<\/b>Suurkokoukset, pienryhm\u00e4toiminta ja aktiiviset maallikot olivat metodistisen her\u00e4tyksen menestystekij\u00f6it\u00e4.<\/p>\n
Metodismi on 1700-luvulla syntynyt her\u00e4tysliike, joka nykyisin kattaa useita kirkkokuntia ja pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n noin 80 miljoonaa ihmist\u00e4. Metodismin vaikutus on kuitenkin t\u00e4t\u00e4 laajempi.<\/p>\n
Melko suoraan yhteydet metodismiin voi vet\u00e4\u00e4 muun muassa Pelastusarmeijasta ja helluntailaisuudesta. Yhteyksi\u00e4 l\u00f6ytyy my\u00f6s adventismiin ja vapaakirkkoliikkeeseen. Toki n\u00e4ihin liikkeisiin on vaikuttanut moni muukin suuntaus. Metodismia voidaan kuitenkin pit\u00e4\u00e4 oikeutetusti yhten\u00e4 esi\u00e4itin\u00e4 nykyp\u00e4iv\u00e4n protestanttiselle her\u00e4tyskristillisyydelle.<\/p>\n
Omalla tavallaan metodismi oli my\u00f6s uusi askel reformaatiossa. 1600-luvulla syntynyt pietismi yhdess\u00e4 anabaptismin kanssa korosti ihmisen henkil\u00f6kohtaista uskoa. John Wesley<\/b>, metodismin perustaja, omaksui pietistisen uskontulkinnan ja kehitti sit\u00e4 toiminnassaan eteenp\u00e4in.<\/p>\n John Wesley (1703\u20131791) oli Anglikaanikirkon pappi el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 loppuun saakka. Metodistisen her\u00e4tyksen alkumuoto oli Johnin ja h\u00e4nen veljens\u00e4 Charlesin<\/b> yhdess\u00e4 muutaman yst\u00e4v\u00e4n kanssa perustama Pyh\u00e4 kerho Oxfordissa.<\/p>\n Kerhon alkuper\u00e4inen tarkoitus oli olla l\u00e4hinn\u00e4 lukupiiri, mutta pian se sai laajempia toimintamuotoja. Aluksi sen j\u00e4senet alkoivat vierailla vankilassa auttamassa vankeja, ja pian mukaan tuli laajempi avustusty\u00f6. Kerhon toiminta oli my\u00f6s vahvasti hengellisesti virittynytt\u00e4. John itse alkoi my\u00f6s saarnata vankilassa.<\/p>\n Alkuaikoina metodistinen toiminta ei saanut kovinkaan suurta kannatusta ja John Wesley itsekin kamppaili vakavien kutsumus- ja uskonkriisien kanssa.<\/p>\n K\u00e4\u00e4nnepiste tuli vuoden 1738 kev\u00e4\u00e4ll\u00e4. John oli vuoden alussa palannut ep\u00e4onnistuneelta l\u00e4hetysmatkalta Amerikasta, jossa h\u00e4n oli vakuuttanut siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen pit\u00e4isi hyl\u00e4t\u00e4 papin kutsumuksensa. Kaikki kuitenkin muuttui, kun John 24. toukokuuta p\u00e4\u00e4tyi herrnhutilaisten tilaisuuteen Lontoon Aldersgate-kadulla.<\/p>\n P\u00e4iv\u00e4kirjassaan Wesley kuvaa, miten tuossa tilaisuudessa h\u00e4n ensi kertaa k\u00e4sitti Kristuksen armon ja koki syd\u00e4mens\u00e4 l\u00e4mpenev\u00e4n merkillisesti.<\/p>\n Kokemus muutti Johnin asenteen ja uskon. Nykylukija kutsuisi Wesleyn kokemusta todenn\u00e4k\u00f6isesti uskoontuloksi.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n tapahtuman j\u00e4lkeen metodistinen her\u00e4tys alkoi pikku hiljaa kasvaa. Vaikka John ei kokemuksensa j\u00e4lkeen muuttanut saarnatapaansa tai ajatteluaan, jokin toiminnassa oli muuttunut, niin ett\u00e4 ihmiset alkoivat kiinnostua.<\/p>\n Aldersgate-kokemuksen j\u00e4lkeen seuraava merkitt\u00e4v\u00e4 hetki oli saman vuoden uudenvuodeny\u00f6. Wesley osallistui herrnhutilaisen Fetter Lane -ryhm\u00e4n uudenvuoden tilaisuuteen. Kesken tilaisuutta Jumalan voima alkoi toimia, niin ett\u00e4 ihmisi\u00e4 kaatui, huusi ja itki. Kokemus t\u00e4ydensi Johnin k\u00e4sityst\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen merkityksess\u00e4 uskonel\u00e4m\u00e4ss\u00e4. J\u00e4lleen nykylukija saattaisi kutsua kyseisi\u00e4 ilmi\u00f6it\u00e4 karismaattisuudeksi ja Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 t\u00e4yttymiseksi.<\/p>\n Metodistinen her\u00e4tys alkoi ja kasvoi erityisesti kolmen johtohahmon ohjauksessa. He olivat John ja Charles Wesley sek\u00e4 George Whitefield<\/b>. Miehet olivat varsin erilaisia kesken\u00e4\u00e4n mutta selke\u00e4sti toisiaan t\u00e4ydent\u00e4vi\u00e4.<\/p>\n Joukon t\u00e4hti oli George Whitefield, joka ensimm\u00e4isen\u00e4 ryhtyi pit\u00e4m\u00e4\u00e4n ulkoilmatilaisuuksia. H\u00e4n oli erinomainen puhuja ja ker\u00e4si suuria kuulijajoukkoja. Koska h\u00e4n oli liikkeess\u00e4 niin n\u00e4kyv\u00e4, monet ajattelivat h\u00e4nen olevan varsinainen johtohahmo.<\/p>\n Charles Wesley, joka veljens\u00e4 tapaan oli Anglikaanikirkon pappi, v\u00e4litti her\u00e4tyksen oppia uusille ja vanhoille tulijoille laulujen kautta. Charles s\u00e4velsi yli 6000 laulua ja virtt\u00e4.<\/p>\n Varsinainen johtaja liikkeess\u00e4 oli kuitenkin John. H\u00e4n piti her\u00e4tyst\u00e4 kasassa ja antoi sille muodon. John organisoi her\u00e4tyksen pienryhmiin, joita kutsuttiin luokiksi, jotka muodostivat seurakuntien kaltaisia metodistisia yhdistyksi\u00e4. H\u00e4n johti ja j\u00e4rjesti saarnaajien ty\u00f6t\u00e4 muun muassa l\u00e4hett\u00e4m\u00e4ll\u00e4 heit\u00e4 tarpeen mukaan eri puolille maata sek\u00e4 pit\u00e4m\u00e4ll\u00e4 er\u00e4\u00e4nlaisia ty\u00f6ntekij\u00e4p\u00e4ivi\u00e4, joissa h\u00e4n opetti ja varusti kuulijoita.<\/p>\n John Wesleyn johtaman her\u00e4tyksen selk\u00e4ranka oli yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n moderni: h\u00e4n jakoi liikkeeseen tulleet henkil\u00f6t luokkiin, jotka muistuttavat nykyajan seurakuntien solutoimintaa. Wesleyn pienryhmien pohjana toimivat kokemukset Oxfordin Pyh\u00e4st\u00e4 kerhosta.<\/p>\n Luokkien tarkoitus oli kasvattaa her\u00e4tykseen tulleita kristillisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja olemaan siin\u00e4 vastuullisia. Ryhmi\u00e4 varten John laati yleiset s\u00e4\u00e4nn\u00f6t sek\u00e4 ohjeet kokoontumisiin.<\/p>\n Kullakin ryhm\u00e4ll\u00e4 oli oma johtajansa, joka vastasi ryhm\u00e4ns\u00e4 j\u00e4senist\u00e4. H\u00e4nen teht\u00e4viins\u00e4 kuului tavata henkil\u00f6kohtaisesti kutakin ryhm\u00e4n j\u00e4sent\u00e4 sek\u00e4 olla yhteydess\u00e4 omaan pastoriin ja metodistisen yhdistyksen johtajiin viikoittain.<\/p>\n Ryhm\u00e4n kokoontumisissa panostettiin keskin\u00e4iseen kannustukseen ja tilivelvollisuuteen. Wesleyn laatimat kysymykset koskivat hengellist\u00e4 kilvoittelua ja siin\u00e4 onnistumista. Ep\u00e4onnistumisesta ei rangaistu, vaan kannustettiin pyrkim\u00e4\u00e4n parempaan.<\/p>\n J\u00e4lkeenp\u00e4in on arvioitu, ett\u00e4 juuri luokkatoiminta mahdollisti alkuajan metodistisen her\u00e4tyksen tehokkuuden ja vaikutukset. Her\u00e4tys ei perustunut pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n evankeliumin julistamiseen ja yleisiss\u00e4 tilaisuuksissa tapahtumaan opettamiseen, vaan se sis\u00e4lsi my\u00f6s henkil\u00f6kohtaista kasvua ja toimintaa luokkien kautta.<\/p>\n Toinen metodistisen her\u00e4tyksen voimavara olivat ulkoilmakokoukset. George Whitefield alkoi julistaa ulkona jo her\u00e4tyksen varhaisessa vaiheessa. John Wesley kuuli t\u00e4st\u00e4 ja toiminnan saavutuksista; Whitefieldi\u00e4 tuli kuuntelemaan moninkertainen joukko verrattuna kirkoissa olleisiin tilaisuuksiin.<\/p>\n Wesley ei aluksi pit\u00e4nyt ulkona saarnaamista sopivana mutta muutti kuitenkin toimintatapaansa. Kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 1739 her\u00e4tys Bristolissa oli jo kasvanut varsin voimakkaasti Whitefieldin johdossa. H\u00e4n aikoi kuitenkin siirty\u00e4 Walesiin eik\u00e4 halunnut j\u00e4tt\u00e4\u00e4 her\u00e4tyst\u00e4 heitteille. Niinp\u00e4 h\u00e4n kutsui Wesleyn Bristoliin tutustumaan toimintaan.<\/p>\n Saavuttuaan Bristoliin John n\u00e4ki, miten Whitefield saarnasi ulkona jopa 30 000 ihmiselle. John ei voinut kielt\u00e4\u00e4 ulkoilmakokousten vaikutusta ja piti pian itsekin ensimm\u00e4isen saarnansa ulkona muutaman tuhannen ihmisen v\u00e4kijoukon edess\u00e4. T\u00e4st\u00e4 eteenp\u00e4in ulkoilmatilaisuudet olivat Wesleyn ja metodististen saarnaajien ahkerassa k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4.<\/p>\n John Wesley ei pohjimmiltaan koskaan alkanut oikeasti pit\u00e4\u00e4 ulkona saarnaamisesta. H\u00e4nest\u00e4 julistuksen tuli tapahtua kirkossa. Wesleyn mielenmuutos osoittaa kuitenkin, ett\u00e4 h\u00e4n oli ajatuksissaan joustava ja pystyi muuttamaan toimintatapojaan ja mielipiteit\u00e4\u00e4n evankeliumin tehokkaamman eteenp\u00e4inviemisen hyv\u00e4ksi.<\/p>\n Wesley oli el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 loppuun saakka uskollinen anglikaanikirkon pappi, mutta tarpeen vaatiessa h\u00e4n toimi vastoin kirkon virallista linjaa. Her\u00e4tys levisi niin nopeasti, ett\u00e4 siin\u00e4 mukana olevat papit eiv\u00e4t ehtineet joka paikkaan. Siksi Wesley antoi vastuuta jo varhain my\u00f6s maallikoille. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 koko luokkatoiminta py\u00f6ri maallikoiden voimin. H\u00e4n l\u00e4hetti my\u00f6s monia maallikkosaarnaajia julistamaan eri puolille Englantia. Erityist\u00e4 on se, ett\u00e4 Wesley hyv\u00e4ksyi ja valtuutti my\u00f6s naissaarnaajia, vaikka olikin heid\u00e4n suhteensa varautuneempi ja varovaisempi.<\/p>\n Kuten jo aikaisemmin mainittiin, metodistiseen her\u00e4tykseen liittyi my\u00f6s karismaattisia ilmi\u00f6it\u00e4. Johnin veli Charles sek\u00e4 George Whitefield suhtautuivat niihin varauksellisemmin ja pyrkiv\u00e4t yleens\u00e4 hillitsem\u00e4\u00e4n niit\u00e4 omissa tilaisuuksissaan. John taas ymm\u00e4rsi niiden t\u00e4rkeyden ja salli, jopa kannusti niihin.<\/p>\n Wesley itse ei tehnyt karismaattisista ilmi\u00f6ist\u00e4 kovin suurta numeroa. H\u00e4n n\u00e4ki ne ennemminkin usein ihmisen omaksi reaktioksi Jumalan toimintaan. Moni aikalainen vastusti ilmi\u00f6it\u00e4, mutta John puolusti niit\u00e4 sanomalla, ett\u00e4 kokijat kuitenkin kokevat vapautuksen, rauhan ja ilon.<\/p>\n Erityist\u00e4 on se, ett\u00e4 karismaattiset ilmi\u00f6t tuntuivat olevan yleisempi\u00e4 yhdistysten tapaamisissa kuin suurissa ulkoilmatilaisuuksissa, vaikka niiss\u00e4kin ne her\u00e4tyksen edetess\u00e4 yleistyiv\u00e4t.<\/p>\n T\u00e4rkeimp\u00e4n\u00e4 John Wesley piti aitoa, henkil\u00f6kohtaista uskoa ja siin\u00e4 kasvamista. Siksi h\u00e4n ei niink\u00e4\u00e4n korostanut hetkellisi\u00e4 kokemuksia omassa tai muidenkaan el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Niill\u00e4 on oma arvonsa, mutta ilman Jumalan antamaa hedelm\u00e4\u00e4 kokemukset olisivat turhia. T\u00e4m\u00e4 suhtautumistapa piti todenn\u00e4k\u00f6isesti her\u00e4tyksen terveen\u00e4 ja ehyen\u00e4.<\/p>\n Nyky\u00e4\u00e4n suurin osa alkuajan metodismin tunnuspiirteist\u00e4 on n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 monissa protestanttisissa tunnustuksellisissa ja tunnustuksettomissa kirkoissa. Osittain t\u00e4m\u00e4 johtuu historiallisesta yhteydest\u00e4. Esimerkiksi helluntailaisuuden her\u00e4tyskristillisyys pyhityspainotuksineen ja karismaattisuus nousevat pitk\u00e4lti metodistiselta pohjalta. Pelastusarmeijan rakenne ja sosiaalinen ty\u00f6 puolestaan tulevat l\u00e4hes suoraan metodismista.<\/p>\n Samaan aikaan moni nykyisist\u00e4 ilmi\u00f6ist\u00e4 on vailla varsinaista yhteytt\u00e4 metodismiin. Nykyaikainen pienryhm\u00e4toiminta on t\u00e4st\u00e4 hyv\u00e4 esimerkki. Sen kohdalla kyse on enemm\u00e4n vanhan asian uudelleen keksimisest\u00e4 tai l\u00f6yt\u00e4misest\u00e4 kuin suoraan metodistisen esimerkin seuraamisesta.<\/p>\n Tietyll\u00e4 tapaa uusien evankeliointi- ja jumalanpalvelustapojen etsiminen ja kokeilu perustuvat metodistiseen perint\u00f6\u00f6n. Ainakin jossakin mieless\u00e4 alkuajan metodismi toimi uutena askeleena reformaatiossa vapauttamalla seurakuntaa kirkkokeskeisyydest\u00e4.<\/p>\n Toki maallikkoliikkeit\u00e4 oli aikaisemminkin, kuten my\u00f6s joustavasti ajattelevia ja uusia ideoita keksivi\u00e4 her\u00e4tysjohtajia. Metodistisen her\u00e4tyksen perint\u00f6 kuitenkin teki siit\u00e4 enemm\u00e4n hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Etenkin, kun her\u00e4tysliike itsen\u00e4istyi omaksi kirkkokunnakseen Yhdysvalloissa 1700-luvun lopulla ja oli n\u00e4in vapaampi luomaan omaa perinnett\u00e4.<\/p>\n Nyky\u00e4\u00e4n metodismilla on paljon opittavaa nuoremmilta sisaruksiltaan. Pienryhm\u00e4toiminta, karismaattisuus ja ulosp\u00e4insuuntautuvuus ovat enemm\u00e4n ja v\u00e4hemm\u00e4n kipupisteit\u00e4mme.<\/p>\n Suurena kysymyksen\u00e4 on, miten metodistit voisivat l\u00f6yt\u00e4\u00e4 j\u00e4lleen perim\u00e4ns\u00e4 ja aidosti kuitenkin uudistua 2000-luvulle. Vastaus ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 palata vanhoihin metodistisiin perinteisiin tai toimintatapoihin, vaan l\u00f6yt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n vastaus kysymykseen, mit\u00e4 metodismi on. Miten voisimme metodisteina tuoda oman ainutlaatuisen panoksemme nykyhetken maailmaan?<\/p>\n Heitzenrater, Richard P., Wesley and the People Called Methodists, Abingdon Press 1995.<\/p>\n Movafagh, Hilde Marie \u00d8. (toim.), Nordic Perspectives on Methodism 1: What is methodist identity today?, United Methodist Church\/Nordic & Baltic Area 2015.<\/p>\n Artikkeli on julkaistu aikaisemmin Rauhan Sanomia\/Nya Budb\u00e4raren -lehden numerossa 2\/17.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Suurena kysymyksen\u00e4 on, miten metodistit voisivat l\u00f6yt\u00e4\u00e4 j\u00e4lleen perim\u00e4ns\u00e4 ja aidosti kuitenkin uudistua 2000-luvulle.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[71],"tags":[98,73,66],"class_list":["post-241","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-metodismi","tag-historia","tag-john-wesley","tag-metodismi"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-3T","jetpack-related-posts":[{"id":154,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=154","url_meta":{"origin":241,"position":0},"title":"Mik\u00e4 metodistikirkko?","author":"welzu","date":"7.2.2016","format":false,"excerpt":"Suomessa metodistikirkko on solminut Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kanssa sopimuksen, jossa tunnustamme toistemme virat ja sakramentit. Se tarkoittaa, ett\u00e4 meill\u00e4 on virallinen ehtoollisyhteys ja pyrimme tekem\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6t\u00e4. Metodistit ovat my\u00f6s allekirjoittaneet katolisten ja luterilaisten kanssa kansainv\u00e4lisen Yhteisen julistuksen vanhurskauttamisesta, joka kertoo, ett\u00e4 uskomme samoin.","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":244,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=244","url_meta":{"origin":241,"position":1},"title":"Maailmanlaajuista kirkkoa etsim\u00e4ss\u00e4","author":"welzu","date":"14.6.2017","format":false,"excerpt":"\u00c4\u00e4rip\u00e4iden vastakkainasettelu voi olla kuitenkin hajottavaa, ja se synnytt\u00e4\u00e4kin todellisen koetuksen juuri konnektionalismille, metodismin yhdelle perusperiaatteelle.","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":164,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=164","url_meta":{"origin":241,"position":2},"title":"Wesley ja Calvin","author":"welzu","date":"6.3.2016","format":false,"excerpt":"John Wesleyn ja George Whitefieldin yst\u00e4vyys kuvaa hyvin nykyisenkin metodismin periaatteita. Opillisista asioista saatetaan olla eri mielt\u00e4 ja jopa v\u00e4itell\u00e4 kiivaasti, mutta loppupeleiss\u00e4 ollaan yst\u00e4vi\u00e4 ja ty\u00f6tovereita.","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":172,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=172","url_meta":{"origin":241,"position":3},"title":"Ai mik\u00e4 ihmeen metodisti?","author":"welzu","date":"27.3.2016","format":false,"excerpt":"Tietyll\u00e4 tapaa metodisteja ja luterilaisia yhdist\u00e4\u00e4 ja erottaa kaste. Toisin kuin yleens\u00e4 niin kutsutuissa vapaissa suunnissa, metodisteilla on k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 lapsikaste. Kastamme toki my\u00f6s aikuisia.","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":227,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=227","url_meta":{"origin":241,"position":4},"title":"T\u00f6rke\u00e4, t\u00e4rke\u00e4 teologia","author":"welzu","date":"21.12.2016","format":false,"excerpt":"Mutta t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 teologia kohtaa aina k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n. Ilman k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n sovellusta teologiasta tulee helposti pelkk\u00e4\u00e4 filosofista jaarittelua.","rel":"","context":"Kategoriassa "Johdanto-oppi"","block_context":{"text":"Johdanto-oppi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=4"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":380,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=380","url_meta":{"origin":241,"position":5},"title":"Miten k\u00e4yt\u00e4n rahaa?","author":"welzu","date":"3.4.2019","format":false,"excerpt":"Sek\u00e4 Paavalin ett\u00e4 Jeesuksen ohje puhuvat siit\u00e4, ett\u00e4 antaminen on jumalanpalvelusta. Vaikka rahan k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t ihmiset, se on jotakin, jonka annamme Jumalalle. Antamalla osoitamme tukemme h\u00e4nen ty\u00f6lleen ja mahdollistamme, ett\u00e4 se voi jatkua. Antamalla osoitamme kiitoksemme h\u00e4nelle, koska olemme saaneet h\u00e4nelt\u00e4 niin paljon, niin haluamme antaa jotakin takaisin. Antamalla osoitamme luottamusta\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bills-cash-collection-47344.jpg?fit=1200%2C848&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bills-cash-collection-47344.jpg?fit=1200%2C848&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bills-cash-collection-47344.jpg?fit=1200%2C848&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bills-cash-collection-47344.jpg?fit=1200%2C848&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bills-cash-collection-47344.jpg?fit=1200%2C848&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=241"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":243,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/241\/revisions\/243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Metodistisen her\u00e4tyksen alku<\/span><\/span><\/h3>\n
Solutoimintaa 1700-luvulla<\/span><\/span><\/h3>\n
Maltillinen karismaatikko<\/span><\/span><\/h3>\n
Roolit vaihtuvat<\/span><\/span><\/h3>\n
Kirjallisuutta<\/h3>\n