Jokin aika sitten n\u00e4in painajaisen. L\u00e4hdin Viking line -laivalle risteilylle. Laiva ei tosin ollut mik\u00e4\u00e4n Viking Grace, vaan hyvin matala ja kiikker\u00e4n tuntuinen paatti. Lis\u00e4ksi satama, josta l\u00e4hdimme oli valtava ja se oli suunnattomien valtameriristeilij\u00f6iden t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4. Osa risteilij\u00f6ist\u00e4 oli tulossa satamaan ja osa l\u00e4hd\u00f6ss\u00e4 ja ne samalla nostattivat valtavat aallot, jotka heitteliv\u00e4t laivaa, jossa min\u00e4 olin.<\/p>\n
Heti satamasta l\u00e4hd\u00f6n j\u00e4lkeen aloin pel\u00e4t\u00e4 tilannetta, eik\u00e4 siin\u00e4 auttanut yht\u00e4\u00e4n se, ett\u00e4 veneeni n\u00e4ytti kaiken lis\u00e4ksi vuotavan. Huoli ja pelko, vaikka kyse olikin vain unesta, oli aiheellinen. En yht\u00e4\u00e4n muista, miten tuo unen laivamatka jatkui, mutta tuo alku on j\u00e4\u00e4nyt mieleen.<\/p>\n
Meri on helppo kokea pelottavana. Se on suuri ja arvaamaton. Sen my\u00f6s Jeesuksen opetuslapset saivat kokea matkoillaan. Luulisi, ett\u00e4 matkaaminen Jeesuksen kanssa olisi vaivatonta ja vaaratonta, mutta t\u00e4ss\u00e4 k\u00e4sitelt\u00e4v\u00e4n\u00e4 oleva kertomus osoittaa muuta.<\/p>\n
Samana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 illan tultua Jeesus sanoi oppilailleen: \u00bbNyt l\u00e4hdet\u00e4\u00e4n vastarannalle.\u00bb Oppilaat l\u00e4hettiv\u00e4t ihmisjoukon pois ja nousivat veneeseen, jossa Jeesus jo istui. Samalla l\u00e4hti muitakin veneit\u00e4. J\u00e4rvell\u00e4 nousi kova myrsky ja aallot l\u00f6iv\u00e4t veneeseen. Vene oli t\u00e4yttym\u00e4isill\u00e4\u00e4n vedest\u00e4, mutta Jeesus vain nukkui veneen per\u00e4ss\u00e4 p\u00e4\u00e4 tyynyll\u00e4. Oppilaat her\u00e4ttiv\u00e4t h\u00e4net ja huusivat: \u00bbOpettaja, etk\u00f6 v\u00e4lit\u00e4, vaikka hukumme?\u00bb Silloin Jeesus nousi, nuhteli tuulta ja k\u00e4ski j\u00e4rve\u00e4: \u00bbVaikene, ole hiljaa!\u00bb Tuuli asettui, ja tuli aivan tyynt\u00e4. Jeesus kysyi oppilailtaan: \u00bbMiksi te oikein pelk\u00e4\u00e4tte? Ettek\u00f6 viel\u00e4k\u00e4\u00e4n luota minuun?\u00bb Silloin suuri pelko valtasi oppilaat ja he kyseliv\u00e4t toisiltaan: \u00bbMik\u00e4 mies t\u00e4m\u00e4 oikein on? Jopa tuuli ja aallot tottelevat h\u00e4nt\u00e4.\u00bb<\/em> Mark. 4:35\u201341<\/p>\n T\u00e4h\u00e4n saakka Markus on edennyt aika maltillisesti. Vaikka Jeesus on jo tehnyt ihmeit\u00e4, opettanut ja ker\u00e4nnyt opetuslapsia, oikeastaan mik\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 h\u00e4n on tehnyt ei ole viel\u00e4 ollut ihan t\u00e4ysin erikoista tuolle ajalle.<\/p>\n Jeesuksen ihmeet olivat keskittyneet parantamisiin ja riivaajien poisajamisiin. Tuohon aikaan oli kaikenlaisia parantajia ja henkienmanaajia. Kiert\u00e4vi\u00e4 opettajiakin oli tuohon aikaan moneen l\u00e4ht\u00f6\u00f6n ja he yleens\u00e4 ker\u00e4siv\u00e4t itselleen opetuslapsijoukon. Jotkut saivat hyvinkin paljon seuraajia.<\/p>\n Jeesuksen kohtaama vastustus ja h\u00e4neen liittyv\u00e4 ihmettelyk\u00e4\u00e4n ei viel\u00e4 ole kovin erikoista. On jopa ihan ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 oppimaton rakennusmies Galileasta her\u00e4tt\u00e4\u00e4 monenlaisia reaktioita, kun h\u00e4n alkaa opettaa hengellisi\u00e4 asioita.<\/p>\n Jeesuksen tekem\u00e4t parantamisihmeet ja riivaajien poisajot eiv\u00e4t itsess\u00e4\u00e4n olleet ennenkuulumattomia, mutta Jeesuksen niille antamat merkitykset olivat. Eiv\u00e4th\u00e4n esimerkiksi fariseukset vastustaneet parantamista ja riivaajien poisajamista sin\u00e4ns\u00e4. Heid\u00e4n mielest\u00e4\u00e4n ongelma oli siin\u00e4, ett\u00e4 Jeesus oli kontrolloimaton ja jopa harhaoppinen.<\/p>\n H\u00e4nh\u00e4n paransi ja toimi muutenkin sapattina, jolloin ei saanut tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4. H\u00e4n selitti kirjoituksia erityisell\u00e4 arvovallalla, vaikka ei ollut oppinut eik\u00e4 virallisten oppineiden hyv\u00e4ksym\u00e4. H\u00e4n otti itselleen oikeuden antaa syntej\u00e4 anteeksi, vaikka sellainen oikeus on vain Jumalalla.<\/p>\n Nyt, Jeesuksen esitt\u00e4mien vertausten j\u00e4lkeen Markus nostaa kertomuksessaan Jeesuksen toiminnan ihan uudelle tasolle. Samaan aikaan kysymykset, jotka Jeesuksen toiminnasta nousevat, syvenev\u00e4t entisest\u00e4\u00e4n. Kun viel\u00e4 evankeliumin alussa ihmiset ihmetteliv\u00e4t \u201dmit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on\u201d, niin nyt kysyt\u00e4\u00e4n, jo \u201dmik\u00e4 mies t\u00e4m\u00e4 on\u201d. Ihmettely on siirtynyt ilmi\u00f6st\u00e4 henkil\u00f6\u00f6n.<\/p>\n N\u00e4m\u00e4 vertauksia seuraavat ihmekertomukset ovat luontevaa jatkoa. Vertauksissa Jeesus puhui itsest\u00e4\u00e4n ja Jumalan valtakunnasta peitellysti. Nyt, n\u00e4iss\u00e4 kertomuksissa sit\u00e4 samaa opetuslapset saivat n\u00e4hd\u00e4 ja kokea konkreettisesti.<\/p>\n Erityisesti t\u00e4ss\u00e4 ensimm\u00e4isess\u00e4 ihmekertomuksessa on vahvoja viittauksia Vanhaan testamenttiin, jossa Jumala kuvataan merten voittajana:<\/p>\n Sin\u00e4 tyynnytit merten pauhun, aaltojen kuohun ja kansojen kohinan.<\/em> Ps. 65:7<\/p>\n Sin\u00e4 hallitset meren pauhun, tyynnyt\u00e4t aaltojen tyrskyn.<\/em> Ps. 89:9<\/p>\n H\u00e4n k\u00e4ski Kaislamerta, ja se kuivui, ja h\u00e4n kuljetti heid\u00e4t syvyyksien halki, merenpohjaa pitkin kuin aavikkotiet\u00e4.<\/em> Ps. 106:9<\/p>\n Varsinkin t\u00e4m\u00e4 viimeinen lainaus sopii tilanteeseen hyvin, sill\u00e4 Jeesus toimi samoin t\u00e4ss\u00e4 tilanteessa. H\u00e4n k\u00e4ski myrsky\u00e4 ja se tyyntyi. Mutta meren tyynnytt\u00e4minen ei puhunut paikalla oleville opetuslapsille vain siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus olisi erityisen voimallinen ihmeidentekij\u00e4, vaan ett\u00e4 h\u00e4n on Jumala, sill\u00e4 vain h\u00e4n hallitsee luonnonvoimia.<\/p>\n N\u00e4m\u00e4 Psalmien jakeet viittaavat my\u00f6s Israelin vapautumiseen Egyptist\u00e4, mik\u00e4 my\u00f6s rinnastuu Jeesukseen. H\u00e4nen toimintansa voidaan n\u00e4hd\u00e4 uutena Exoduksena, jossa t\u00e4ll\u00e4 kertaa ei vapauteta orjuudesta vain yht\u00e4 kansaa, vaan koko ihmiskunta.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 myrskyn taltuttaminen on n\u00e4iden suurten ihmeiden sarjassa ensimm\u00e4inen ja sit\u00e4 seuraa viel\u00e4 kolme muuta erityist\u00e4 ihmett\u00e4. Ne kaikki kuvaavat konkreettisella tavalla Jeesusta ja h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 eri puolilta. Valtavat ihmekertomukset p\u00e4\u00e4ttyv\u00e4t kuitenkin v\u00e4hint\u00e4\u00e4n yht\u00e4 valtavaan antikliimaksiin, kun heti niiden j\u00e4lkeen Markus kuvaa, miten Jeesus torjutaan kotikaupungissaan. Ihmeet ja merkit j\u00e4\u00e4v\u00e4t ep\u00e4uskon rinnalla merkityksett\u00f6miksi.<\/p>\n Markuksen tapahtumakuvaus on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 rikkomaton nelj\u00e4nnen luvun alusta saakka, jossa kerrotaan, ett\u00e4 Jeesus on j\u00e4lleen j\u00e4rven rannalla opettamassa. T\u00e4ll\u00e4 kertaa h\u00e4n istui veneess\u00e4, koska v\u00e4ke\u00e4 tuli niin paljon. T\u00e4ll\u00e4 samalla veneell\u00e4 Jeesus opetuslapsineen l\u00e4htee ylitt\u00e4m\u00e4\u00e4n Galileanj\u00e4rve\u00e4.<\/p>\n Galileanj\u00e4rvi on noin 200 metri\u00e4 merenpinnan alapuolella ja se onkin matalimpana oleva makean veden j\u00e4rvi maailmassa. J\u00e4rvi on kukkuloiden ymp\u00e4r\u00f6im\u00e4, mik\u00e4 tekee sen s\u00e4\u00e4st\u00e4 ep\u00e4vakaista. T\u00e4llaisia Jeesuksen ja opetuslasten kohtaamia yht\u00e4kkisi\u00e4 ja voimakkaita myrskyj\u00e4 saattaa tulla l\u00e4hes milloin vain.<\/p>\n Yleisesti juutalaiset pitiv\u00e4t meri\u00e4 pahoina. Ne n\u00e4htiin hautoina kaikkien merill\u00e4 kuolleiden vuoksi ja ne erottivat ihmisi\u00e4 toisistaan. Meri oli pahan valtakunta. T\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyy hyvin Raamatussakin. Sek\u00e4 Danielin kirjassa ett\u00e4 Ilmestyskirjassa erilaiset demoniset pedot nousevat juuri merest\u00e4. Ilmestyskirjassa viel\u00e4 lopussa mainitaan erityisesti, ett\u00e4 uudestiluodussa maassa ei ole en\u00e4\u00e4 merta.<\/p>\n Vaikka Galileanj\u00e4rvell\u00e4 saattoi tulla n\u00e4it\u00e4 yht\u00e4kkisi\u00e4 myrskyj\u00e4, ne eiv\u00e4t yleens\u00e4 iskeneet y\u00f6ll\u00e4. Siksi kalastajatkin kalastivat yleens\u00e4 y\u00f6aikaan, mik\u00e4 tulee ilmi my\u00f6s evankeliumien kertomuksista. T\u00e4ss\u00e4 kuvattu myrsky oli siis yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4 ja vaikutti todenn\u00e4k\u00f6isesti siihen, ett\u00e4 jopa parkkiintuneet kalastajat ryhm\u00e4ss\u00e4 olivat niin peloissaan.<\/p>\n Aallot nousivat hetkess\u00e4 ja uhkasivat kaataa veneen. Lis\u00e4ksi vett\u00e4 tuli veneeseenkin niin paljon, ett\u00e4 se uhkasi upota. Tilanne oli oikeasti vakava. Ja t\u00e4ss\u00e4, kaiken kaaoksen keskell\u00e4, Jeesus nukkui. Sen voisi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 veneen keinuntaan ei her\u00e4isi, mutta vett\u00e4 tuli veneeseen ja Jeesuskin varmasti kastui.<\/p>\n En tied\u00e4, kertooko t\u00e4m\u00e4 enemm\u00e4n Jeesuksen jumalisuudesta vai inhimillisyydest\u00e4. Jumalallisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta katsoen Jeesuksella ei tietenk\u00e4\u00e4n ollut h\u00e4t\u00e4\u00e4. Inhimillisest\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta Jeesuksella taas olisi syyt\u00e4 huoleen, mutta toisaalta h\u00e4n samaan aikaan oli varmasti \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen v\u00e4synyt. H\u00e4nh\u00e4n oli opettanut koko p\u00e4iv\u00e4n v\u00e4kijoukkoa.<\/p>\n Opetuslapset k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t Jeesuksen puoleen. He eiv\u00e4t kuitenkaan turvaudu h\u00e4neen, vaan syytt\u00e4v\u00e4t h\u00e4nt\u00e4: \u201detk\u00f6 v\u00e4lit\u00e4, vaikka hukumme\u201d. En yht\u00e4\u00e4n tied\u00e4, mit\u00e4 opetuslapset odottivat Jeesukselta. Ainakaan he eiv\u00e4t odottaneet, ett\u00e4 h\u00e4n olisi tyynnytt\u00e4nyt myrskyn.<\/p>\n Todenn\u00e4k\u00f6isesti kyse oli tilanteesta, joka on varmasti kaikille tuttu. Hankalassa tilanteessa, kun tuntuu, ett\u00e4 ratkaisua ei l\u00f6ydy, puretaan turhautumista, ahdistusta tai pelkoa l\u00e4hell\u00e4 olevalle, joka vaikuttaa olevan tyyni: \u201dvoisitko sin\u00e4kin tehd\u00e4 jotakin, sen sijaan, ett\u00e4 vain seisot siin\u00e4 k\u00e4det suorina?\u201d Jeesus tuntui suorastaan \u00e4rsytt\u00e4v\u00e4n nukkumisellaan tuossa hengenvaarallisessa ja pelottavassa hetkess\u00e4, kun muut pyrkiv\u00e4t kaikin tavoin pysy\u00e4 hengiss\u00e4.<\/p>\n Mutta Jeesus on ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4. H\u00e4n her\u00e4\u00e4 ja v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti tyynnytt\u00e4\u00e4 myrskyn pelk\u00e4ll\u00e4 sanalla. H\u00e4n ei v\u00e4h\u00e4ttele myrsky\u00e4 eik\u00e4 tilannetta. Ehk\u00e4 Jeesus r\u00e4ttiv\u00e4syneen\u00e4 oikeasti nukkui niin syv\u00e4sti, ett\u00e4 ei her\u00e4nnyt ennen kuin opetuslapset ravistivat h\u00e4net paniikissa hereille. Ja ehk\u00e4 h\u00e4n samassa tajusi tilanteen vakavuuden ja vaaran.<\/p>\n Ehk\u00e4 juuri t\u00e4m\u00e4 Jeesuksen inhimillinen puoli, v\u00e4symys, aiheutti my\u00f6s yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n opetuslasten nuhtelun. T\u00e4t\u00e4 Jeesuksen nuhtelua lukuunottamattahan t\u00e4m\u00e4 kertomus on kuin suoraan jostakin pyh\u00e4koulukirjasta. Aina kun on vaara tai vaikeaa, k\u00e4\u00e4nny heti Jeesuksen puoleen. Niinh\u00e4n opetuslapset tekiv\u00e4t ja kuitenkin heit\u00e4 nuhdeltiin siit\u00e4. Ja kaiken lis\u00e4ksi Jeesus sanoi syyksi uskonpuutteen. Ihan kuin tuollaisessa tilanteessa ei ollenkaan tarvitsisi pel\u00e4t\u00e4 kuolemaa.<\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 kertomuksessa Markus k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kolme kertaa sanaa mega eli suuri tai suunnaton. K\u00e4\u00e4nn\u00f6ksiss\u00e4 tuo sana on usein k\u00e4\u00e4nnetty eri tavoin, joten sit\u00e4 ei huomaa. Ensimm\u00e4inen kerta oli kuvaus yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4st\u00e4 myrskyst\u00e4, joka oli suunnaton. Myrsky ei siis ollut pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n odottamaton ajankohtaansa n\u00e4hden, vaan my\u00f6s \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen raju.<\/p>\n Toisella kertaa sana esiintyy siin\u00e4, miten tyyneksi s\u00e4\u00e4 tyyntyi Jeesuksen k\u00e4skyst\u00e4. N\u00e4iss\u00e4 kahdessa kohdassa n\u00e4kyy kahden suuren voiman vastakkaisuus ja Jeesuksen voiman ylivoimaisuus. Jeesus pystyi tyynnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n hetkess\u00e4 \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen rankan myrskyn \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen tyyneksi.<\/p>\n Kolmas kerta esiintyy opetuslasten pelon kohdalla. Ei kuitenkaan siin\u00e4 pelossa, mit\u00e4 he tunsivat myrsky\u00e4 kohtaan, vaan siin\u00e4 pelossa, mik\u00e4 syntyi, kun Jeesus tyynnytti myrskyn. Kun vaara oli ohi ja kaikki oli hyvin, alkoi suurin pelko.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 suuri pelko on ehk\u00e4 my\u00f6s avain Jeesuksen nuhtelun ymm\u00e4rt\u00e4miselle. Opetuslapsethan tuskin turvasivat h\u00e4neen, koska odottivat h\u00e4nen pystyv\u00e4n tyynnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n myrskyn. He todenn\u00e4k\u00f6isesti hakivat vain Jeesuksen l\u00e4sn\u00e4olon tuomaa turvaa aivan, kuten kuka tahansa voisi pelottavassa tilanteessa pyrki\u00e4 l\u00e4helle muita ihmisi\u00e4.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 osoitti, ett\u00e4 he eiv\u00e4t kaikesta jo kokemastaan huolimatta tunteneet Jeesusta. Eik\u00e4 heill\u00e4 viel\u00e4 ollut ollut mahdollisuuttakaan n\u00e4hd\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 t\u00e4llaisena. Parantamiset ja riivaajien ulosajamiset ovat aika pikkujuttuja t\u00e4m\u00e4n rinnalla. Tyynnytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 myrskyn Jeesus n\u00e4ytti pilkahduksen aidosta olemuksestaan. H\u00e4n on sittenkin enemm\u00e4n kuin ihminen. H\u00e4n on jotakin suurempaa, jotakin tuntematonta. Ja juuri se tuntematon her\u00e4tti opetuslapsissa suuren pelon. He ehk\u00e4 ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa tajusivat, ett\u00e4 he eiv\u00e4t voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Jeesusta.<\/p>\n Me olemme v\u00e4h\u00e4n samassa tilanteessa kuin opetuslapset. Mekin, uskostamme huolimatta, joudumme vaaroihin, vainoihin ja el\u00e4m\u00e4n ongelmiin. Eiv\u00e4tk\u00e4 ne aina p\u00e4\u00e4ty hyvin. Meid\u00e4nkin el\u00e4m\u00e4\u00e4mme tulee myrskyj\u00e4. Ja v\u00e4lill\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 Jeesus ei v\u00e4lit\u00e4, vaikka hukkuisimme, vaan nukkuu vain veneen per\u00e4ss\u00e4. Ja vastaavasti, kun n\u00e4emme pilkahduksia Jeesuksen suuruudesta, meid\u00e4t voi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pelko.<\/p>\n Mutta se nukkuva Jeesus ei ole vain r\u00e4ttiv\u00e4synyt ihminen syv\u00e4ss\u00e4 unessa. H\u00e4n on Jumalan Poika, joka voi sanalla tyynnytt\u00e4\u00e4 myrskyn. Meill\u00e4 voi olla pieni aavistus siit\u00e4, mihin h\u00e4n kykenee, mutta emme oikeasti voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4. Voimme vain uskoa h\u00e4neen.<\/p>\n Ja hyv\u00e4 sanoma t\u00e4ss\u00e4 kertomuksessa on, ett\u00e4 Jeesus ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 ja v\u00e4litt\u00e4\u00e4. Vaikka h\u00e4n kerta toisensa j\u00e4lkeen tuskastuikin opetuslasten ymm\u00e4rryksen hitauteen ja suoranaiseen ep\u00e4uskoon, h\u00e4n ei kertaakaan hyl\u00e4nnyt heit\u00e4. T\u00e4ss\u00e4kin, vaikka opetuslapset her\u00e4ttiv\u00e4t Jeesuksen kesken unien, h\u00e4n pelasti heid\u00e4t. Siit\u00e4kin huolimatta, ett\u00e4 opetuslapset suhtautuivat h\u00e4neen ep\u00e4illen ja syytt\u00e4en.<\/p>\n Niinp\u00e4 Jeesus ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 meid\u00e4nkin ep\u00e4uskomme, pelkomme ja ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytemme, eik\u00e4 hylk\u00e4\u00e4 meit\u00e4, vaikka emme t\u00e4ytt\u00e4isi niit\u00e4 odotuksia, joita luulemme h\u00e4nell\u00e4 olevan meille. H\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, koska h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ajan mittaan me kyll\u00e4 opimme ja lopulta jopa ymm\u00e4rr\u00e4mme ja uskomme. Mutta samalla meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme on pyrki\u00e4 oppimaan tuntemaan h\u00e4nt\u00e4 enemm\u00e4n ja paremmin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" H\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, koska h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ajan mittaan me kyll\u00e4 opimme ja lopulta jopa ymm\u00e4rr\u00e4mme ja uskomme. Mutta samalla meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme on pyrki\u00e4 oppimaan tuntemaan h\u00e4nt\u00e4 enemm\u00e4n ja paremmin.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68],"tags":[124,125,14,27,15,50,22,92,105,91,16,45],"class_list":["post-291","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","tag-ihme","tag-ihmeet","tag-jeesus","tag-jumala","tag-kristologia","tag-markus","tag-pelastus","tag-pyhyys","tag-rukous","tag-saarna","tag-synoptiset-evankeliumit","tag-uusi-liitto"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-4H","jetpack-related-posts":[{"id":457,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=457","url_meta":{"origin":291,"position":0},"title":"Juorut kulkevat","author":"welzu","date":"10.2.2020","format":false,"excerpt":"Nykyaikana iltap\u00e4iv\u00e4lehtien uutisista iso osa keskittyy erilaisten julkkisten el\u00e4m\u00e4n seuraamiseen. Hyvin pienist\u00e4kin asioista, kuten kaupassak\u00e4ynnist\u00e4 saatetaan tehd\u00e4 juttu. Jeesuksen aikana ei tietenk\u00e4\u00e4n ollut iltap\u00e4iv\u00e4lehti\u00e4, mutta siit\u00e4 huolimatta sen ajan ihmiset olivat kiinnostuneet julkkisten el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja heihin liittyvist\u00e4 juoruista. Tuon ajan uutiset kiersiv\u00e4t kansan suussa juoruina ja ne saattoivat saada aika\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/people-taking-photos-2479946-2.jpg?fit=1200%2C1200&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/people-taking-photos-2479946-2.jpg?fit=1200%2C1200&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/people-taking-photos-2479946-2.jpg?fit=1200%2C1200&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/people-taking-photos-2479946-2.jpg?fit=1200%2C1200&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/people-taking-photos-2479946-2.jpg?fit=1200%2C1200&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":263,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=263","url_meta":{"origin":291,"position":1},"title":"Syntisten juhla","author":"welzu","date":"28.6.2017","format":false,"excerpt":"Juuri Jeesuksen hyv\u00e4ksynt\u00e4 ja rakkaus vaikutti h\u00e4nen kohdanneissa ihmisiss\u00e4 sen, ett\u00e4 he halusivat tehd\u00e4 parannuksen jopa ilman, ett\u00e4 kukaan edes kehotti heit\u00e4 siihen.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":613,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=613","url_meta":{"origin":291,"position":2},"title":"Hengellist\u00e4 idealismia","author":"welzu","date":"3.2.2023","format":false,"excerpt":"2. Moos. 20:1-17, 1. Kor. 1:18-25, Joh. 2:13-22 Jos nyky\u00e4\u00e4n joku puhuu tosissaan siit\u00e4, ett\u00e4 kaikki maailman armeijat pit\u00e4isi lakkauttaa, ett\u00e4 kaikkien pit\u00e4isi ryhty\u00e4 kasvissy\u00f6jiksi eik\u00e4 kukaan saisi ansaita liian paljon tai liian v\u00e4h\u00e4n, h\u00e4nen ajateltaisiin olevan joko vihervasemmistolainen tai naiivi idealisti. Jopa meid\u00e4n kristittyjen parissa. Kuitenkin kaikki n\u00e4m\u00e4 ovat\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-markus-spiske-2990644.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-markus-spiske-2990644.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-markus-spiske-2990644.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-markus-spiske-2990644.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/pexels-markus-spiske-2990644.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":159,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=159","url_meta":{"origin":291,"position":3},"title":"Oluenpanijan menestys ihmisten parhaaksi","author":"welzu","date":"21.2.2016","format":false,"excerpt":"Luulisi, ett\u00e4 Guinness olisi kokenut ammattinsa oluenpanijana ristiriitaisena kristilliselle vakaumukselleen. N\u00e4in ei kuitenkaan ollut. Tuohon aikaan moni muukin oli ryhtynyt oluenpanijaksi pyrkimyksen\u00e4\u00e4n v\u00e4hent\u00e4\u00e4 alkoholismia.","rel":"","context":"Kategoriassa "Henkil\u00f6t"","block_context":{"text":"Henkil\u00f6t","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=97"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":156,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=156","url_meta":{"origin":291,"position":4},"title":"Kuka kumman Jeesus?","author":"welzu","date":"15.2.2016","format":false,"excerpt":"Jeesus sanookin Raamatussa, ett\u00e4 h\u00e4n ei ole tullut tuomitsemaan meit\u00e4, vaan etsim\u00e4\u00e4n ja pelastamaan meit\u00e4. Omat v\u00e4\u00e4r\u00e4t tekomme, raadollisuutemme ja inhimillisyytemme johtavat meit\u00e4 usein ongelmiin, ja niist\u00e4 Jeesus haluaa meid\u00e4t pelastaa.","rel":"","context":"Kategoriassa "Johdanto-oppi"","block_context":{"text":"Johdanto-oppi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=4"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":305,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=305","url_meta":{"origin":291,"position":5},"title":"Roskaakin t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4","author":"welzu","date":"10.10.2017","format":false,"excerpt":"Meid\u00e4n tulisi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 ja el\u00e4\u00e4 sen mukaan, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4mme ei ole en\u00e4\u00e4 maallista, vaan hengellist\u00e4 Jumalan lapsen el\u00e4m\u00e4\u00e4.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/tire-wheel-vintage-antique-53161.jpeg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/tire-wheel-vintage-antique-53161.jpeg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/tire-wheel-vintage-antique-53161.jpeg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/tire-wheel-vintage-antique-53161.jpeg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/tire-wheel-vintage-antique-53161.jpeg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=291"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":292,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions\/292"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Merih\u00e4d\u00e4ss\u00e4<\/h3>\n
Suuret asiat ja tuntemattoman pelko<\/h3>\n