{"id":195,"date":"2016-08-31T18:25:00","date_gmt":"2016-08-31T15:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/veliloponen.com\/?p=195"},"modified":"2016-08-31T18:25:00","modified_gmt":"2016-08-31T15:25:00","slug":"psalmi-33-laulakaa-herralle-uusi-laulu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=195","title":{"rendered":"Psalmi 33: Laulakaa Herralle uusi laulu"},"content":{"rendered":"<p>Psalmi 33 on seurakunnallinen ylistyslaulu. Se on ainoa Psalmeista 3-41, joka ei sis\u00e4ll\u00e4 mainintaa kirjoittajasta. T\u00e4m\u00e4 ja se, ett\u00e4 edellinen psalmi loppuu samoihin ajatuksiin, mill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 alkaa, on ajateltu, ett\u00e4 psalmit 32 ja 33 olisivat alunperin olleet samaa psalmia.<!--more--><\/p>\n<p>Psalmin sis\u00e4lt\u00f6 viittaa siihen, ett\u00e4 kansa on kohdannut ulkopuolisen uhan, vihamielisen miehitt\u00e4j\u00e4n, joka on v\u00e4istynyt kuitenkin ilman verenvuodatusta. T\u00e4m\u00e4nkaltainen tapahtuma oli esimerkiksi Jesajan aikana, kun Assyrian kuningas piiritti Jerusalemia, mutta koki karvaan tappion ilman taistelua. (Jes. 36-37)<\/p>\n<p>Psalmissa on muutenkin yhtym\u00e4kohtia Jesajan kirjan kanssa, mist\u00e4 on p\u00e4\u00e4telty, ett\u00e4 se on ehk\u00e4 syntynyt h\u00e4nen aikanaan tai hieman sen j\u00e4lkeen.<\/p>\n<p>Psalmin 33 rakenne on melko selv\u00e4. Se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 johdanto-osan, joka koostuu kolmesta kehotuksesta ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa (jj. 1-3). Varsinainen lauluosa kuvaa kolme syyt\u00e4 t\u00e4lle ylistykselle (jj. 4-19). Syyt ovat Jumalan hyvyys (jj. 4-5), voima (jj. 6-11) ja huolenpito (jj. 12-19). Lopuksi tulee viel\u00e4 kehotus turvata Jumalaan ja lyhyt rukous (jj. 20-22).<\/p>\n<h4>Kutsu ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n<\/h4>\n<p>Psalmin kolme ensimm\u00e4ist\u00e4 jaetta kehottavat ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n ja tekem\u00e4\u00e4n Herralle uuden laulun. Kehotus toistetaan kolme kertaa. 1. jakeessa kehotetaan riemuitsemaan toden teolla tai huutamaan oikein kovaa. Kyse on kova\u00e4\u00e4nisest\u00e4 juhlimisesta ja ylist\u00e4misest\u00e4. Lis\u00e4ksi mainitaan, ett\u00e4 t\u00e4llainen ylistys on sopivaa vanhurskaille. Se on siis kohdistettu koko seurakunnalle.<\/p>\n<p>2. ja 3. jae on ilmeisesti tarkoitettu laulunjohtajille. 2. jakeen k\u00e4skymuoto voidaan n\u00e4hd\u00e4 kehotuksena johtamaan seurakunta ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n. Se on osoitettu ensisijaisesti soittajille.<\/p>\n<p>3. jakeessa puhutaan sitten itse ylistyslaulun tekemisest\u00e4. Se tapahtuu kahdella tapaa. Ensinn\u00e4kin soittamalla taitavasti. T\u00e4m\u00e4 on oleellista, koska hengellisiss\u00e4 piireiss\u00e4 kuulee joskus sanottavan, ett\u00e4 taidot eiv\u00e4t merkkaa niin paljoa kuin halu.<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 on tietenkin paljon tottakin. Jumala n\u00e4kee syd\u00e4memme ja syvimm\u00e4t motiivimme, vaikka emme aina onnistuisikaan toteuttamaan niit\u00e4. Kuitenkin t\u00e4m\u00e4, kuten moni muukin Raamatun kohta puhuu siit\u00e4, ett\u00e4 kun teemme jotakin Jumalalle, meid\u00e4n tulisi pyrki\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n se mahdollisimman hyvin. Lis\u00e4ksi pit\u00e4\u00e4 muistaa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kehotus on ilmeisesti annettu laulunjohtajille, jotka johtavat seurakunnan ylistykseen ja tekev\u00e4t laulun. Tavalliselta seurakuntalaiselta ei t\u00e4m\u00e4nkaltaista ammattitaitoa t\u00e4ss\u00e4 vaadita, vaan kaikkia kutsutaan soitto- ja laulutaitoon katsomatta ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalaa.<\/p>\n<p>Toiseksi kehotetaan johtamaan seurakuntaa ylist\u00e4m\u00e4\u00e4n riemuhuudolla tai jopa sotahuudolla. T\u00e4ss\u00e4 paino on todenn\u00e4k\u00f6isesti riemuhuudossa. Ylistyksen tulisi olla iloista.<\/p>\n<h4>Ylist\u00e4k\u00e4\u00e4 Jumalaa h\u00e4nen hyvyydest\u00e4\u00e4n<\/h4>\n<p>Jakeet 4 ja 5 kertovat lyhyesti syyn uuden ylistyslaulun tekemiselle ja samalla aloittavat varsinaisen ylistysosan. Jakeet korostavat Jumalan uskollisuutta ja luotettavuutta. Jopa Jumalan toiminta kumpuaa n\u00e4ist\u00e4 ominaisuuksista. H\u00e4n ei pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n osoita luotettavuuttaan teoillaan, kuten uusi k\u00e4\u00e4nn\u00f6s asian ilmaisee, vaan h\u00e4n toimii niiden ohjaamana.<\/p>\n<p>Jumala rakastaa vanhurskautta ja oikeutta ja koko maa on t\u00e4ynn\u00e4 h\u00e4nen uskollisuuttaan. T\u00e4ss\u00e4 k\u00e4ytetty uskollisuus-sana voi viitata hyvin moniin asioihin. Se voidaan k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 my\u00f6s sanalla armo. Sill\u00e4 on my\u00f6s erityismerkityksen\u00e4 liittoon perustuva uskollisuus.<\/p>\n<p>Kun Raamattua lukee, huomaa varsin nopeasti, ett\u00e4 Jumala toimii maailmassa tekemiens\u00e4 liittojen kautta. H\u00e4n teki liiton Aadamin kanssa, Nooan kanssa, patriarkkojen kanssa, koko Israelin kansan kanssa, ja lopulta Jeesuksen kanssa. Pohjimmiltaan t\u00e4ss\u00e4 Jumalan liittouskollisuudessa on kyse h\u00e4nen armostaan. H\u00e4n ottaa ihmiset liittoon kanssaan ja toimii itse sen takaajana. Kaikkein parhaiten t\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyy Jeesuksen sovitusty\u00f6ss\u00e4, jossa Jumala itse teki liiton itsens\u00e4 kanssa, jotta me ihmiset voisimme pelastua. Kun t\u00e4ss\u00e4 sanotaan, ett\u00e4 koko maa on Jumalan uskollisuutta t\u00e4ynn\u00e4, se kuvaa juuri Jumalan kaikkiin ihmisiin kohdistuvaa armoa. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 se sanoo siis saman kuin Joh. 3:16, joka alkaa sanoilla: &#8221;Sill\u00e4 niin on Jumala maailmaa rakastanut&#8221;.<\/p>\n<h4>Ylist\u00e4k\u00e4\u00e4 Jumalaa h\u00e4nen voimastaan<\/h4>\n<p>Jakeet 6-9 kuvaavat Jumalan luomist\u00f6it\u00e4. Jumala on kaiken olevaisen alkusyy. H\u00e4n on luonut kaiken omalla voimallaan tyhj\u00e4st\u00e4.<\/p>\n<p>Jakeet 6 ja 7 kuvaavat varsinaista luomisty\u00f6t\u00e4. Jae 6 viittaa 1. Mooseksen kirjan 1. luvun tapaan, jolla Jumala loi. Siell\u00e4 toistetaan usein sanoja: &#8221;Ja Jumala sanoi&#8221;. Koko Raamattu alkaa jakeella, joka muistuttaa hieman t\u00e4t\u00e4 jaetta: &#8221;Alussa Jumala loi taivaat ja maan&#8221;.<\/p>\n<p>Jakeessa 7 ollaan edelleen 1. Mooseksen kirjan luomiskertomuksen tunnelmissa. Erityisesti sen jakeisiin 1:6-9. Jumala loi meret erottamalla vesialueet toisistaan. Varastot, joihin syvyydet asetetaan viittaavat ilmeisesti merien pohjia.Syvyys on synonyymi merelle.<\/p>\n<p>Luomiskertomuksen lis\u00e4ksi jae 7 heijastelee my\u00f6s Israelin Egyptist\u00e4 l\u00e4ht\u00f6\u00e4 sek\u00e4 israelilaisten saapumista Kaananin maahan Jordanin yli. Kummassakin tapauksessa vesi patoutuu, niin ett\u00e4 kansa voi kulkea vesialueen l\u00e4pi kuivin jaloin. Ensimm\u00e4isell\u00e4 kertaa kyse on merest\u00e4, joka jakautuu ja toisella joesta, jonka virta seisahtuu. T\u00e4ss\u00e4 psalmissa ja noissa kohdissa k\u00e4ytet\u00e4\u00e4nkin samaa, erikoista heprean sanaa, joka tarkoittaa r\u00f6ykki\u00f6t\u00e4, isoa kasaa.<\/p>\n<p>Jae 8 sanoo, ett\u00e4 kaikki pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t Herraa ja tuntevat pienuutensa h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n. Se johtuu Jumalan suunnattomasta voimasta. Kaiken luomisty\u00f6n ja Jumalan ihmeiden rinnalla ihmisen kyvyt j\u00e4\u00e4v\u00e4t kovin pieniksi.<\/p>\n<p>Jakeessa 9 viitataan j\u00e4lleen luomiskertomukseen ja kerrotaan syy ihmisten pelolle ja pienuuden tunteelle. Jumalan luomisvoima. H\u00e4n sanoo jotakin ja se tulee olemaan, h\u00e4n k\u00e4skee jotakin ja se tapahtuu.<\/p>\n<p>Jae 10 siirtyy vertailemaan tarkemmin ihmisi\u00e4 ja Jumalaa. Jumala tekee tyhjiksi kansojen suunnitelmat ja p\u00e4\u00e4t\u00f6kset. T\u00e4ss\u00e4 kansa ja ihmiset -sanoja k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n mielenkiintoisesti. Usein Vanhassa testamentissa k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n kahta kansa-sanaa viittaamaan erikseen pakanoihin ja erikseen Jumalan omaan kansaan Israeliin. T\u00e4ss\u00e4 kummankin sanan k\u00e4ytt\u00f6 viittaa siihen, ett\u00e4 Jumala ohjaa ja tarkastelee koko maailman tapahtumia.<\/p>\n<p>Jakeen 10 vastaparina jakeessa 11 osoitetaan Jumalan voima, sill\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ei voi est\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 toteuttamasta suunnitelmiaan. Ne kest\u00e4v\u00e4t ikuisesti, kun ihmisten suunnitelmat raukeavat tyhjiin ajan kuluessa.<\/p>\n<h4>Ylist\u00e4k\u00e4\u00e4 Jumalaa h\u00e4nen huolenpidostaan<\/h4>\n<p>Jakeet 12-19 siirtyv\u00e4t kolmanteen Jumalan ylistyksen aiheeseen, h\u00e4nen huolenpitoonsa.<\/p>\n<p>Ensimm\u00e4isen\u00e4 jakeessa 12 ylistet\u00e4\u00e4n Jumalaan uskovaa kansaa onnelliseksi. Jae on kaksiosainen ja sill\u00e4 on merkitys. Toisaalta kansa valitsee itselleen palvottavan jumalan. Tuohon aikaan jumalanpalvelus oli paljon kollektiivisempaa kuin nykyisin ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 kansat olivat usein varsin yksimielisi\u00e4 uskonnon suhteen. Uskonto ei siis ollut niink\u00e4\u00e4n yksil\u00f6n asia, vaan koko yhteis\u00f6n asia.<\/p>\n<p>Toisella puolella taas on Jumalan valinta, joka n\u00e4kyy erityisesti Israelin kohdalla Vanhassa testamentissa. Jumalan valinta perustuu armoon ja erityisesti nykyaikana se koskee kaikkia ihmisi\u00e4 Jeesuksen sovitusty\u00f6n kautta. N\u00e4in meillekin tarjotaan lahjana osallisuutta Jumalan omaisuuskansana.<\/p>\n<p>Jakeet 13-14 kuvaavat Jumalan huolenpitoa h\u00e4nen n\u00e4k\u00f6kykyns\u00e4 kautta. Vaikka Jumala on kaukainen, h\u00e4n asuu taivaassa ja korkeudessa, h\u00e4n silti n\u00e4kee meid\u00e4t ihmiset. Kumpikin jae painottaa sit\u00e4, ett\u00e4 Jumala n\u00e4kee kaikki maan asukkaat. Kukaan ei ole h\u00e4nelt\u00e4 piilossa.<\/p>\n<p>Jae 15 tehostaa kahden edellisen jakeen ajatusta. Jumala ei vain n\u00e4e meit\u00e4, vaan h\u00e4n tuntee meid\u00e4t paljon syv\u00e4llisemmin. H\u00e4n on luonut meid\u00e4t ja tuntee meid\u00e4t siksi l\u00e4pikotaisin samaan tapaan kuin vaikkapa talon rakentaja tuntee rakentamansa talon yksityiskohtia my\u00f6ten.<\/p>\n<p>Jakeet 16-19 sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t j\u00e4lleen vertailun. Ensin jakeissa 16 ja 17 kuvataan suuria sotajoukkoja johtavaa kuningasta, voimakasta sankaria ja nopeaa hevosta, jotka kuitenkin loppujen lopuksi ovat kykenem\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 auttamaan.<\/p>\n<p>Sen sijaan Jumala pystyy auttamaan aina, kuten jakeissa 18 ja 19 osoitetaan. Jumalan huolenpito on niiden yll\u00e4, jotka rakentavat el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 h\u00e4nen uskollisuutensa ja armonsa varaan. T\u00e4llaiset ihmiset Jumala pelastaa kuolemalta ja jopa n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4lt\u00e4, joka Vanhan testamentin aikaan oli yksi suuria kirouksia.<\/p>\n<p>Huomionarvoista on kuitenkin, ett\u00e4 psalmin kirjoittaja ei sano Jumalaan uskovan v\u00e4lttyv\u00e4n n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4lt\u00e4 tai k\u00e4rsimyksilt\u00e4. Sen sijaan kirjoittaja sanoo, ett\u00e4 Jumala auttaa uskoviaan selviytym\u00e4\u00e4n niiden yli.<\/p>\n<h4>Luottamus on laitettava Jumalaan<\/h4>\n<p>Viimeiset kolme jaetta lopettavat t\u00e4m\u00e4n psalmin rukoukseen. Jakeessa 20 ilmaistaan oma usko Jumalaan ja h\u00e4nen varjelukseensa. Jakeessa 21 kerrotaan syy t\u00e4lle uskolle ja se on ilo, jonka Jumalaan uskominen ja turvaaminen tuo.<\/p>\n<p>Viimeinen jae on ilmeisesti my\u00f6hemmin lis\u00e4tty liturginen lis\u00e4ys. Se on rukous, jossa pyydet\u00e4\u00e4n Jumalaa antamaan armonsa, kun rakennamme el\u00e4m\u00e4mme h\u00e4nen varaansa. Tavallaan jae toimii l\u00e4hett\u00e4j\u00e4n\u00e4. Aluksi Jumalaa on ylistetty ja h\u00e4nen ylistykselleen on l\u00f6ydetty useita syit\u00e4. Sitten tunnustetaan oma usko, jonka j\u00e4lkeen pyydet\u00e4\u00e4n Jumalan siunausta, kun seurakuntalaiset j\u00e4lleen l\u00e4htev\u00e4t kotiinsa ja askareihinsa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Huomionarvoista on kuitenkin, ett\u00e4 psalmin kirjoittaja ei sano Jumalaan uskovan v\u00e4lttyv\u00e4n n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4lt\u00e4 tai k\u00e4rsimyksilt\u00e4. Sen sijaan kirjoittaja sanoo, ett\u00e4 Jumala auttaa uskoviaan selviytym\u00e4\u00e4n niiden yli.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3,2],"tags":[40,6],"class_list":["post-195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eksegeesi","category-tutkimus","tag-psalmit","tag-vanha-testamentti"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-39","jetpack-related-posts":[{"id":203,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=203","url_meta":{"origin":195,"position":0},"title":"Psalmi 35: Herra, valvo minun oikeuttani","author":"welzu","date":"28.9.2016","format":false,"excerpt":"Meid\u00e4n tulisikin pyrki\u00e4 oikeuteen ja rauhaan. Meid\u00e4n tulisi pyrki\u00e4 toimimaan l\u00e4himm\u00e4istemme parhaaksi.","rel":"","context":"Kategoriassa &quot;Eksegeesi&quot;","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":207,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=207","url_meta":{"origin":195,"position":1},"title":"Psalmi 37: Vanhurskaat periv\u00e4t maan","author":"welzu","date":"14.10.2016","format":false,"excerpt":"Psalmit, vaikka ovat osa Raamattua ja Jumalan sanaa, eiv\u00e4t ole mink\u00e4\u00e4n opin perusta. Niiss\u00e4 ei pyrit\u00e4 m\u00e4\u00e4rittelem\u00e4\u00e4n uskoomme kuuluvia asioita. Sen sijaan ne ovat rukouksia Jumalalle ja ihmisten tuntemuksia ja kokemuksia heid\u00e4n etsiess\u00e4\u00e4n Jumalaa.","rel":"","context":"Kategoriassa &quot;Eksegeesi&quot;","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":199,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=199","url_meta":{"origin":195,"position":2},"title":"Psalmi 34: Pelastuneen kiitoslaulu","author":"welzu","date":"14.9.2016","format":false,"excerpt":"Psalmi p\u00e4\u00e4ttyy lupaukseen siit\u00e4, ett\u00e4 Jumalaan turvaavia ei kohtaa tuomia, vaan Jumala lunastaa heid\u00e4t vapaiksi.","rel":"","context":"Kategoriassa &quot;Eksegeesi&quot;","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":209,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=209","url_meta":{"origin":195,"position":3},"title":"Psalmi 38: K\u00e4rsiv\u00e4n rukous","author":"welzu","date":"21.10.2016","format":false,"excerpt":"Kaikesta huolimatta h\u00e4n uskaltaa odottaa apua ja pelastusta Jumalalta. Siksi h\u00e4n voimakkaasti pyyt\u00e4\u00e4 Jumalaa rient\u00e4m\u00e4\u00e4n ja kiirehtim\u00e4\u00e4n auttamaan itse\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 on erityisen vaikuttavaa, sill\u00e4 tuossa kulttuurissa juoksemista ei pidetty arvokkaana.","rel":"","context":"Kategoriassa &quot;Eksegeesi&quot;","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":211,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=211","url_meta":{"origin":195,"position":4},"title":"Psalmi 39: El\u00e4m\u00e4n katoavaisuus","author":"welzu","date":"28.10.2016","format":false,"excerpt":"El\u00e4m\u00e4 on liian lyhyt kadehtimiseen tai sen murehtimiseen, mit\u00e4 itselt\u00e4 puuttuu. Sen sijaan, kun perustamme el\u00e4m\u00e4mme Jumalan varaan, voimme el\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4mme t\u00e4ysipainoisesti jopa vaikeuksien keskell\u00e4.","rel":"","context":"Kategoriassa &quot;Eksegeesi&quot;","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":205,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=205","url_meta":{"origin":195,"position":5},"title":"Psalmi 36: Pahuuden ansat ja Jumalan armo","author":"welzu","date":"7.10.2016","format":false,"excerpt":"T\u00e4m\u00e4 puhuu siit\u00e4, ett\u00e4 loppujen lopuksi jumalattomat vet\u00e4v\u00e4t itse huonon kohtalonsa p\u00e4\u00e4lleen. Koska he ovat omistautuneet pahalle, he saavat lopulta my\u00f6s k\u00e4rsi\u00e4 pahuutensa seuraukset.","rel":"","context":"Kategoriassa &quot;Eksegeesi&quot;","block_context":{"text":"Eksegeesi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=3"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=195"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/195\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":196,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/195\/revisions\/196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}