Vuosia sitten, kun asuin viel\u00e4 kotona, mutta olin jo p\u00e4\u00e4ssyt yl\u00e4asteelta, hoidin paljon pikkusisaruksiani. En ollut p\u00e4\u00e4ssyt kouluun ja minulla oli v\u00e4livuosi, joten k\u00e4vin usein hakemassa nuorimpia pikkusisaruksia hoidosta ja hoidin heit\u00e4, kunnes vanhempani tulivat kotiin. Yhten\u00e4 aamuna \u00e4itini her\u00e4tti minut ennen l\u00e4ht\u00f6\u00e4\u00e4n t\u00f6ihin varmistaakseen, ett\u00e4 muistan sitten hakea muksut hoidosta.<\/p>\n
Muistan viel\u00e4kin sen hetken. \u00c4itini avasi huoneeni oven ja laittoi valot p\u00e4\u00e4lle ja havahduin hereille. Sitten \u00e4itini kertoi kaiken, mit\u00e4 piti tehd\u00e4. Unenp\u00f6pp\u00f6isen\u00e4 en ymm\u00e4rt\u00e4nyt sanaakaan ja pyysin toistamaan. \u00c4iti toisti ohjeet ja min\u00e4 kuuntelin tarkasti. En viel\u00e4k\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4nyt sanaakaan ja pyysin toistamaan. \u00c4iti selitti asian kolmanteen kertaan ja min\u00e4 yritin viel\u00e4 tarkemmin kuunnella, mutta en edelleenk\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4nyt mit\u00e4\u00e4n. Olin n\u00e4enn\u00e4isest\u00e4 her\u00e4\u00e4misest\u00e4ni huolimatta edelleen l\u00e4hes unessa. Lopulta tajusin tilanteen ja pyysin \u00e4iti\u00e4 kirjoittamaan lapun, jonka voin sitten lukea, kun her\u00e4\u00e4n oikeasti.<\/p>\n
En tied\u00e4, onko teill\u00e4 ollut samankaltaisia tilanteita, mutta itselleni se oli mielenkiintoinen ja etenkin j\u00e4lkeenp\u00e4in paljon nauruja kirvoittanut tilanne. Se muistuttaa minua my\u00f6s hiukan siit\u00e4, milt\u00e4 ehk\u00e4 Jeesuksen kuulijoista ja opetuslapsista saattoi v\u00e4lill\u00e4 tuntua, kun h\u00e4n puhui heille vertauksin. Hirve\u00e4n tarkasti kyll\u00e4 kuunnellaan ja sanat ja termit on tuttuja, mutta mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 oikein tarkoittaa?<\/p>\n
Ja tuon nuoruuteni hetken kokemus \u00e4iti n\u00e4k\u00f6kulmasta sis\u00e4lsi ehk\u00e4 hieman samaa kuin mit\u00e4 Jeesus tunsi, kun h\u00e4n kerta toisensa j\u00e4lkeen opetti opetuslapsiaan, selitti heille asioita ja v\u00e4lill\u00e4 tuntui v\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4n jopa rautalangasta, eiv\u00e4tk\u00e4 he siltik\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4neet. Mutta lopulta he ymm\u00e4rsiv\u00e4t. Se otti aikansa ja k\u00e4rsiv\u00e4llisyytt\u00e4 opettajalta, mutta onnistui lopulta. Jeesuksen kylv\u00e4j\u00e4vertaus on hyv\u00e4 esimerkki t\u00e4st\u00e4, joten k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n t\u00e4ll\u00e4 kerralla sit\u00e4.<\/p>\n
Jeesus oli j\u00e4lleen opettamassa j\u00e4rven rannalla. Ihmisi\u00e4 ker\u00e4\u00e4ntyi h\u00e4nen luokseen niin paljon, ett\u00e4 h\u00e4n siirtyi veneeseen istumaan. Sielt\u00e4 k\u00e4sin h\u00e4n opetti rannalla olevalle v\u00e4kijoukolle monia asioita ja k\u00e4ytti hyv\u00e4kseen vertauksia.<\/i><\/p>\n
N\u00e4in h\u00e4n opetti: \u00bbKuulkaa! Er\u00e4s mies l\u00e4hti kylv\u00e4m\u00e4\u00e4n. Kun h\u00e4n kylvi, osa jyvist\u00e4 putosi tien poskeen, josta linnut s\u00f6iv\u00e4t ne. Osa putosi kivikkoon, jossa oli vain v\u00e4h\u00e4n maata ja jossa ne itiv\u00e4t nopeasti. Auringon paahde kuitenkin kuihdutti jyv\u00e4t, koska niill\u00e4 ei ollut juurta. Osa jyvist\u00e4 taas putosi ohdakkeiden sekaan. Ohdakkeet kasvoivat ja tukahduttivat viljan, eik\u00e4 satoa tullut. Mutta loput jyvist\u00e4 putosivat hyv\u00e4\u00e4n maahan. Ne nousivat oraalle, kasvoivat ja antoivat sadon. Osa jyvist\u00e4 tuotti 30- tai 60-kertaisen sadon, osa jopa satakertaisen.\u00bb Jeesus sanoi: \u00bbJos teill\u00e4 on korvat, kuunnelkaa tarkkaan.\u00bb<\/i><\/p>\n
Kun suurin kuulijajoukko oli l\u00e4htenyt, Jeesuksen 12 oppilasta ja muut seuraajat kyseliv\u00e4t h\u00e4nelt\u00e4 vertauksista. Jeesus sanoi heille: \u00bbTeille on kerrottu salaisuus Jumalan valtakunnasta. Nuo ulkopuoliset kuulevat kaiken vain vertauksina:<\/i><\/p>\n
He katsovat eiv\u00e4tk\u00e4 n\u00e4e,<\/i><\/p>\n
kuuntelevat eiv\u00e4tk\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4,<\/i><\/p>\n
jotta eiv\u00e4t k\u00e4\u00e4ntyisi v\u00e4\u00e4r\u00e4lt\u00e4 tielt\u00e4\u00e4n ja saisi anteeksi.\u00bb<\/i><\/p>\n
Sitten Jeesus sanoi: \u00bbJos ette k\u00e4sit\u00e4 t\u00e4t\u00e4 vertausta, miten ymm\u00e4rt\u00e4isitte muitakaan? Kylv\u00e4j\u00e4 kylv\u00e4\u00e4 hyv\u00e4n sanoman. Tien poskeen kylvetty siemen tarkoittaa ihmisi\u00e4, jotka kuulevat sanoman mutta joilta Saatana vie sen heti pois. Kylv\u00e4minen kivikkoon taas kuvaa niit\u00e4, jotka ottavat sanoman iloiten vastaan mutta joihin se ei p\u00e4\u00e4se kunnolla juurtumaan. Kun he sitten joutuvat sanoman vuoksi ahdinkoon tai vainotuiksi, he hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t sen saman tien. Sitten on siemen, joka kylvettiin ohdakkeiden sekaan. Se kuvastaa niit\u00e4 ihmisi\u00e4, jotka kuulevat sanoman mutta joilla maalliset murheet, rikkauksiin harhautuminen ja muut mielihalut tukahduttavat sanoman niin, ettei se kanna satoa. Kylv\u00e4minen hyv\u00e4\u00e4n maahan kuvaa sen sijaan ihmisi\u00e4, jotka kuulevat sanoman ja ottavat sen vastaan. He tuottavat satoa 30- tai 60-kertaisesti, jopa satakertaisesti.\u00bb<\/i><\/p>\n
Mark. 4:1\u201320<\/p>\n
Jeesuksen kylv\u00e4j\u00e4vertaus on l\u00e4hes yht\u00e4 tuttu kuin kertomukset laupiaasta samarialaisesta ja tuhlaajapojasta. Se on my\u00f6s ainoita vertauksia, jonka Jeesus my\u00f6s selitt\u00e4\u00e4. Kylv\u00e4j\u00e4vertauksen pit\u00e4isi siis olla selke\u00e4 ja yksinkertainen juttu. Mutta siin\u00e4kin on paljon sellaista, mit\u00e4 ensilukemalla ei ehk\u00e4 huomaa.<\/p>\n
Perinteisesti kylv\u00e4j\u00e4vertaus selitet\u00e4\u00e4n kahdella toisiaan l\u00e4hell\u00e4 olevalla tavalla, jotka nousevat Jeesuksen itse antamasta selityksest\u00e4. Joko vertauksen maaper\u00e4t kuvaavat yleisesti erilaisia ihmisryhmi\u00e4 ja heid\u00e4n suhtautumistaan evankeliumiin tai erilaiset maaper\u00e4t kuvaavat jokaisen ihmisen erilaisia vaiheita el\u00e4m\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n
Vertauksen kylv\u00e4j\u00e4 on tietenkin Jumala. Tai vaihtoehtoisesti Jeesus voi viitata my\u00f6s omaan julistustoimintaansa, ett\u00e4 h\u00e4n on kylv\u00e4j\u00e4, mutta se ei muuta sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 merkitt\u00e4v\u00e4sti. Maanviljelyskuvaston k\u00e4ytt\u00f6 toi Jeesuksen sanoman l\u00e4helle ihmisi\u00e4, arkeen. Mutta se on my\u00f6s viittaus Vanhan testamentin symboliikkaan erityisesti profeettakirjoissa, jossa Jumala rinnastetaan kylv\u00e4j\u00e4\u00e4n ja Israel viljelykseen, jonka Jumala kylv\u00e4\u00e4. Esimerkiksi Jesaja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Jumalan yhteydess\u00e4 kylv\u00e4j\u00e4kuvastoa:<\/p>\n
Niin kuin sade ja lumi tulevat taivaasta eiv\u00e4tk\u00e4 sinne palaa vaan kastelevat maan, joka hedelm\u00f6ityy ja versoo ja antaa kylv\u00e4j\u00e4lle siemenen ja n\u00e4lk\u00e4iselle leiv\u00e4n, niin k\u00e4y my\u00f6s sanan, joka minun suustani l\u00e4htee: se ei tyhj\u00e4n\u00e4 palaa vaan t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 teht\u00e4v\u00e4n, jonka min\u00e4 sille annan, ja saa menestym\u00e4\u00e4n kaiken, mit\u00e4 varten sen l\u00e4het\u00e4n. <\/i>Jes. 55:10\u201311<\/p>\n
ja<\/p>\n
Ja niin kuin maa ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 versoa, niin kuin puutarha saa kylvetyn siemenen kasvamaan, niin Herra, minun Jumalani, saa vanhurskauden versomaan, ja ylistys kohoaa kaikkien kansojen kuultavaksi.<\/i> Jes. 61:11<\/p>\n
Jeremian kirjassa Jumala lupaa palauttaa Israelin entiselleen ja sit\u00e4 kuvataan kylv\u00e4misen\u00e4:<\/p>\n
”Tulee aika”, sanoo Herra, ”jolloin min\u00e4 kylv\u00e4n Israeliin ja Juudaan uutta el\u00e4m\u00e4\u00e4: ihmisi\u00e4 ja el\u00e4imi\u00e4.<\/i> Jer. 31:27<\/p>\n
Samoin Hoosea k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kylv\u00e4j\u00e4kuvastoa kertoessaan Jumalan uudistavasta ty\u00f6st\u00e4:<\/p>\n
Min\u00e4 kylv\u00e4n Israelin t\u00e4h\u00e4n maahan omaksi kansakseni. Min\u00e4 rakastan Lo-Ruhamaa, min\u00e4 sanon Lo-Ammille: ”Sin\u00e4 olet minun kansani!” Ja h\u00e4n vastaa minulle: ”Sin\u00e4 olet minun Jumalani!”<\/i> Hoos. 2:23<\/p>\n
Erityist\u00e4 n\u00e4iss\u00e4 Vanhan testamentin lupauksissa on, ett\u00e4 niiss\u00e4 on vahva messiasteema. Varsinkin Jeremia puhuu heti t\u00e4ss\u00e4 lainatun jakeen j\u00e4lkeen siit\u00e4, miten Jumala tekee uuden liiton Israelin kanssa, mik\u00e4 on ymm\u00e4rretty suoraksi viittaukseksi Jeesuksen asettamaan uuteen liittoon.<\/p>\n
Jeesus ei siis kylv\u00e4j\u00e4vertauksellaan pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n opeta k\u00e4sitteill\u00e4, joita kuulijoiden on helppo ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, vaan h\u00e4n my\u00f6s puhuu niiss\u00e4 vahvasti omasta teht\u00e4v\u00e4st\u00e4\u00e4n. Jumalan uuden kylv\u00f6n aika on tullut ja jokaisen tulee olla tarkkana, miten ottaa sen vastaan.<\/p>\n
Vertauksen kolme tuottamatonta maaper\u00e4\u00e4 kuvaavat erilaisia asenteita ja olosuhteita, miss\u00e4 uskon ja luottamuksen on l\u00e4hes mahdoton kest\u00e4\u00e4. Ensimm\u00e4isess\u00e4, tien poskessa, Saatana vie sanoman pois. T\u00e4ss\u00e4 ihminen on jossain m\u00e4\u00e4rin syyt\u00f6n lopputulokseen, sill\u00e4 h\u00e4net petet\u00e4\u00e4n ja ry\u00f6stet\u00e4\u00e4n. Mutta samalla se puhuu my\u00f6s siit\u00e4, ett\u00e4 sanoman kuullut ihminen on tarkkaamaton ja v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n.<\/p>\n
Toisessa, kivikossa, uskonel\u00e4m\u00e4 osoittautuukin liian vaikeaksi ja kalliiksi, eik\u00e4 halua en\u00e4\u00e4 pysy\u00e4 siin\u00e4. T\u00e4llainen henkil\u00f6 ei ole valmis n\u00e4kem\u00e4\u00e4n vaivaa uskonsa vuoksi eik\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n pid\u00e4 sit\u00e4 niin arvokkaana, ett\u00e4 sen vuoksi kannattaisi k\u00e4rsi\u00e4.<\/p>\n
Kolmannessa, ohdakkeissa, ulkopuolelta tulevat \u00e4rsykkeet viev\u00e4t kaiken huomion ja usko unohtuu tai j\u00e4\u00e4 sivuun. Erityisesti nykyaikana se on jopa helppoa, koska meille sy\u00f6tet\u00e4\u00e4n niin paljon kaikkea ja kaikessa tuntuu olevan kiire.<\/p>\n
Vaikka n\u00e4m\u00e4 kolme maaper\u00e4\u00e4 osoittautuvat vertauksessa tuottamattomiksi, se ei tarkoita, ett\u00e4 niiss\u00e4 olevat henkil\u00f6t olisivat auttamattomasti pelastuksen ulkopuolella. N\u00e4in ensinn\u00e4kin siksi, ett\u00e4 ei Jumala j\u00e4t\u00e4 pelastustamme yhden yrityksen varaan. Toiseksi, Jumalan armo on aina puolellamme.<\/p>\n
Niinp\u00e4 tien poskessa ollut v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n henkil\u00f6 voi jossakin toisessa el\u00e4m\u00e4nvaiheessa ollakin kiinnostunut. Joku on ehk\u00e4 luopunut uskostaan saamansa pilkan tai vainon vuoksi. H\u00e4n voi kuitenkin my\u00f6hemmin tulla mielenmuutokseen ja palata Jumalan luokse. Samoin niill\u00e4kin, joiden huomio on kaikessa ulkopuolisessa ja el\u00e4m\u00e4 yht\u00e4 kiirett\u00e4, voi jossakin kohtaa tulla hetki, jolloin he pys\u00e4htyv\u00e4t ja kuulevat Jumalan kutsun.<\/p>\n
Maaper\u00e4n laatu sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n ei ole tuottamattomuuden syy, vaan luovuttaminen sen aiheuttamien ongelmien edess\u00e4. Aivan samalla tapaa kuin maatakin voidaan muokata paremmaksi, my\u00f6s uskon vastaanottamiselle voidaan luoda parempia edellytyksi\u00e4.<\/p>\n
Nelj\u00e4s maaper\u00e4, hyv\u00e4 maa, taas ovat sitten ne ihmiset, jotka ovat tarkkaavaisia, n\u00e4kev\u00e4t uskon arvon ja pit\u00e4v\u00e4t siit\u00e4 kiinni sek\u00e4 kiireest\u00e4 ja kaikesta ulkopuolisesta h\u00e4iri\u00f6st\u00e4 huolimatta varaavat aikaa ja tilaa jumalasuhteen yll\u00e4pit\u00e4miseen. He tuottavat hedelm\u00e4\u00e4.<\/p>\n
Jeesus ei t\u00e4ss\u00e4 selit\u00e4, mit\u00e4 hedelm\u00e4 on. Tarkoittaako se pelastusta, hyvi\u00e4 tekoja tai evankeliointia? Uskon, ett\u00e4 ennen kaikkea se tarkoittaa Jumalan tahdon toteutumista ja h\u00e4nen valtakuntansa esiintuloa n\u00e4iden ihmisten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja heid\u00e4n kauttaan.<\/p>\n
Se ei tarkoita, ett\u00e4 hyv\u00e4n maaper\u00e4n ihmiset ovat virheett\u00f6mi\u00e4 tai synnitt\u00f6mi\u00e4. Se ei tarkoita, ett\u00e4 heill\u00e4 ei olisi kolmen tuottamattoman maaper\u00e4n ongelmia tai ett\u00e4 he olisivat immuuneja niille. Ei se tarkoita edes sit\u00e4, ett\u00e4 he eiv\u00e4t joskus antaisi hieman periksi n\u00e4iss\u00e4 asioissa.<\/p>\n
Mutta se tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 he ovat vakuuttuneita sanomasta ja haluavat pit\u00e4\u00e4 siit\u00e4 kiinni. Se tarkoittaa, ett\u00e4 he uskovat kylv\u00e4j\u00e4\u00e4n ja luottavat h\u00e4neen, niin ett\u00e4 ep\u00e4onnistuttuaankin, langettuaankin, he nousevat ja palaavat takaisin h\u00e4nen luokseen.<\/p>\n
Kylv\u00e4j\u00e4vertauksen ja sen selityksen v\u00e4liss\u00e4 on lyhyt kertomus, jossa kuvataan opetuslasten reaktiota, ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, vertaukseen. Samalla Jeesus selitt\u00e4\u00e4 vertausten k\u00e4yt\u00f6n merkityst\u00e4, siis sit\u00e4, miksi h\u00e4n puhuu vertauksin. Olisihan se toki helpompaa, jos Jeesus olisi vain opettanut selv\u00e4ll\u00e4 suomen kielell\u00e4 ilman h\u00e4m\u00e4ri\u00e4 vertauksia.<\/p>\n
Toisaalta vertausten k\u00e4ytt\u00f6 on erinomainen pedagoginen keino. Pelkk\u00e4 luentomainen opetus voi olla puuduttava, eik\u00e4 siit\u00e4 j\u00e4lkik\u00e4teen muista mit\u00e4\u00e4n. Sen sijaan kertomukset, kuvat, laulut ja runot sek\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n tekeminen ovat kelpo keinoja oppia asioita, niin ett\u00e4 ne j\u00e4\u00e4v\u00e4t muistiinkin. Niinp\u00e4 esimerkiksi Jeesuksen kuulijoille kylv\u00e4j\u00e4vertaus loi heti mielikuvia ja mahdollisesti my\u00f6hemmin, kun he olivat itse kylv\u00e4m\u00e4ss\u00e4, mit\u00e4 osa varmasti teki, he saattoivat hyvinkin pohtia Jeesuksen sanojen merkityst\u00e4.<\/p>\n
Vertauksilla on toinenkin syy. Jeesus selitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 vertauksissaan h\u00e4n opettaa salaisuuksia Jumalan valtakunnasta. Opetuksen pukeminen vertausten muotoon on siis tavallaan varokeino. Jeesuksen aikana poliittinen ilmapiiri oli hyvin j\u00e4nnittynyt ja kaikenlainen puhe valtakunnasta voitiin k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4rin.<\/p>\n
Herodeksen tai Pilatuksen kuulleessa, ett\u00e4 Jeesus puhuu seuraajilleen Jumalan valtakunnasta, he todenn\u00e4k\u00f6isesti huolestuisivat ja pahimmassa tapauksessa vangitsisivat Jeesuksen. Olihan h\u00e4n ker\u00e4nnyt lyhyess\u00e4 ajassa merkitt\u00e4v\u00e4n seuraajaryhm\u00e4n, johon kaiken lis\u00e4ksi kuului jonkin verran kapinallisiksi tunnettuja henkil\u00f6it\u00e4. Vastaavasti tavallinen kansakin voisi suuttua, jos Jeesus puhuisi suoraan, koska kansan odotukset olivat hyvin erilaisia, kuin mit\u00e4 Jeesus opetti. H\u00e4n ei ollutkaan se soturikuningas, joka voimalla ajaisi roomalaiset maasta ja palauttaisi Daavidin valtakunnan.<\/p>\n
Mutta t\u00e4t\u00e4kin t\u00e4rke\u00e4mm\u00e4ksi Jeesus antaa selitykseksi vertauksilla puhumiselle juuri sen, ett\u00e4 kyse on salaisuuksista. Jeesus k\u00e4ytti sanaa, joka tunnetaan nyky\u00e4\u00e4nkin. Jeesuksen sanoma Jumalan valtakunnasta on mysteeri. Eik\u00e4 mysteeri tarkoita t\u00e4ss\u00e4 mit\u00e4\u00e4n j\u00e4nnitysdekkaria tai arvoitusta, joka pit\u00e4isi ratkaista, vaan erityist\u00e4 salaisuutta, joka paljastetaan vain harvoille.<\/p>\n
Mysteeri termin\u00e4 viittaa my\u00f6s siihen, ett\u00e4 Jeesuksen puhumat Jumalan valtakunnan asiat ovat sellaisia, ett\u00e4 niit\u00e4 ei ymm\u00e4rt\u00e4isi vaikka h\u00e4n olisi puhunut ne suoraan ilman vertauksia. Kyse on samasta, mist\u00e4 Paavali kirjoittaa kirjeess\u00e4\u00e4n korinttilaisille: \u201dIhminen ei luonnostaan ota vastaan Jumalan Hengen puhetta, sill\u00e4 se on h\u00e4nen mielest\u00e4\u00e4n hulluutta. H\u00e4n ei pysty tajuamaan sit\u00e4, koska sit\u00e4 on tutkittava Hengen avulla.\u201d<\/i> 1. Kor. 2:14.<\/p>\n
Niit\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4kseen pit\u00e4\u00e4 uskoa ja luottaa niihin. Siksi opetuslapsetkin ovat evankeliumeissa usein ihan pihalla Jeesuksen opetusten ja tekemisten suhteen. Vasta Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen j\u00e4lkeen, kun he todella uskovat, he p\u00e4\u00e4sev\u00e4t kartalle. Siihen saakka opetuslapsetkin enimm\u00e4kseen tulkitsivat Jeesuksen puheita omasta ymm\u00e4rryksest\u00e4\u00e4n ja kontekstistaan k\u00e4sin ja osuivat usein harhaan.<\/p>\n
Kylv\u00e4j\u00e4vertauksen sanoma ei ole vain opetus erilaisista ihmistyypeist\u00e4 ja her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meit\u00e4 pohtimaan, ett\u00e4 mihin ryhm\u00e4\u00e4n itse kuulun ja voisinko jotenkin vaikuttaa siihen, ett\u00e4 olisin nimenomaan siin\u00e4 hyv\u00e4n maan ryhm\u00e4ss\u00e4. Pohjimmiltaan kylv\u00e4j\u00e4vertauksessa Jeesus puhuu itsest\u00e4\u00e4n ja teht\u00e4v\u00e4st\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Juutalaiset h\u00e4nen aikanaan odottivat messiasta, joka tulee yht\u00e4kki\u00e4 ja pist\u00e4\u00e4 asiat kuntoon hetkess\u00e4, jonka j\u00e4lkeen elet\u00e4\u00e4n onnellisesti el\u00e4m\u00e4n loppuun saakka. Mutta Jeesus ei ollut t\u00e4llainen messias. Ei mik\u00e4\u00e4n pikaratkaisumessias, joka vain pyyhk\u00e4isee ongelmat pois. P\u00e4invastoin, Jeesus onkin enemm\u00e4n kylv\u00e4j\u00e4n kaltainen, joka kylv\u00e4\u00e4. Sato ei kasva heti v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti, kun kylvetty siemen osuu maahan. Eik\u00e4 jokainen kylvetty siemen edes tuota mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Jeesus haluaa vertauksellaan sanoa, ett\u00e4 Jumalan valtakunta tulee pikku hiljaa ja ik\u00e4\u00e4n kuin salassa. Sit\u00e4 kylvet\u00e4\u00e4n sinne t\u00e4nne ja vain osa siemenist\u00e4 tuottaa satoa sitten, kun sadonkorjuunaika on tullut. Eri maatyypeill\u00e4 Jeesus painottaa sit\u00e4, ett\u00e4 Jumalan valtakuntaan p\u00e4\u00e4seminen ei ole automaatio. Ei mit\u00e4\u00e4n sellaista, mit\u00e4 juutalaiset tuohon aikaan odottivat, ett\u00e4 koska ollaan synnytty juutalaisiksi, niin totta kai p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4n Jumalan lupaamaan messiaan valtakuntaan.<\/p>\n
Jeesus sanoo, ett\u00e4 Jumalan valtakunnassa oleminen vaatii my\u00f6s meilt\u00e4 jotakin ja se voi maksaa. Joudumme kest\u00e4m\u00e4\u00e4n tylsyytt\u00e4 ja v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4; vainoa ja pilkkaa uskomme t\u00e4hden; kipua, murhetta, iloa ja kiirett\u00e4, jotka kilpailevat huomiostamme. Hyv\u00e4 viljelysmaa vaatii ty\u00f6t\u00e4. Sit\u00e4 pit\u00e4\u00e4 k\u00e4\u00e4nnell\u00e4, ravita ja kastella. Pit\u00e4\u00e4 kitke\u00e4 rikkaruohoja ja suojella tuholaisilta.<\/p>\n
Mutta hyv\u00e4 sanoma on se, ett\u00e4 Jeesus on k\u00e4rsiv\u00e4llinen ja rakastava puutarhuri, joka tekee kaikkensa, jotta voisimme tuottaa satoa Jumalan valtakuntaan. H\u00e4n on puolellamme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mutta hyv\u00e4 sanoma on se, ett\u00e4 Jeesus on k\u00e4rsiv\u00e4llinen ja rakastava puutarhuri, joka tekee kaikkensa, jotta voisimme tuottaa satoa Jumalan valtakuntaan.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,68,2],"tags":[23,14,50,91,16,70],"class_list":["post-286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eksegeesi","category-opetus","category-tutkimus","tag-armo","tag-jeesus","tag-markus","tag-saarna","tag-synoptiset-evankeliumit","tag-uskonelama"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-4C","jetpack-related-posts":[{"id":182,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=182","url_meta":{"origin":286,"position":0},"title":"Miten minusta tuli pappi","author":"welzu","date":"22.7.2016","format":false,"excerpt":"Koko kahdenkymmenen vuoden matka valmisti minua. Heti uskoontuloni j\u00e4lkeen en olisi ollut valmis tai edes kykenev\u00e4 pastoriksi omista luuloistani huolimatta.","rel":"","context":"Kategoriassa "Ajatus"","block_context":{"text":"Ajatus","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=75"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":597,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=597","url_meta":{"origin":286,"position":1},"title":"Jeesus on kuollut","author":"welzu","date":"23.11.2022","format":false,"excerpt":"Mark. 15:40\u201347 Jeesus on kuollut. Ennen varsinaista siirtymist\u00e4 hautauskertomukseen Markus mainitsee viel\u00e4, ett\u00e4 jonkin matkan p\u00e4\u00e4ss\u00e4 ristiinnaulitsemispaikalta oli tilannetta seuraamassa kolme naista, jotka olivat olleet Jeesuksen mukana jo Galileassa. Maininta on johdanto hautaus- ja yl\u00f6snousemuskertomuksille ja se kertoo, ett\u00e4 he olivat Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen ensimm\u00e4isi\u00e4 todistajia. Naisten maininta on eritt\u00e4in painava\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/statue-religion-cemetery-tombstone-death-sculpture-645659-pxhere.com_.jpg?fit=1200%2C770&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/statue-religion-cemetery-tombstone-death-sculpture-645659-pxhere.com_.jpg?fit=1200%2C770&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/statue-religion-cemetery-tombstone-death-sculpture-645659-pxhere.com_.jpg?fit=1200%2C770&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/statue-religion-cemetery-tombstone-death-sculpture-645659-pxhere.com_.jpg?fit=1200%2C770&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/statue-religion-cemetery-tombstone-death-sculpture-645659-pxhere.com_.jpg?fit=1200%2C770&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":301,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=301","url_meta":{"origin":286,"position":2},"title":"Mill\u00e4 ihmeen oikeudella?","author":"welzu","date":"3.10.2017","format":false,"excerpt":"Olemmeko kyll\u00e4-miehi\u00e4, jotka eiv\u00e4t kuitenkaan tee vai ei-miehi\u00e4, jotka sittenkin tekev\u00e4t.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/oikeutus.jpg?fit=1200%2C584&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/oikeutus.jpg?fit=1200%2C584&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/oikeutus.jpg?fit=1200%2C584&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/oikeutus.jpg?fit=1200%2C584&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/oikeutus.jpg?fit=1200%2C584&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":373,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=373","url_meta":{"origin":286,"position":3},"title":"Juokse!","author":"welzu","date":"6.12.2018","format":false,"excerpt":"Juoskaa siis kest\u00e4vin\u00e4! Juoskaa, koska Jeesus on antanut meille esimerkin ja n\u00e4ytt\u00e4nyt tiet\u00e4. Juoskaa pist\u00e4en syrj\u00e4\u00e4n kaikki, mik\u00e4 haittaa juoksua ja keskittyk\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4asiaan: Jeesukseen! Ja juoskaa muistaen, ett\u00e4 Jeesus on juossut t\u00e4m\u00e4n saman matkan meid\u00e4n edelt\u00e4mme ja on meid\u00e4n puolellamme.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/pexels-photo-1352849.jpeg?fit=1200%2C676&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/pexels-photo-1352849.jpeg?fit=1200%2C676&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/pexels-photo-1352849.jpeg?fit=1200%2C676&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/pexels-photo-1352849.jpeg?fit=1200%2C676&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/pexels-photo-1352849.jpeg?fit=1200%2C676&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":284,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=284","url_meta":{"origin":286,"position":4},"title":"Anteeksiantamaton synti","author":"welzu","date":"29.8.2017","format":false,"excerpt":"Jeesuksen puolella kannattaa olla, koska h\u00e4n ei ole hullu tai riivattu, vaan mahtavampi mies, jolle koko maailman pahuus ei voi mit\u00e4\u00e4n.","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":402,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=402","url_meta":{"origin":286,"position":5},"title":"Jobin postia","author":"welzu","date":"21.5.2019","format":false,"excerpt":"Lopullisen onnen suhteen ainoa toivo on Jumalassa ja h\u00e4nen valtakunnassaan. Jumalakin tunnustaa, ett\u00e4 maailma on rikki ja ep\u00e4oikeudenmukainen. Mutta ilosanoma, evankeliumi, on se, ett\u00e4 h\u00e4n korjaa kaiken.\u00a0","rel":"","context":"Kategoriassa "Eksegeesi"","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/jobin.jpg?fit=1200%2C776&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/jobin.jpg?fit=1200%2C776&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/jobin.jpg?fit=1200%2C776&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/jobin.jpg?fit=1200%2C776&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/jobin.jpg?fit=1200%2C776&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=286"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":287,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/286\/revisions\/287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}