Markuksen evankeliumi alkaa Jeesuksen esittelyll\u00e4. Esittely luo pohjan koko kirjan sanomalle, joka huipentuu Jeesuksen ristinkuolemaan ja yl\u00f6snousemukseen. Samalla esittely antaa my\u00f6s nykylukijalle vinkkej\u00e4 siit\u00e4, miten voisimme parhaiten toimia Jeesuksen todistajina maailmassa.<\/p>\n
T\u00e4ss\u00e4 kerrotaan hyv\u00e4 sanoma eli evankeliumi Jeesuksesta, joka on Kristus, Jumalan Poika.<\/i><\/p>\n
Sanoma l\u00e4hti liikkeelle niin kuin profeetta Jesajan kirjassa on ennustettu:<\/i><\/p>\n
\u2013 L\u00e4het\u00e4n viestintuojan edell\u00e4si.<\/i><\/p>\n
H\u00e4n tekee sinulle tien.<\/i><\/p>\n
Asumattomalta seudulta kuuluu huuto:<\/i><\/p>\n
\u00bbValmistakaa Herralle tie,<\/i><\/p>\n
oikaiskaa h\u00e4nen polkunsa mutkat!\u00bb<\/i><\/p>\n
Niin tapahtuikin. Johannes Kastaja julisti asumattomalla seudulla, ett\u00e4 ihmisten tulisi luopua synneist\u00e4 ja ottaa kaste. Niin he saisivat jumalanvastaiset tekonsa anteeksi. Kaikki Juudeasta ja Jerusalemista tulivat Jordanjoen rantaan Johanneksen luokse. He meniv\u00e4t h\u00e4nen kastettavakseen ja samalla tunnustivat syntins\u00e4.<\/i><\/p>\n
Johanneksen vaate oli kamelinkarvoista, ja h\u00e4nen vy\u00f6t\u00e4isill\u00e4\u00e4n oli nahkavy\u00f6. H\u00e4n eli hein\u00e4sirkoilla ja villihunajalla. Johannes julisti: \u00bbMinun j\u00e4lkeeni tulee mahtavampi mies. En kelpaa edes riisumaan h\u00e4nen sandaalejaan. Min\u00e4 olen kastanut teid\u00e4t vedess\u00e4, mutta h\u00e4n kastaa teid\u00e4t Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4.\u00bb<\/i> Mark 1:1\u20138<\/p>\nKuka Jeesus on?<\/h3>\n
Markuksen evankeliumi sy\u00f6ksyy toimintaan. Ensimm\u00e4isen luvun alkupuolisko esittelee kirjan tarkoituksen ja p\u00e4\u00e4henkil\u00f6n. Ja se tehd\u00e4\u00e4n tyylill\u00e4. P\u00e4\u00e4henkil\u00f6 ei ole kuka tahansa, vaan Jumalan Poika, messias. Ensimm\u00e4inen jae onkin suorastaan kuin entisaikojen klikkiotsikko: yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4, provokatiivinen ja h\u00e4mment\u00e4v\u00e4. Se pakottaa jatkamaan.<\/p>\n
Ensimm\u00e4isen jakeen j\u00e4lkeen Markus avaa v\u00e4itett\u00e4\u00e4n Jeesuksesta kolmen tapauksen kautta. Jeesuksen henkil\u00f6llisyyden puolesta todistavat:<\/p>\n
1. Johannes Kastaja, joka oli tullut ilmoittamaan messiaan tulemisen. Johanneksen oman todistuksen lis\u00e4ksi Markus on lainannut Vanhan testamentin profetioita.<\/p>\n
2. Jeesuksen kaste, jossa Jumala n\u00e4kyv\u00e4ll\u00e4 ja kuuluvalla tavalla ilmoitti Jeesuksen olevan poikansa.<\/p>\n
3. Jeesuksen kiusaus, jonka yhteydess\u00e4 enkelit palvelivat h\u00e4nt\u00e4.<\/p>\n
N\u00e4m\u00e4 kolme yksityiskohtaa kuvaavat vahvasti sit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus ei ollut mik\u00e4\u00e4n tavallinen ihminen.<\/p>\n
Edell\u00e4kulkija viittaa t\u00e4rke\u00e4\u00e4n henkil\u00f6\u00f6n. Kuninkaiden ja muiden arvohenkil\u00f6iden edell\u00e4 kulki viestinvieji\u00e4, jotka ilmoittivat t\u00e4rke\u00e4n henkil\u00f6n tulosta ja he valmistivat ihmisi\u00e4 vierailuun.<\/p>\n
Jeesuksen kaste ei ollut tavallinen kaste syntien anteeksisaamiseksi, kuten muiden kasteet. Kasteessa Jeesus sai voitelun ja valtuutuksen teht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 Is\u00e4lt\u00e4. Jeesuksen kiusaus er\u00e4maassa kuvaa h\u00e4nen korkeaa asemaansa. Enkelit eiv\u00e4t palvele ket\u00e4 tahansa samalla tavalla. Lis\u00e4ksi Jeesuksen voitto kiusauksista kuvaa h\u00e4nen voimaansa.<\/p>\n
Kun Markus k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 n\u00e4in paljon vaivaa jo evankeliuminsa alussa Jeesuksen esittelyyn ja h\u00e4nen merkitt\u00e4vyytens\u00e4 alleviivaamiseen, on erikoista, miten paljon erityisesti kirjan ensimm\u00e4isell\u00e4 puoliskolla korostetaan sit\u00e4, miten ihmiset h\u00e4mm\u00e4styiv\u00e4t Jeesuksesta. Kaikkialla kyseltiin kuka h\u00e4n oikein on.<\/p>\n
Mutta siksi Markus paljastaakin Jeesuksen henkil\u00f6llisyyden lukijalle alussa, itse kertomuksessa se tulee esille Jeesuksen puheissa ja toimissa, mik\u00e4 her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmetyst\u00e4 ja kysymyksi\u00e4. Samalla se korostaa Jeesuksen ihmeellisyytt\u00e4. Vaikka meille Jeesus onkin tavallaan tuttu ja l\u00e4heinen, h\u00e4nen pit\u00e4isi her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meiss\u00e4kin samankaltaista ihmetyst\u00e4.<\/p>\n
Kysymykset toimivat my\u00f6s haasteena meille, jotka Jeesuksen tunnemme. Meh\u00e4n olemme samassa asemassa kuin Johannes Kastaja. Meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme on esitell\u00e4 Jeesus maailmalle. Vaikka Jeesus on meille tuttu omasta mielest\u00e4mme, h\u00e4n ei ole sit\u00e4 suurimmalle osalle ihmisist\u00e4.<\/p>\n
Johannes Kastaja on monella tapaa hyv\u00e4 esikuva evankeliumin julistajasta. Meid\u00e4n tulisikin ottaa h\u00e4nest\u00e4 oppia.<\/p>\n
Kun Johannesta kuvataan, tulee v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 mieleen jonkinlainen kyl\u00e4hullu tai ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen maailmanlopun profeetta. Ja jos katsoo joitakin nykyp\u00e4iv\u00e4n evankelistoja kaduilla, saattaa p\u00e4\u00e4ty\u00e4 samankaltaisiin ajatuksiin.<\/p>\n
Joskus tuleekin mieleen, ett\u00e4 evankelistan suurimpana kriteerin\u00e4 on outous ja ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isyys. Olemme ottaneet Paavalin ohjeen, ett\u00e4 meid\u00e4n tulisi olla valmiita astumaan esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla ja ymm\u00e4rt\u00e4neet sen niin, ett\u00e4 meid\u00e4n tulee astua esiin sopimattomalla ajalla sopimattomasti.<\/p>\n
Mutta Johannes Kastaja ei kuitenkaan oikeasti ole ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen kyl\u00e4hullu, vaikka h\u00e4nen ulkomuotonsa meist\u00e4 saattaisi silt\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4. P\u00e4in vastoin h\u00e4n on eritt\u00e4in vakavasti otettava Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s.<\/p>\n
Johanneksen toimintapaikka er\u00e4maassa ja asu viestiv\u00e4t h\u00e4nen kuulijoilleen, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 on mies, jota kannattaa kuunnella, koska h\u00e4n on profeetta. Er\u00e4maalla oli erityinen merkitys juutalaisille. Se oli tietyll\u00e4 tapaa Jumalan kohtaamisen paikka. Jumalahan johdatti kansansa Egyptin orjuudesta er\u00e4maahan.<\/p>\n
Vastaavasti Johanneksen asu oli erityinen. Tavallaan profeetan virka-asu. Esimerkiksi profeetta Eliasta kuvataan jopa melkein t\u00e4sm\u00e4lleen samoilla sanoilla. N\u00e4hdess\u00e4\u00e4n Johanneksen ihmiset eiv\u00e4t siis n\u00e4hneet ep\u00e4siististi pukeutunutta ryysyl\u00e4ist\u00e4 ja omituisuutta, vaan Jumalan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Johannes siis hy\u00f6dynsi toiminnassaan asioita, jotka ihmiset tunsivat ja jotka heid\u00e4n oli helppo hyv\u00e4ksy\u00e4. Samaan tulisi meid\u00e4nkin pyrki\u00e4. Ei niink\u00e4\u00e4n erottautumaan ulkoisesti jotenkin omituisella tavalla, vaan ennemminkin niin, ett\u00e4 vaikutamme luotettavilta, uskottavilta ja helposti l\u00e4hestytt\u00e4vilt\u00e4.<\/p>\n
Johannes Kastajalla oli my\u00f6s selke\u00e4 k\u00e4sitys omasta kutsumuksestaan ja asemastaan. H\u00e4n julisti, ett\u00e4 h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 tulee h\u00e4nt\u00e4 mahtavampi. H\u00e4n tiedosti, ett\u00e4 h\u00e4nen ty\u00f6ns\u00e4 ei ollut p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4, vaan h\u00e4n oli enemm\u00e4nkin tienviitta oikeaan p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Sama koskee meit\u00e4kin. Meid\u00e4n ty\u00f6mme seurakuntana ja kristittyin\u00e4 ei ole julistaa itse\u00e4mme ja omaa seurakuntaamme tai muuten tuoda esille itse\u00e4mme. Meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme on olla johdattamassa ihmisi\u00e4 Jeesuksen luokse. Meill\u00e4 ei ole kaikkia ratkaisuja maailman ongelmiin, mutta h\u00e4nell\u00e4 on.<\/p>\n
Johanneksen sanomalla oli erityinen merkitys, mik\u00e4 my\u00f6s toimii hyv\u00e4n\u00e4 esikuvana meille. Kuten jo tuli ilmi, Johanneksen toimintaymp\u00e4rist\u00f6 er\u00e4maassa oli jo itsess\u00e4\u00e4n selke\u00e4\u00e4 puhetta h\u00e4nt\u00e4 kuulemaan tulleille. Merkityst\u00e4 alleviivasi Jordan-joen l\u00e4heisyys ja kaste siin\u00e4. Johannes kutsui ihmisi\u00e4 uuteen exodukseen: Kaste Jordanissa vastasi Punaisen meren ylitt\u00e4mist\u00e4 vapauteen synnin eli Egyptin orjuudesta.<\/p>\n
Johanneksen sanoman ydin oli kehotus parannukseen. Kirjaimellisesti parannus tarkoittaa mielenmuutosta tai suunnan muuttamista v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 oikeaan. Siin\u00e4 mieless\u00e4 Johannes ei siis ollut meid\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmastamme perinteinen parannussaarnaaja, joka vetoaa tunteisiin ja odottaa tunteellista katumusta.<\/p>\n
Uuden testamentin kuvaus parannuksesta on usein hyvin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen, vaikka siihen v\u00e4lill\u00e4 liittyykin tunteita. Parannus on havahtumista siihen, ett\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, kulkee v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n suuntaan, ja pyrkii korjaamaan tilanteen. T\u00e4m\u00e4 kuvaa sit\u00e4, miten on helppo tehd\u00e4 parannus ajatuksin ja sanoin, mutta paljon vaikeampi on osoittaa se my\u00f6s teoissa.<\/p>\n
Ja t\u00e4ss\u00e4 tuleekin Johanneksen sanoman viimeinen kohta: meid\u00e4n julistuksemme, evankeliointimme ja toimintamme tarkoitus on valmistella vastaanottajia Jeesusta varten. Olla tienviittoina. Ja Jeesus on ainoa, joka voi aidosti saada ihmisiss\u00e4 aikaan todellisen muutoksen.<\/p>\n
Johanneskin kutsui ihmisi\u00e4 vesikasteelle, jotta he voisivat saada anteeksi, mutta h\u00e4n samalla julisti, ett\u00e4 tulee mahtavampi, joka kastaa Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4, joka muuttaa ja uudistaa.<\/p>\n
Meid\u00e4n on helppo sortua siihen, ett\u00e4 pyrimme itse muuttamaan ihmisi\u00e4. Ja totta kai meid\u00e4n tuleekin auttaa l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme, jos huomaamme heid\u00e4n kulkevan v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n suuntaan. Mutta loppujen lopuksi me pystymme muuttamaan ihmiset vain seuraajiksi, jotka seuraavat k\u00e4skyj\u00e4. Sen sijaan Jeesus, joka Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksella muuttaa sisimp\u00e4mme, pystyy ainoana tekem\u00e4\u00e4n meist\u00e4 lapsiaan, joilla on halu el\u00e4\u00e4 h\u00e4nen tahtonsa mukaan k\u00e4skem\u00e4tt\u00e4kin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jeesus, joka Pyh\u00e4n Hengen vaikutuksella muuttaa sisimp\u00e4mme, pystyy ainoana tekem\u00e4\u00e4n meist\u00e4 lapsiaan, joilla on halu el\u00e4\u00e4 h\u00e4nen tahtonsa mukaan k\u00e4skem\u00e4tt\u00e4kin.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":315,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68],"tags":[86,17,14,50,91,16,70],"class_list":["post-314","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","tag-evankeliointi","tag-evankeliumi","tag-jeesus","tag-markus","tag-saarna","tag-synoptiset-evankeliumit","tag-uskonelama"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Stanzione_Massimo_-_The_Preaching_of_St_John_the_Baptist_in_the_Desert_-_c._1634.jpg?fit=1277%2C700&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-54","jetpack-related-posts":[{"id":250,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=250","url_meta":{"origin":314,"position":0},"title":"Kuningasten kuningas","author":"welzu","date":"30.5.2017","format":false,"excerpt":"Jos Jeesus kerran on Messias, Jumalan Poika, joka on kaiken t\u00e4m\u00e4n tehnyt sinun puolestasi, mit\u00e4 sin\u00e4 aiot tehd\u00e4?","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":340,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=340","url_meta":{"origin":314,"position":1},"title":"N\u00e4etk\u00f6 minut?","author":"welzu","date":"28.9.2018","format":false,"excerpt":"Meid\u00e4t on l\u00e4hetetty maailmaan kutsumaan jokaista Jumalan luokse ja rakastamaan heit\u00e4, kuten Jeesus rakastaa meit\u00e4. Sen t\u00e4hden meid\u00e4n t\u00e4ytyy n\u00e4hd\u00e4 itsemme ja jokainen ihminen, kuten h\u00e4n n\u00e4kee meid\u00e4t.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=1200%2C1119&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=1200%2C1119&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=1200%2C1119&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=1200%2C1119&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Jesus_Annointed_by_a_sinful_woman_by_Jean_van_Orley_in_Sint-Salvator.jpg?fit=1200%2C1119&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":317,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=317","url_meta":{"origin":314,"position":2},"title":"Liian tuttu ja siksi vaikea uskoa","author":"welzu","date":"31.10.2017","format":false,"excerpt":"Oma voimamme voi murtua, mutta Jumala kest\u00e4\u00e4. Ja sen vuoksi voimme luottaa h\u00e4neen.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Briton_Rivi%C3%A8re_-_The_Temptation_in_the_Wilderness.jpg?fit=944%2C566&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":25,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=25","url_meta":{"origin":314,"position":3},"title":"Johanneksen evankeliumin teologisia painotuksia","author":"welzu","date":"3.6.2015","format":false,"excerpt":"El\u00e4m\u00e4kerran kirjoittaminen on ollut sivuseikka ja teologinen henkil\u00f6kuva on p\u00e4\u00e4osassa. N\u00e4in samat teemat toistuvat l\u00e4pi kirjan kehittyen ja kirkastuen. Erilaiset puheet ja keskustelut viev\u00e4t ajatuksia eteen p\u00e4in ja haastavat my\u00f6s lukijaa osallistumaan pohdintaan ja ottamaan kantaa.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":350,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=350","url_meta":{"origin":314,"position":4},"title":"Rukoile yhteytt\u00e4","author":"welzu","date":"19.10.2018","format":false,"excerpt":"Rukoillaan yhteytt\u00e4, jotta Jumalan tahto saisi maailmassa sijaa ja evankeliumi voisi t\u00e4n\u00e4 vuonna tavoittaa meid\u00e4nkin ty\u00f6mme kautta enemm\u00e4n kuin koskaan ennen.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/chain-309566_1280.png?fit=1200%2C1081&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/chain-309566_1280.png?fit=1200%2C1081&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/chain-309566_1280.png?fit=1200%2C1081&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/chain-309566_1280.png?fit=1200%2C1081&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/chain-309566_1280.png?fit=1200%2C1081&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":541,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=541","url_meta":{"origin":314,"position":5},"title":"Siivousp\u00e4iv\u00e4","author":"welzu","date":"12.7.2021","format":false,"excerpt":"Mark. 11:12\u201325 K\u00e4rsimysviikon toinen p\u00e4iv\u00e4 eli maanantai alkaa. Markus yhdist\u00e4\u00e4 toisen ja kolmannen p\u00e4iv\u00e4n yhteen viikunapuun kohtalolla, joka sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 saman sanoman kuin temppelin puhdistaminenkin. Jeesuksen ensimm\u00e4iset p\u00e4iv\u00e4t Jerusalemissa ovat vaikuttavan kannanoton antamista. Viikunapuun kiroaminen on erikoinen tapahtuma, joka her\u00e4tt\u00e4\u00e4 monia kysymyksi\u00e4. Markus selv\u00e4sti sanoo, ett\u00e4 viel\u00e4 ei ollut viikunoiden aika.\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/wwjd.jpg?fit=620%2C340&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/wwjd.jpg?fit=620%2C340&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/wwjd.jpg?fit=620%2C340&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=314"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":316,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/314\/revisions\/316"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}