n antaa syntej\u00e4kin anteeksi.” Mutta Jeesus sanoi naiselle: ”Uskosi on pelastanut sinut. Mene rauhassa.”<\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n Luukas 7:36\u201350<\/p>\n Jeesuksen aikana aterialla oleminen toisen kanssa kertoi yhteydest\u00e4 ja yst\u00e4vyydest\u00e4. Vihamiesten tai itse\u00e4 huonompien kanssa ei aterioitu ilman todella hyv\u00e4\u00e4 syyt\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 fariseus Simon on kutsunut Jeesuksen vieraakseen aterialle. Se kertoo, ett\u00e4 Simon tunnusti Jeesuksen arvon ja ainakin jossakin m\u00e4\u00e4rin my\u00f6s uskoi t\u00e4m\u00e4n olevan v\u00e4hint\u00e4\u00e4n profeetta.<\/p>\n Samalla kuitenkin Simonin toiminnassa on n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 keinottelua. Yhteinen ateria kuvasti yhteytt\u00e4 ja yst\u00e4vyytt\u00e4 ja siksi luonnollisesti haluttiin aterioida suosittujen ja vaikutusvaltaisten ihmisten kanssa, koska se nosti ihmisten mieliss\u00e4 my\u00f6s omaa arvoa. Niinp\u00e4 Simonin ateriakutsuunkin sis\u00e4ltyi mahdollisesti ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n hy\u00f6tyisi siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4net n\u00e4hd\u00e4\u00e4n Jeesuksen seurassa. Jeesushan oli jo tuossa vaiheessa tunnettu ja h\u00e4nell\u00e4 oli suuri seuraajajoukko.<\/p>\n Tuon ajan ateriat, etenkin t\u00e4m\u00e4nkaltaiset, eiv\u00e4t olleet yksityistilaisuuksia, vaan talon ovet olivat auki kaikille ja ateriaa saattoi seuraamassa olla vieraiden henkil\u00f6llisyydest\u00e4 riippuen suurikin v\u00e4kijoukko. Syntisen naisen tulo paikalle ei siis ollut mik\u00e4\u00e4n ennenkuulumaton asia.<\/p>\n Tosin naisen kannalta tuleminen on vaatinut rohkeutta, koska h\u00e4n oli tunnettu prostituoitu, syntinen. Sellainen saisi fariseuksen kodissa osakseen vain halveksuntaa. Kuitenkin nainen tuli paikalle. H\u00e4n oli ehk\u00e4 aiemmin kuullut Jeesusta tai jopa kohdannut h\u00e4net ja oli kokenut muutoksen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n. Tuo tilanne ajoi h\u00e4net paikalle.<\/p>\n Ja nainen toi mukanaan my\u00f6s lahjan, kalliin haju\u00f6ljyn, jolla h\u00e4n halusi voidella Jeesuksen. P\u00e4\u00e4stess\u00e4\u00e4n Jeesuksen luokse tunteet ottivat naisessa vallan ja h\u00e4n purskahti itkuun. Kyynelill\u00e4\u00e4n h\u00e4n kasteli Jeesuksen jalat ja koska h\u00e4nell\u00e4 ei ollut muutakaan, h\u00e4n avasi hiuksensa ja kuivasi jalat niill\u00e4.<\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa Simon p\u00f6yristyy naisen toimintaa. Ensinn\u00e4kin naisen pit\u00e4isi syntisen\u00e4 tiet\u00e4\u00e4 paikkansa ja pysy\u00e4 sivulla. Sen sijaan h\u00e4n rohkenee koskea Jeesusta. Kaiken kukkuraksi nainen avaa hiuksensa, joka oli tuohon aikaan hyvin s\u00e4\u00e4dyt\u00f6n teko.<\/p>\n Simonin paheksunta osuu my\u00f6s Jeesukseen. Simon oli ollut siin\u00e4 ymm\u00e4rryksess\u00e4, ett\u00e4 Jeesus olisi profeetta, mutta Jeesuksen reaktio naiseen paljasti, ett\u00e4 h\u00e4n ei voi olla mik\u00e4\u00e4n profeetta. Jos Jeesus olisi profeetta, h\u00e4n tiet\u00e4isi, mink\u00e4lainen nainen oli kyseess\u00e4 eik\u00e4 olisi antanut t\u00e4m\u00e4n koskettaa itse\u00e4\u00e4n. Kosketuksella kun nainen saastuttaisi my\u00f6s Jeesuksen.<\/p>\n Kun Simon mieless\u00e4\u00e4n ajattelee n\u00e4it\u00e4, Jeesus osoittaa todellakin olevansa profeetta ja paljastaa tiet\u00e4v\u00e4ns\u00e4 Simonin ajatukset. Jeesus kertoo vertauksen, joka k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 tilanteen yl\u00f6salaisin. Vertauksen j\u00e4lkeen Jeesus kehottaa Simonia katsomaan naista. Vaikka nainen oli tullut julkisesti paikalle ja toiminut kaikkien n\u00e4hden, Simon ei ollut oikeasti n\u00e4hnyt naista, vaan vain sen, mit\u00e4 h\u00e4n ajatteli t\u00e4m\u00e4n edustavan. H\u00e4n n\u00e4ki syntisen ja saastaisen naisen, ei armahdettua Jumalan lasta.<\/p>\n Naisen kautta Jeesus johdattaa Simonin n\u00e4kem\u00e4\u00e4n my\u00f6s itsens\u00e4. Vaikka Simon luuli olevansa hyv\u00e4 ja pyh\u00e4 mies, h\u00e4n ei sit\u00e4 ollutkaan. Simon oli kutsunut Jeesuksen luokseen aterialle, mutta oli laiminly\u00f6nyt kaikki normaalit is\u00e4nn\u00e4n velvollisuudet. H\u00e4n ei ollut tarjonnut Jeesukselle vett\u00e4 jalkojenpesuun, ei ollut suudellut tervehdykseksi eik\u00e4 antanut \u00f6ljy\u00e4 p\u00e4\u00e4n voitelemiseen. Simon oli n\u00e4enn\u00e4isest\u00e4 kohteliaisuudestaan huolimatta julkisesti h\u00e4p\u00e4issyt Jeesuksen. Tehnyt siis sen, mist\u00e4 Simon itse ajatuksissaan syytti naista.<\/p>\n Nainen taas oli omilla kyynelill\u00e4\u00e4n pessyt Jeesuksen jalat ja suudellut niit\u00e4 lakkaamatta. Jalkojen pesu ei ollut koskaan is\u00e4nn\u00e4n teht\u00e4v\u00e4, vaan se oli orjan vastuulla, mik\u00e4 kertoo naisen n\u00f6yryydest\u00e4 ja kunnioituksesta Jeesusta kohtaan. Nainen ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n voidellut Jeesuksen jalkoja tavanomaisella \u00f6ljyll\u00e4, mihin Jeesus oli viitannut, vaan kalliilla haju\u00f6ljyll\u00e4. Syntinen nainen, kutsumaton vieras, teki sen, mit\u00e4 is\u00e4nn\u00e4n olisi pit\u00e4nyt tehd\u00e4 ja viel\u00e4 enemm\u00e4n.<\/p>\n Jeesus palaa kertomaansa vertaukseen ja selitt\u00e4\u00e4 naisen toiminnan sen kautta. Nainen on saanut suuremmat synnit anteeksi ja siksi my\u00f6s rakastaa enemm\u00e4n. Vaikka se vaikutelma saattaakin tekstist\u00e4 tulla, niin kyse ei ole siit\u00e4, ett\u00e4 nainen olisi saanut syntins\u00e4 anteeksi, koska rakasti. Rakkaus on selv\u00e4sti anteeksiannon seurausta. Anteeksiannon perustaksi Jeesus antaa uskon. Uskon, joka tuo ihmisen Jeesuksen luokse ja auttaa t\u00e4t\u00e4 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n h\u00e4net vapahtajana.<\/p>\n Fariseus Simon taas oli saanut vain v\u00e4h\u00e4n anteeksi. Kyse ei ollut siit\u00e4, ett\u00e4 Simonilla olisi ollut vain v\u00e4h\u00e4n anteeksisaatavaa, koska h\u00e4n oli el\u00e4nyt niin hyv\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Kyse oli enemm\u00e4nkin siit\u00e4, ett\u00e4 Simon ei ehk\u00e4 n\u00e4hnyt itse\u00e4\u00e4n sellaisena syntisen\u00e4, jonka tulisi saada anteeksi. Mahdollisesti h\u00e4n ajatteli, ett\u00e4 koska h\u00e4n fariseuksena noudattaa Mooseksen lakia, kaikki on hyvin.\u00a0<\/span><\/p>\n H\u00e4n siis ajatteli, ett\u00e4 h\u00e4n p\u00e4rj\u00e4\u00e4 itsekin. Mutta h\u00e4nen sokeutensa sek\u00e4 naisen ett\u00e4 Jeesuksen kohdalla todistaa, ett\u00e4 h\u00e4n ei p\u00e4rj\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Luukkaan kertomus maalaa eteemme kolme n\u00e4k\u00f6kulmaa. Ensimm\u00e4isen\u00e4 on naisen n\u00e4k\u00f6kulma. Nainen oli saanut el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 vapautuksen, anteeksiannon, kun h\u00e4n oli l\u00f6yt\u00e4nyt Jeesuksen. Anteeksianto auttoi n\u00e4kem\u00e4\u00e4n Jeesuksen hyv\u00e4n\u00e4 ja rakkaana. Se my\u00f6s auttoi n\u00e4kem\u00e4\u00e4n muut ihmiset oikeassa mittasuhteessa, niin ett\u00e4 nainen pystyi ylitt\u00e4m\u00e4\u00e4n mahdollisen pelkonsa tulla fariseuksen taloon.<\/p>\n Toisena on Simonin n\u00e4k\u00f6kulma. H\u00e4n n\u00e4kee vain ennakkoluulojensa l\u00e4pi: Syntisen naisen, joka on tuomittu olemaan aina yhteiskunnan pohjasakkaa. Jeesuksen, joka voisi olla profeetta, mutta ei mitenk\u00e4\u00e4n voikaan olla, koska ei n\u00e4e Simonin totuutta naisesta.<\/p>\n Kolmantena on Jeesuksen n\u00e4k\u00f6kulma. H\u00e4n n\u00e4kee naisen ulkokuoren ja ep\u00e4sovinnaisen k\u00e4yt\u00f6ksen l\u00e4pi syd\u00e4meen, joka uskoo ja rakastaa. H\u00e4n n\u00e4kee my\u00f6s Simonin puhtaan ulkokuoren l\u00e4pi rakkaudettoman ja ep\u00e4uskoisen syd\u00e4men.<\/p>\n Sek\u00e4 nainen ett\u00e4 Simon n\u00e4kev\u00e4t my\u00f6s itsens\u00e4. Se, mit\u00e4 nainen n\u00e4kee ajaa h\u00e4net rakkauden tekoihin v\u00e4litt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 vastustuksesta. Se, mit\u00e4 Simon n\u00e4kee ajaa h\u00e4net lajittelemaan ihmiset ulkon\u00e4\u00f6n ja hy\u00f6dyn perusteella.<\/p>\n Mit\u00e4 sin\u00e4 n\u00e4et? Pystytk\u00f6 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n itsess\u00e4si fariseus Simonin, joka arvioi ihmisi\u00e4 heid\u00e4n ulkomuotonsa ja tekojensa perusteella? Pystytk\u00f6 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n itsess\u00e4si syntisen naisen tai miehen, jolla ei ole mit\u00e4\u00e4n, mill\u00e4 puolustaa itse\u00e4\u00e4n?<\/p>\n Ent\u00e4 miten n\u00e4et Jeesuksen? Se on ratkaisevaa, sill\u00e4 se auttaa my\u00f6s siin\u00e4, mit\u00e4 n\u00e4emme itsess\u00e4mme. Fariseus n\u00e4ki Jeesuksessa kaltaisensa, fariseuksen, jolle t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on ulkoinen puhtaus. Syntinen nainen taas n\u00e4ki Jeesuksessa rakastavan Jumalan, joka n\u00e4kee sen, mit\u00e4 voisi olla, eik\u00e4 vain sit\u00e4, mit\u00e4 on.<\/p>\n Meid\u00e4t on l\u00e4hetetty maailmaan kutsumaan jokaista Jumalan luokse ja rakastamaan heit\u00e4, kuten Jeesus rakastaa meit\u00e4. Sen t\u00e4hden meid\u00e4n t\u00e4ytyy n\u00e4hd\u00e4 itsemme ja jokainen ihminen, kuten h\u00e4n n\u00e4kee meid\u00e4t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Meid\u00e4t on l\u00e4hetetty maailmaan kutsumaan jokaista Jumalan luokse ja rakastamaan heit\u00e4, kuten Jeesus rakastaa meit\u00e4. Sen t\u00e4hden meid\u00e4n t\u00e4ytyy n\u00e4hd\u00e4 itsemme ja jokainen ihminen, kuten h\u00e4n n\u00e4kee meid\u00e4t.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":341,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68,2],"tags":[23,17,14,51,22,16],"class_list":["post-340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","category-tutkimus","tag-armo","tag-evankeliumi","tag-jeesus","tag-luukas","tag-pelastus","tag-synoptiset-evankeliumit"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=2420%2C2256&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-5u","jetpack-related-posts":[{"id":92,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=92","url_meta":{"origin":340,"position":0},"title":"Jeesus ja naiset","author":"welzu","date":"7.8.2015","format":false,"excerpt":"Jeesuksen toiminta on hyv\u00e4 todistus siit\u00e4, miten Jumala on heikkojen puolella. Meid\u00e4n ei tarvitse olla suuria ja voimakkaita. Meid\u00e4n ei tarvitse olla mit\u00e4\u00e4n erikoista, jotta meid\u00e4t hyv\u00e4ksytt\u00e4isiin. Jumala hyv\u00e4ksyi meid\u00e4t, kun olimme kaikkein huonoimmillamme.","rel":"","context":"Kategoriassa "Opetus"","block_context":{"text":"Opetus","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=68"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":317,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=317","url_meta":{"origin":340,"position":1},"title":"Liian tuttu ja siksi vaikea uskoa","author":"welzu","date":"31.10.2017","format":false,"excerpt":"Oma voimamme voi murtua, mutta Jumala kest\u00e4\u00e4. Ja sen vuoksi voimme luottaa h\u00e4neen.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":450,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=450","url_meta":{"origin":340,"position":2},"title":"Mit\u00e4 odotat?","author":"welzu","date":"30.12.2019","format":false,"excerpt":"Jeesuksen viimeinen maanp\u00e4\u00e4llinen viikko alkoi huimissa tunnelmissa. H\u00e4n oli suosionsa huipulla, kaikkien pit\u00e4m\u00e4 ja odottama. Ilmassa ei ollut merkki\u00e4k\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ett\u00e4 vain muutamassa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 kaikki k\u00e4\u00e4ntyisi p\u00e4\u00e4laelleen. T\u00e4m\u00e4n sanottuaan Jeesus l\u00e4hti toisten edell\u00e4 nousemaan Jerusalemiin viev\u00e4\u00e4 tiet\u00e4. Kun h\u00e4n oli tulossa \u00d6ljym\u00e4eksi kutsutulle vuorelle ja oli jo l\u00e4hell\u00e4 Betfagea ja\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/crowd-in-front-of-people-playing-musical-instrument-during-196652.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/crowd-in-front-of-people-playing-musical-instrument-during-196652.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/crowd-in-front-of-people-playing-musical-instrument-during-196652.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/crowd-in-front-of-people-playing-musical-instrument-during-196652.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/crowd-in-front-of-people-playing-musical-instrument-during-196652.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":291,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=291","url_meta":{"origin":340,"position":3},"title":"Opetuslapset merih\u00e4d\u00e4ss\u00e4","author":"welzu","date":"12.9.2017","format":false,"excerpt":"H\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, koska h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ajan mittaan me kyll\u00e4 opimme ja lopulta jopa ymm\u00e4rr\u00e4mme ja uskomme. Mutta samalla meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme on pyrki\u00e4 oppimaan tuntemaan h\u00e4nt\u00e4 enemm\u00e4n ja paremmin.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":557,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=557","url_meta":{"origin":340,"position":4},"title":"Lain ydin","author":"welzu","date":"10.8.2022","format":false,"excerpt":"Mark 12:28\u201334 V\u00e4ittely- ja keskustelutilanteen p\u00e4\u00e4tteeksi Jeesuksen kanssa keskusteluun osallistuu lainopettaja, joka on seurannut sivusta, miten Jeesus vastaa kysyjille. Lainopettaja on vaikuttunut Jeesuksen vastauksista, eik\u00e4 h\u00e4n esit\u00e4k\u00e4\u00e4n kysymyst\u00e4\u00e4n kiusaamistarkoituksessa. P\u00e4invastoin, h\u00e4n esitt\u00e4\u00e4 t\u00e4rke\u00e4n kysymyksen, jota juutalaiset rabbit olivat itse pohtineet. Juutalaisten laissa on 613 m\u00e4\u00e4r\u00e4yst\u00e4. 248 k\u00e4sky\u00e4 ja 365 kieltoa.\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/pexels-ekaterina-bolovtsova-6077447.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/pexels-ekaterina-bolovtsova-6077447.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/pexels-ekaterina-bolovtsova-6077447.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/pexels-ekaterina-bolovtsova-6077447.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/pexels-ekaterina-bolovtsova-6077447.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":480,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=480","url_meta":{"origin":340,"position":5},"title":"Kirkastusvuorella","author":"welzu","date":"16.3.2020","format":false,"excerpt":"Mark. 9:2\u201313 Jeesuksen messiaaksitunnustamisen j\u00e4lkeen Jeesus ottaa mukaansa opetuslasten l\u00e4hipiirin eli Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen, ja he nousevat vuorelle, joka todenn\u00e4k\u00f6isesti on Hermon, vaikka my\u00f6s Taboria on esitetty. Kirkastusvuorikokemus on vaikeasti selitett\u00e4v\u00e4, mutta se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 joka tapauksessa paljon erilaisia merkityksellisi\u00e4 yksityiskohtia. Ensimm\u00e4isen\u00e4 saattaa tulla mieleen kysymys, miksi Jeesus otti mukaansa\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/green-mountain-2132180.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/green-mountain-2132180.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/green-mountain-2132180.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/green-mountain-2132180.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/green-mountain-2132180.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=340"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":342,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/340\/revisions\/342"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}