Joitain vuosia sitten olimme tulossa autolla nuortenleirilt\u00e4. Ajoimme siin\u00e4 vaiheessa jossakin Lahden ja Helsingin v\u00e4liss\u00e4. Auto oli t\u00e4ynn\u00e4. Takana oli tiivis ja hauska viikko. Olimme siis aika v\u00e4syneit\u00e4. Ainakin itse muistan takapenkill\u00e4 pilkkineeni.<\/p>\n
Yht\u00e4kki\u00e4 meid\u00e4t yll\u00e4tti rajuilma. Alkoi sataa kaatamalla, niin ett\u00e4 autosta n\u00e4ki h\u00e4din tuskin eteen. Jouduimme hidastamaan vauhtia aika tavalla, mutta jatkoimme kuitenkin matkaa. Ja koska olin v\u00e4synyt, taisin torkahtaa.<\/p>\n
Yht\u00e4kki\u00e4 kuskimme jarrutti \u00e4kisti. Edess\u00e4 oli pys\u00e4htynyt auto. Ja sateen l\u00e4pi n\u00e4kyi h\u00e4m\u00e4ri\u00e4 hahmoja, ett\u00e4 siell\u00e4 oli jotain muutakin. L\u00e4hdimme ohittamaan autoa ja siin\u00e4 vaiheessa huomasimme, ett\u00e4 edell\u00e4 oleva auto oli t\u00f6rm\u00e4nnyt seuraavaan. Senk\u00e4\u00e4n kuljettaja ei ollut n\u00e4hnyt hyvin eteens\u00e4 ja seurauksena oli ollut kolari. Kenellek\u00e4\u00e4n ei sattunut mit\u00e4\u00e4n, mutta kolaroineisiin autoihin tuli aikamoiset lommot.<\/p>\n
El\u00e4m\u00e4\u00e4mme kohtaa odottamattomia hetki\u00e4. Ne eiv\u00e4t varoita itsest\u00e4\u00e4n. Tosin joskus, kuten t\u00e4ll\u00e4 automatkalla johonkin odottamattomaan olisi voinut varautua. Odottamattomien tapahtumien huonot ja hyv\u00e4t puolet ovat, ett\u00e4 ne tulevat odottamatta. Ne ovat yll\u00e4tt\u00e4vi\u00e4 niin hyv\u00e4ss\u00e4 kuin pahassakin.<\/p>\n
T\u00e4llaisen odottamattoman hetken Jeesus koki opetuslapsineen, kun he rantautuivat Genesaretinj\u00e4rven vastarannalle.<\/p>\n
Jeesus ja h\u00e4nen oppilaansa ylittiv\u00e4t veneell\u00e4 Genesaretinj\u00e4rven ja saapuivat Gerasan alueelle. Heti kun Jeesus oli noussut veneest\u00e4, h\u00e4nt\u00e4 vastaan tuli demonin riivaama mies. Mies asui hautaluolissa, eik\u00e4 kukaan mahtanut h\u00e4nelle mit\u00e4\u00e4n. Kahleetkaan eiv\u00e4t pid\u00e4telleet h\u00e4nt\u00e4. Monet kerrat h\u00e4net oli kahlittu k\u00e4sist\u00e4 ja jaloista, mutta h\u00e4n mursi kahleet. Kukaan ei ollut tarpeeksi vahva hillitsem\u00e4\u00e4n h\u00e4nt\u00e4. P\u00e4ivin ja \u00f6in h\u00e4n oleskeli haudoissa ja vuorilla. H\u00e4n huusi ja viilteli itse\u00e4\u00e4n ter\u00e4vill\u00e4 kivill\u00e4. Huomattuaan Jeesuksen h\u00e4n juoksi t\u00e4m\u00e4n luo ja heitt\u00e4ytyi anovasti maahan. Riivattu mies huusi kovaan \u00e4\u00e4neen: \u00bbJeesus, Korkeimman Jumalan poika! Mit\u00e4 tekemist\u00e4 meill\u00e4 on kesken\u00e4mme? Jumalan t\u00e4hden, \u00e4l\u00e4 kiduta minua!\u00bb Jeesus oli nimitt\u00e4in k\u00e4skenyt demonia l\u00e4htem\u00e4\u00e4n miehest\u00e4. Mutta nyt Jeesus kysyi: \u00bbMik\u00e4 sinun nimesi on?\u00bb Mies vastasi: \u00bbLegioona, sill\u00e4 meit\u00e4 on monta.\u00bb Demonit pyysiv\u00e4t ja rukoilivat, ettei Jeesus ajaisi niit\u00e4 seudulta pois.<\/em><\/p>\n L\u00e4heisell\u00e4 vuorenrinteell\u00e4 oli paljon sikoja laitumella. Demonit pyysiv\u00e4t Jeesukselta: \u00bbAnna meid\u00e4n menn\u00e4 sikoihin.\u00bb Jeesus antoi niille luvan. Silloin demonit l\u00e4htiv\u00e4t miehest\u00e4 ja meniv\u00e4t sikoihin. Sikalauma rynt\u00e4si jyrk\u00e4nteelt\u00e4 alas j\u00e4rveen. Sikoja oli noin 2 000, ja kaikki hukkuivat.<\/em><\/p>\n Sikopaimenet l\u00e4htiv\u00e4t pakoon ja kertoivat tapahtumista kaupungissa ja maaseudulla. Ihmisi\u00e4 l\u00e4hti katsomaan, mit\u00e4 oli tapahtunut. V\u00e4kijoukko tuli Jeesuksen luo. He n\u00e4kiv\u00e4t demonien riivaaman miehen istumassa vaatetettuna ja t\u00e4ysiss\u00e4 j\u00e4rjiss\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 sai heid\u00e4t pelon valtaan. Paikalla olleet kertoivat heille, mit\u00e4 miehelle oli tapahtunut ja kuinka sikojen oli k\u00e4ynyt. Silloin kaikki pyysiv\u00e4t, ett\u00e4 Jeesus poistuisi heid\u00e4n seudultaan.<\/em><\/p>\n Kun Jeesus oli palaamassa veneeseen, demoneista vapautunut mies kysyi, voisiko h\u00e4n j\u00e4\u00e4d\u00e4 Jeesuksen seuraan. Jeesus ei suostunut vaan sanoi: \u00bbMene kotiisi l\u00e4heistesi luo ja kerro, miten Herra s\u00e4\u00e4li ja auttoi sinua.\u00bb Mies l\u00e4hti ja kertoi asiasta kaikkialla Dekapoliissa, kymmenen kreikankielisen kaupungin alueella. Ihmiset h\u00e4mm\u00e4styiv\u00e4t kuullessaan, mit\u00e4 Jeesus oli h\u00e4nelle tehnyt.<\/em> Mark. 5:1\u201320<\/p>\n Markuksen kuvaa kahdella tapaa pahuuden valtaa maailmassa. Riivattu on toisaalta pahan uhri, mutta my\u00f6s vertauskuva.<\/p>\n Alue, jonne Jeesus opetuslapsineen tuli oli pakanoiden aluetta. Se oli siis juutalaisessa ajatusmaailmassa l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti pahaa, saastaista aluetta, jonne ei kannata menn\u00e4. Siksi onkin kuvaavaa, ett\u00e4 heti ensimm\u00e4iseksi Jeesus kohtaa siell\u00e4 riivatun.<\/p>\n Markus painottaa kuvauksessaan saastaisuutta. Riivattua miest\u00e4 vaivasi saastainen henki. Mies asui hautaluolissa. Kuolleet ja haudat erityisesti olivat juutalaisille saastaisia ja niihin koskeminen saastutti, niin ett\u00e4 ei voinut osallistua jumalanpalvelukseen. Juutalaisten perim\u00e4tiedon mukaan haudoissa asuminen jopa altisti pahoille hengille.<\/p>\n Mies my\u00f6s k\u00e4ytt\u00e4ytyi kuin hullu. H\u00e4n oli vaaraksi itselleen ja muille ja omasi riivaajan vaikuttamana ilmeisesti yli-inhimillisi\u00e4 voimia. Saastaisuutta painottaa my\u00f6s puhe noin 2000 p\u00e4\u00e4n sikalaumasta. Saastaisuuteen viittaa my\u00f6s tietenkin pakana-alueella oleminen, mutta my\u00f6s riivaajan kertoma nimi, Legioona, joka oli vierasper\u00e4inen, pakanallinen armeijatermi.<\/p>\n Tilanne kuvasti hyvin sen ajan maailman tilannetta. Maailmanvalta Rooma oli jyr\u00e4nnyt legioonillaan L\u00e4hi-Id\u00e4n siin\u00e4, miss\u00e4 monen muunkin paikan. Samalla se oli pakottanut alistamansa kansat noudattamaan omia tapojaan. Se toi mukanaan my\u00f6s korruption. Legioonan riivaama mies on kuin henkil\u00f6itynyt Rooma, jota kukaan ei saa sidottua ja joka aiheuttaa kaikissa pelkoa.<\/p>\n Mutta samaan aikaan riivattu oli my\u00f6s uhri. Emme tied\u00e4, mist\u00e4 h\u00e4nen tilansa johtui, mutta samankaltaista esiintyy lievemm\u00e4ss\u00e4 mittakaavassa nyky\u00e4\u00e4nkin. Yhteiskunnassa kuohuu, tapahtuu suuria muutoksia, on korruptiota ja eriarvoistumista, on pelkoa, h\u00e4t\u00e4\u00e4 ja k\u00e4rsimyst\u00e4. Eiv\u00e4tk\u00e4 kaikki pysy vauhdissa mukana tai jaksa yritt\u00e4\u00e4.<\/p>\n He putoavat kyydist\u00e4. Syrj\u00e4ytyv\u00e4t, sairastuvat, radikalisoituvat. Astuessaan Galileanj\u00e4rven vastarannalle Jeesus kohtasi koko pahan maailman lieveilmi\u00f6ineen.<\/p>\n Seuraavaksi Markus\u00a0 kuvaa Jeesuksen vastustamatonta valtaa. Markus ei kerro, miksi Jeesus halusi j\u00e4rven toiselle puolelle, mutta vierailusta tuli kuitenkin vaikuttava.<\/p>\n Jeesuksen vallan suuruus on n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 heti alussa: Riivaaja alistuu heti k\u00e4ttelyss\u00e4 Jeesukselle. Se tiet\u00e4\u00e4 joka tapauksessa h\u00e4vi\u00e4v\u00e4ns\u00e4, joten se ei edes yrit\u00e4 vastustella. T\u00e4ss\u00e4 kuvaavaa onkin, ett\u00e4 kun riivaaja n\u00e4kee Jeesuksen kaukaa, se ei yrit\u00e4 l\u00e4hte\u00e4 pakoon tai menn\u00e4 piiloon, vaan juoksee heti Jeesuksen luokse ja kumartuu kunnioittavasti h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n. Pelottava, yli-inhimillinen riivaaja anelee armoa.<\/p>\n Tilanne syntyy nopeasti, sill\u00e4 Jeesus ei ole ehtinyt viel\u00e4 kunnolla edes reagoida, kun riivattu on jo paikalla ja syntyykin keskustelu. Jeesus kysyy riivaajan nime\u00e4 ja saa vastauksen mukisematta. Siin\u00e4kin riivaaja ilmaisee alistuvansa Jeesukselle. Nimen paljastaminen oli samalla itsen paljastamista toisen armoille, niin ett\u00e4 vastapuoli sai yliotteen.<\/p>\n Miss\u00e4\u00e4n vaiheessa kertomusta ei ole ep\u00e4selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jeesus on voittamaton. Kun riivaaja pyyt\u00e4\u00e4, ettei Jeesus ajaisi sit\u00e4 pois silt\u00e4 seudulta, vaan ett\u00e4 se saisi menn\u00e4 sikoihin, ei kyse ole mist\u00e4\u00e4n tasavertaisesta neuvottelusta saati vaatimuksista. Riivaaja, Legioona eli 6000 pahan hengen yhteenliittym\u00e4, anelee ja anoo Jeesukselta lupaa.<\/p>\n Jeesus vaikuttaa kertomuksessa jopa rennolta. Ik\u00e4\u00e4n kuin kyse ei olisi lainkaan suuresta asiasta. 6000 riivaajan ajaminen ei ole yht\u00e4\u00e4n sen kummempi juttu kuin yhden riivaajan ajaminen.<\/p>\n Erikoista on, ett\u00e4 Jeesus my\u00f6ntyy riivaajan pyynt\u00f6\u00f6n. Emme t\u00e4ss\u00e4k\u00e4\u00e4n tied\u00e4 miksi. Jeesushan tuntuu antavan riivaajalle mahdollisuuden jatkaa pahuuksiaan. Mutta kuvaavaa on, ett\u00e4 sikalauma, johon riivaaja siirtyy, pillastuu, rynt\u00e4\u00e4 kalliolta alas j\u00e4rveen ja kuolee.<\/p>\n J\u00e4lleen kertomukseen sis\u00e4ltyy kuva laajemmasta todellisuudesta. Riivaajan ajamisella sikalaumaan Jeesus ei vain ratkaissut riivatun ongelmaa, vaan n\u00e4ytti konkreettisesti, miten h\u00e4n ajaa pahan vallan mereen. Ei vain riivaajaa riivatusta, vaan h\u00e4n kukistaa t\u00e4ydellisesti pahan ja ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 sen syrj\u00e4\u00e4n ja tuo tilalle paranemisen, mielenterveyden ja tasapainon.<\/p>\n Kertomus loppuu, kun paikalliset j\u00e4rkyttynein\u00e4 sikojen kohtalosta ja riivatun muutoksesta ajavat Jeesuksen pois seudultaan. Varmasti riivatun kokema muutos oli heid\u00e4nkin mielest\u00e4\u00e4n hyv\u00e4, mutta sen hinta, kokonainen sikalauma, oli liian suuri.<\/p>\n Viel\u00e4 ennen Jeesuksen l\u00e4ht\u00f6\u00e4 entinen riivattu pyyt\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4 Jeesuksen matkaan. Voisi ajatella, ett\u00e4 Jeesus ottaisi h\u00e4net mielihyvin mukaansa, mutta sen sijaan h\u00e4n k\u00e4skeekin t\u00e4t\u00e4 j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n ja kertomaan Jumalan ihmeist\u00e4 kotiseudullaan. J\u00e4lleen Jeesus ehk\u00e4 rikkoo meid\u00e4nkin ennakko-oletuksiamme toiminnallaan. Sit\u00e4h\u00e4n luulisi, ett\u00e4 kaiken p\u00e4\u00e4tarkoitus on, ett\u00e4 jokainen l\u00e4htisi seuraamaan Jeesusta.<\/p>\n T\u00e4ss\u00e4kin on taustalla suurempaa. Usein parantaessaan ja kohdatessaan ihmisi\u00e4, Jeesus pyrki kokonaisvaltaisuuteen. Halvatun miehen kohdalla, h\u00e4n n\u00e4ki sairaan tarpeen saada anteeksi paranemisen ohella. Sakkeuksen ja Leevin kohdalla h\u00e4n n\u00e4ki tarpeen tulla n\u00e4hdyksi ja hyv\u00e4ksytyksi parannuksenteon lis\u00e4ksi. T\u00e4m\u00e4n riivatun miehen kohdalla h\u00e4n n\u00e4ki tarpeen itsen\u00e4isty\u00e4.<\/p>\n Jos mies olisi l\u00e4htenyt Jeesuksen matkaan, h\u00e4n olisi vaihtanut is\u00e4nn\u00e4n toiseen v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 tapaa. Jeesuksen seurassa oleminen ei olisi parantanut h\u00e4nt\u00e4, kuten teki se, ett\u00e4 h\u00e4n palasi muuttuneena miehen\u00e4 kotiinsa ja pystyi j\u00e4lleen rakentamaan el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 kuntoon.<\/p>\n Aivan kuin villiel\u00e4imet, joita syyst\u00e4 tai toisesta tuodaan ihmisten hoitoon. Jos ihminen on niiden kanssa liikaa ja tarjoaa automaattisesti kaiken tarvittavan, el\u00e4in kyll\u00e4 voi fyysisesti hyvin, mutta ennen pitk\u00e4\u00e4 se tavallaan unohtaa kykyns\u00e4 el\u00e4\u00e4 luonnossa. Hyv\u00e4 k\u00e4\u00e4ntyykin itse\u00e4\u00e4n vastaan.<\/p>\n Toisaalta t\u00e4m\u00e4 kertomuksen loppu heitt\u00e4\u00e4 my\u00f6s meille haasteen. Me voimme samaistua riivattuna olleeseen mieheen, vaikka emme olisikaan kokeneet samaa. Jeesus on kuitenkin vapauttanut meid\u00e4tkin. H\u00e4n on alkanut yht\u00e4 lailla toimia meiss\u00e4kin. Ja aivan samalla tapaa h\u00e4n on l\u00e4hett\u00e4nyt meid\u00e4t: \u201dMene kotiisi l\u00e4heistesi luo ja kerro, miten Herra s\u00e4\u00e4li ja auttoi sinua\u201d.<\/p>\n Vaikka el\u00e4m\u00e4mme uskossa onkin el\u00e4mist\u00e4 yhteydess\u00e4 Jumalaan, jumalanpalveluksemme toteutuu yhteydess\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isimme ja kaikkiin kanssaihmisiin ja koko luomakuntaan. Ja Jeesuksen tavoin meid\u00e4nkin teht\u00e4v\u00e4mme on tuoda hyvyytt\u00e4 ja j\u00e4rjestyst\u00e4 t\u00e4h\u00e4n pahaan ja kaoottiseen maailmaan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jeesuksen tavoin meid\u00e4nkin teht\u00e4v\u00e4mme on tuoda hyvyytt\u00e4 ja j\u00e4rjestyst\u00e4 t\u00e4h\u00e4n pahaan ja kaoottiseen maailmaan.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68,2],"tags":[23,124,125,14,15,50,22,76,91,16,70,9],"class_list":["post-295","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","category-tutkimus","tag-armo","tag-ihme","tag-ihmeet","tag-jeesus","tag-kristologia","tag-markus","tag-pelastus","tag-rakkaus","tag-saarna","tag-synoptiset-evankeliumit","tag-uskonelama","tag-uusi-testamentti"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Alexander-Master-Jesus-Heals-a-Possessed-Man-at-Gerasa-Koninklijke-bibliotheek-c-1430.jpg?fit=590%2C425&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-4L","jetpack-related-posts":[{"id":273,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=273","url_meta":{"origin":295,"position":0},"title":"Oletko kutsuttu?","author":"welzu","date":"19.8.2017","format":false,"excerpt":"Voimme rohkeasti h\u00e4nen kutsuminaan pysy\u00e4 h\u00e4nen kanssaan, vied\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 sanomaa h\u00e4nest\u00e4 ihmisille ja karkottamaan pahaa maailmasta.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":541,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=541","url_meta":{"origin":295,"position":1},"title":"Siivousp\u00e4iv\u00e4","author":"welzu","date":"12.7.2021","format":false,"excerpt":"Mark. 11:12\u201325 K\u00e4rsimysviikon toinen p\u00e4iv\u00e4 eli maanantai alkaa. Markus yhdist\u00e4\u00e4 toisen ja kolmannen p\u00e4iv\u00e4n yhteen viikunapuun kohtalolla, joka sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 saman sanoman kuin temppelin puhdistaminenkin. Jeesuksen ensimm\u00e4iset p\u00e4iv\u00e4t Jerusalemissa ovat vaikuttavan kannanoton antamista. Viikunapuun kiroaminen on erikoinen tapahtuma, joka her\u00e4tt\u00e4\u00e4 monia kysymyksi\u00e4. Markus selv\u00e4sti sanoo, ett\u00e4 viel\u00e4 ei ollut viikunoiden aika.\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/wwjd.jpg?fit=620%2C340&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/wwjd.jpg?fit=620%2C340&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/wwjd.jpg?fit=620%2C340&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x"},"classes":[]},{"id":301,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=301","url_meta":{"origin":295,"position":2},"title":"Mill\u00e4 ihmeen oikeudella?","author":"welzu","date":"3.10.2017","format":false,"excerpt":"Olemmeko kyll\u00e4-miehi\u00e4, jotka eiv\u00e4t kuitenkaan tee vai ei-miehi\u00e4, jotka sittenkin tekev\u00e4t.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/oikeutus.jpg?fit=1200%2C584&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/oikeutus.jpg?fit=1200%2C584&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/oikeutus.jpg?fit=1200%2C584&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/oikeutus.jpg?fit=1200%2C584&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/oikeutus.jpg?fit=1200%2C584&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":579,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=579","url_meta":{"origin":295,"position":3},"title":"Viimeinen ehtoollinen","author":"welzu","date":"12.10.2022","format":false,"excerpt":"Mark. 14:12\u201325 Markus siirtyy Jeesuksen el\u00e4m\u00e4n viimeiseen vuorokauteen. H\u00e4n virheellisesti kirjoittaa, ett\u00e4 kyse olisi happamattoman juhlan ensimm\u00e4isest\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4. Todellisuudessa se oli vasta seuraava, eli p\u00e4\u00e4si\u00e4isp\u00e4iv\u00e4. Meid\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmastamme Markuksen lausunnossa ei ole virhett\u00e4, koska vuorokautemme vaihtuu keskiy\u00f6ll\u00e4. Tuohon aikaan vuorokausi vaihtui illalla auringon laskiessa, ja n\u00e4in p\u00e4\u00e4si\u00e4inen alkoi vasta torstai-iltana. Jeesuksen\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ugolino_da_siena_ultima_cena_1330-35_ca..jpg?fit=1200%2C821&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ugolino_da_siena_ultima_cena_1330-35_ca..jpg?fit=1200%2C821&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ugolino_da_siena_ultima_cena_1330-35_ca..jpg?fit=1200%2C821&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ugolino_da_siena_ultima_cena_1330-35_ca..jpg?fit=1200%2C821&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ugolino_da_siena_ultima_cena_1330-35_ca..jpg?fit=1200%2C821&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":182,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=182","url_meta":{"origin":295,"position":4},"title":"Miten minusta tuli pappi","author":"welzu","date":"22.7.2016","format":false,"excerpt":"Koko kahdenkymmenen vuoden matka valmisti minua. Heti uskoontuloni j\u00e4lkeen en olisi ollut valmis tai edes kykenev\u00e4 pastoriksi omista luuloistani huolimatta.","rel":"","context":"Kategoriassa "Ajatus"","block_context":{"text":"Ajatus","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=75"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":89,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=89","url_meta":{"origin":295,"position":5},"title":"Karismaattinen Wesley","author":"welzu","date":"30.7.2015","format":false,"excerpt":"Karismaattisuudessa Wesleyll\u00e4 n\u00e4ytti olevan periaatteena se, ett\u00e4 kyse on Jumalan armosta ja toiminnasta maailmassa. Karismaattisuus, erityisesti Aldersgate- ja Fetter-Lane-kokemusten j\u00e4lkeen, tuli osaksi Wesleyn teologiaa. Toisaalta Johnille oli ominaista voimakas pyhitysjulistus, joka vaati kuulijoilta hyvinkin ankaraa el\u00e4m\u00e4ntapaa. Vastapainona t\u00e4lle oli k\u00e4sitys siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala antaa Pyh\u00e4n Henkens\u00e4 kautta erityisen voiman ja\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Jwesleysitting-e1433406513382.jpg?fit=700%2C280&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Jwesleysitting-e1433406513382.jpg?fit=700%2C280&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Jwesleysitting-e1433406513382.jpg?fit=700%2C280&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Jwesleysitting-e1433406513382.jpg?fit=700%2C280&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=295"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":297,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/295\/revisions\/297"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Rooman turmeleva valta<\/h3>\n
Jeesuksen vastustamaton valta<\/h3>\n
Kenelle sin\u00e4 annat vallan?<\/h3>\n