<\/b>Metodistikirkolla ei ole omaa uskontunnustusta, vaan hyv\u00e4ksymme ekumeeniset uskontunnustukset, kuten Apostolisen uskontunnustuksen. Meill\u00e4 kuitenkin on Yhteiskunnallinen uskontunnustus, joka sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 perinteisten uskontunnustusten elementtej\u00e4, mutta my\u00f6s muuta.<\/p>\n
Yhteiskunnallisen uskontunnustuksen taustalla on metodistinen ajatus pyhyydest\u00e4. Metodismin is\u00e4 John Wesley on tunnettu siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n painotti pyhityst\u00e4. Wesleyn n\u00e4kemys pyhityksest\u00e4 eroaa kuitenkin hieman siit\u00e4, mit\u00e4 ehk\u00e4 ensi alkuun saatamme ajatella.<\/p>\n
Wesleyn mukaan pyhitys ja pyhyys ei ole vain sit\u00e4, ett\u00e4 pyrimme pyhitt\u00e4m\u00e4\u00e4n itsemme. Olemaan mahdollisimman synnitt\u00f6mi\u00e4 ja hyvi\u00e4. Wesley terotti sit\u00e4, ett\u00e4 emme voi olla pyhi\u00e4 ilman yhteytt\u00e4 muihin ihmisiin ja maailmaan ymp\u00e4rill\u00e4mme. Pyhyys on Wesleyn mukaan sosiaalista.<\/p>\n
Niinp\u00e4 Metodistikirkon Yhteiskunnallisessa uskontunnustuksessa viitataankin uskon p\u00e4\u00e4kohtien lis\u00e4ksi vastuuseen, joka meill\u00e4 on ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4mme kohtaan.<\/p>\n
T\u00e4n\u00e4\u00e4n puhunkin pyhyydest\u00e4. Pyh\u00e4 sanana saattaa monille olla hieman vieras ja sen merkitys h\u00e4m\u00e4r\u00e4. Kuitenkin se on kristillisen uskon perussanastoa. Olemme my\u00f6s saattaneet oppia, ett\u00e4 ihmisin\u00e4 olemme syntisi\u00e4 ja pyhyys voi olla vaikeasti l\u00f6ydett\u00e4viss\u00e4. Kuitenkin Raamatusta l\u00f6ytyy seuraava kehotus meille jokaiselle:<\/p>\n
Onhan kirjoitettu: ”Olkaa pyh\u00e4t, sill\u00e4 min\u00e4 olen pyh\u00e4.”<\/i> 1. Piet. 1:16<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Olkaa pyh\u00e4t. Meit\u00e4 kehotetaan olemaan pyh\u00e4t, mutta mit\u00e4 pyh\u00e4n\u00e4 oleminen tarkoittaa? Sit\u00e4 pohdimme seuraavan hetken. Ajattelin, ett\u00e4 voisi olla helpompi l\u00e4hesty\u00e4 aihetta sit\u00e4 kautta, mit\u00e4 pyhyys ei ole.<\/p>\n Saatamme helposti olettaa, ett\u00e4 pyhyys on t\u00e4ydellisyytt\u00e4. Sit\u00e4 se ei kuitenkaan ole, ainakaan t\u00e4ysin. Pyhyys ei tarkoita sit\u00e4, ett\u00e4 emme tekisi virheit\u00e4 tai pystyisimme mihin tahansa. Ennemminkin pyhyys puhuu siit\u00e4, mit\u00e4 tavoittelemme.<\/p>\n Sana pyh\u00e4 tarkoitti alunperin erotettua johonkin tiettyyn teht\u00e4v\u00e4\u00e4n. Sellaisena pyh\u00e4 saattoi siis olla vaikkapa leiv\u00e4n voiteluun tarkoitettu voiveitsi tai saunareissulle jalkaan laitettavat tohvelit. Sittemmin sana alkoi saada uskonnollisia merkityksi\u00e4. Alettiin tehd\u00e4 ero maallisen ja taivaallisen v\u00e4lille ja asioille, jotka oli omistettu joko maallisille tai taivaallisille. Sellaisena pyh\u00e4 saattoi olla siis vaikkapa Jumalan palvelemiseen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 omistanut henkil\u00f6 tai jumalanpalvelukselle varattu tila.<\/p>\n Kun siis meit\u00e4 kehotetaan olemaan pyhi\u00e4, sill\u00e4 ei kehoteta olemaan jotakin, mit\u00e4 emme voi olla. Sen sijaan meit\u00e4 kehotetaan pyrkim\u00e4\u00e4n Jumalaa kohti. Meit\u00e4 kutsutaan etsim\u00e4\u00e4n h\u00e4nen tahtoaan ja seuraamaan h\u00e4nt\u00e4.<\/p>\n Pyh\u00e4ksi pyrkiminen ei tarkoita, ett\u00e4 heikkoutemme ja vajavaisuutemme katoaisi. Aina emme parhaista aikomuksistammekaan huolimatta onnistu. T\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 j\u00e4\u00e4 paraskin suorituksemme aina hieman vajaaksi. Mutta onneksi sit\u00e4 ei lueta meille viaksi, sill\u00e4 juuri silloin Jumalan armo puuttuu peliin. Pyhyys ei siis ole t\u00e4ydellisyytt\u00e4, vaan pyrkimyst\u00e4 t\u00e4ydellist\u00e4 Jumalaa kohti.<\/p>\n Toinen ajatus, mik\u00e4 pyhyydest\u00e4 saattaa tulla, on, ett\u00e4 pyh\u00e4 valvoo muita ja puuttuu heid\u00e4n virheisiins\u00e4. Luultavasti kaikki tunnemme sellaisia ihmisi\u00e4 ja toisinaan ehk\u00e4 itsekin olemme niit\u00e4. Luulemme tiet\u00e4v\u00e4mme muita paremmin ja ajattelevamme, ett\u00e4 on meid\u00e4n vastuulla, ett\u00e4 muut pyrkiv\u00e4t olemaan ihmisiksi.<\/p>\n N\u00e4in ei kuitenkaan ole, sill\u00e4 meill\u00e4 on ihan tarpeeksi valvomista itsess\u00e4mmekin. Jeesus oli t\u00e4m\u00e4n suhteen viisas ja lausui kerran seuraavasti:<\/p>\n Kuinka n\u00e4et roskan veljesi silm\u00e4ss\u00e4, mutta et huomaa, ett\u00e4 omassa silm\u00e4ss\u00e4si on hirsi? Kuinka voit sanoa veljellesi: ’Annapa kun otan roskan silm\u00e4st\u00e4si’, kun omassa silm\u00e4ss\u00e4si on hirsi? Sin\u00e4 tekopyh\u00e4! Ota ensin hirsi omasta silm\u00e4st\u00e4si, vasta sitten n\u00e4et ottaa roskan veljesi silm\u00e4st\u00e4. <\/i><\/span><\/span><\/span>Matt. 7:3-5<\/p>\n Kaikki varmasti tiet\u00e4v\u00e4t kokemuksesta, miten omassa silm\u00e4ss\u00e4 olevaa roskaa on vaikea saada pois, koska sit\u00e4 ei n\u00e4e. Jeesuksen esimerkin alkuasetelma on siis aivan oikea. Mutta jos auttavan kaverin silm\u00e4ss\u00e4 on hirsi, niin h\u00e4n ei voi mill\u00e4\u00e4n auttaa, koska hirsi peitt\u00e4\u00e4 n\u00e4kyvyyden kokonaan. Jeesus osuukin t\u00e4ll\u00e4 napakymppiin. Usein saatamme neuvoa muille, miten pit\u00e4\u00e4 el\u00e4\u00e4, vaikka todellista vikaa ei olisikaan, kun taas omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme olisi paljonkin korjattavaa.<\/p>\n Todellinen pyhyys ei olekaan sit\u00e4, ett\u00e4 huomaa virheet muissa, vaan sit\u00e4, ett\u00e4 pyrkii itse el\u00e4m\u00e4\u00e4n oikein. Niin toimimalla saatamme my\u00f6s innostaa l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme samaan, kun he huomaavat, ett\u00e4 emme tuomitse heit\u00e4 ja yrit\u00e4mme toimia kaikkia kohtaan hyvin.<\/p>\n Tietenkin t\u00e4ss\u00e4kin on poikkeuksia. Jos n\u00e4emme, ett\u00e4 joku on suorastaan tuhoamassa omaansa tai toisten el\u00e4m\u00e4\u00e4, on velvollisuutemme yritt\u00e4\u00e4 auttaa. Se, ett\u00e4 emme saa tuomita toisia ei tarkoita sit\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4isi hyv\u00e4ksy\u00e4 v\u00e4\u00e4ryys. Pyhyys ei siis ole toisten virheiden valvomista, vaan pyrkimyst\u00e4 toimia omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kaikkia kohtaan oikein.<\/p>\n Kolmantena ajatuksena pyhyydest\u00e4 saattaa tulla mieleen hurskastelu. Se, ett\u00e4 ulosp\u00e4in n\u00e4ytet\u00e4\u00e4n hirve\u00e4n hyv\u00e4lt\u00e4 ja oikealta, mutta kun kukaan ei n\u00e4e tehd\u00e4\u00e4nkin mit\u00e4 vain mieleen juolahtaa.<\/p>\n Pyhyys ei kuitenkaan ole t\u00e4llaista ulkokultaisuutta, vaan aitoutta. Pyhyys on, niin ristiriitaiselta kuin se saattaakin kuulostaa, my\u00f6s sit\u00e4, ett\u00e4 tunnustamme olevamme syntisi\u00e4 ja heikkoja. Pyhyys on sen tunnustamista, ett\u00e4 emme ole t\u00e4ydellisi\u00e4. Mutta tietenk\u00e4\u00e4n se ei tarkoita sit\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4isi tyyty\u00e4 siihen. Ett\u00e4 koska emme voi tulla t\u00e4ydellisiksi, niin ei tarvitse edes yritt\u00e4\u00e4.<\/p>\n Pyhyys on aidosti ihmisen\u00e4 el\u00e4mist\u00e4 ja pyrkimyst\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 kohti. T\u00e4ss\u00e4 tarvitsemme apua ja onneksi sit\u00e4 on saatavillakin. Jumala rakkaudessaan armostaan hyv\u00e4ksyy meid\u00e4t t\u00e4llaisina vajavaisina. Eik\u00e4 Jumala odotakaan muuta, kuin ett\u00e4 etsimme h\u00e4nt\u00e4.<\/p>\n Kirkkoon tuleminen ei edellyt\u00e4 t\u00e4ydellisyytt\u00e4. Raamatun lukeminen ei edellyt\u00e4 pyhyytt\u00e4. Edes rukoilu ei edellyt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta kuin halun oppia tuntemaan Jumala. Jumala kutsuu meit\u00e4 luokseen ja h\u00e4nen luonaan oleminen muuttaa meit\u00e4.<\/p>\n Niinp\u00e4 voimme sanoa, ett\u00e4 pyhyys on Jeesuksen sovitusty\u00f6h\u00f6n turvautumista. Se ei ole hurskastelua, vaan Jumalan armon varaan j\u00e4tt\u00e4ytymist\u00e4.<\/p>\n Mit\u00e4 siis pyhyys on? Se on aitoa ihmisyytt\u00e4. Sit\u00e4, ett\u00e4 tunnustamme vajavaisuutemme ja sen, ett\u00e4 toisinaan olemme v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4, ja pyrimme parempaan. Pyhyys on sit\u00e4, ett\u00e4 pyrimme tekem\u00e4\u00e4n maailmasta paremman paikan omalta osaltamme. Pyhyys on sit\u00e4, ett\u00e4 turvaudumme Jumalaan.<\/p>\n Mutta pyhyys on my\u00f6s erottautumista. Se tarkoittaa, ett\u00e4 joskus pyhyys voi satuttaakin tai olla vaikeaa. Joskus pyhyys vaatii meit\u00e4 uimaan vastavirtaan. Puolustammeko heikkoja, kun muut hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t heid\u00e4t? Annammeko lantin kerj\u00e4l\u00e4isen k\u00e4teen, kun muut vain mulkaisevat vihaisena? Pelastammeko kiusattua kiusaajien edest\u00e4?<\/p>\n Jumala kehottaa meit\u00e4 olemaan pyhi\u00e4. Se tarkoittaa, ett\u00e4 rakastamme l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4mme niin kuin itse\u00e4mme ja Jumalaa kaikesta syd\u00e4mest\u00e4mme, sielustamme ja voimastamme.<\/p>\n Aamen.<\/p>\n Saarna pidetty 2.3.2014 l\u00e4hetetyss\u00e4 radiojumalanpalveluksessa.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Joskus pyhyys vaatii meit\u00e4 uimaan vastavirtaan. Puolustammeko heikkoja, kun muut hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t heid\u00e4t? Annammeko lantin kerj\u00e4l\u00e4isen k\u00e4teen, kun muut vain mulkaisevat vihaisena? Pelastammeko kiusattua kiusaajien edest\u00e4?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[68],"tags":[66,92,91,47],"class_list":["post-144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetus","tag-metodismi","tag-pyhyys","tag-saarna","tag-seurakunta"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p94Y9h-2k","jetpack-related-posts":[{"id":159,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=159","url_meta":{"origin":144,"position":0},"title":"Oluenpanijan menestys ihmisten parhaaksi","author":"welzu","date":"21.2.2016","format":false,"excerpt":"Luulisi, ett\u00e4 Guinness olisi kokenut ammattinsa oluenpanijana ristiriitaisena kristilliselle vakaumukselleen. N\u00e4in ei kuitenkaan ollut. Tuohon aikaan moni muukin oli ryhtynyt oluenpanijaksi pyrkimyksen\u00e4\u00e4n v\u00e4hent\u00e4\u00e4 alkoholismia.","rel":"","context":"Kategoriassa "Henkil\u00f6t"","block_context":{"text":"Henkil\u00f6t","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=97"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":89,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=89","url_meta":{"origin":144,"position":1},"title":"Karismaattinen Wesley","author":"welzu","date":"30.7.2015","format":false,"excerpt":"Karismaattisuudessa Wesleyll\u00e4 n\u00e4ytti olevan periaatteena se, ett\u00e4 kyse on Jumalan armosta ja toiminnasta maailmassa. Karismaattisuus, erityisesti Aldersgate- ja Fetter-Lane-kokemusten j\u00e4lkeen, tuli osaksi Wesleyn teologiaa. Toisaalta Johnille oli ominaista voimakas pyhitysjulistus, joka vaati kuulijoilta hyvinkin ankaraa el\u00e4m\u00e4ntapaa. Vastapainona t\u00e4lle oli k\u00e4sitys siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala antaa Pyh\u00e4n Henkens\u00e4 kautta erityisen voiman ja\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Jwesleysitting-e1433406513382.jpg?fit=700%2C280&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Jwesleysitting-e1433406513382.jpg?fit=700%2C280&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Jwesleysitting-e1433406513382.jpg?fit=700%2C280&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/veliloponen.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Jwesleysitting-e1433406513382.jpg?fit=700%2C280&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":164,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=164","url_meta":{"origin":144,"position":2},"title":"Wesley ja Calvin","author":"welzu","date":"6.3.2016","format":false,"excerpt":"John Wesleyn ja George Whitefieldin yst\u00e4vyys kuvaa hyvin nykyisenkin metodismin periaatteita. Opillisista asioista saatetaan olla eri mielt\u00e4 ja jopa v\u00e4itell\u00e4 kiivaasti, mutta loppupeleiss\u00e4 ollaan yst\u00e4vi\u00e4 ja ty\u00f6tovereita.","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":176,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=176","url_meta":{"origin":144,"position":3},"title":"Mihin metodistit uskovat?","author":"welzu","date":"12.4.2016","format":false,"excerpt":"\u00a0 Metodistit uskovat kristittyin\u00e4 aivan samoin kuin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 kaikki maailman kristityt. Erot metodistien ja muiden kristittyjen v\u00e4lill\u00e4 tulevat samoista asioista kuin muillakin eli painotuksista. T\u00e4ss\u00e4 artikkelissa k\u00e4sittelen joitakin metodistien erityispainotuksia. Wesleyn neli\u00f6 John Wesleyn perint\u00f6n\u00e4 metodismissa on teologian tai uskon l\u00e4htein\u00e4 nelj\u00e4 asiaa, jotka nousevat pitk\u00e4lti perinteisest\u00e4 teologiasta. N\u00e4m\u00e4 ovat\u2026","rel":"","context":"Kategoriassa "Kirkkokunnat"","block_context":{"text":"Kirkkokunnat","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=72"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":172,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=172","url_meta":{"origin":144,"position":4},"title":"Ai mik\u00e4 ihmeen metodisti?","author":"welzu","date":"27.3.2016","format":false,"excerpt":"Tietyll\u00e4 tapaa metodisteja ja luterilaisia yhdist\u00e4\u00e4 ja erottaa kaste. Toisin kuin yleens\u00e4 niin kutsutuissa vapaissa suunnissa, metodisteilla on k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 lapsikaste. Kastamme toki my\u00f6s aikuisia.","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":246,"url":"https:\/\/veliloponen.com\/?p=246","url_meta":{"origin":144,"position":5},"title":"Teologian ty\u00f6kalut","author":"welzu","date":"23.5.2017","format":false,"excerpt":"Kaiken toimintamme tulisi olla rakkauden ohjaamaa ja evankeliumia hy\u00f6dytt\u00e4v\u00e4\u00e4.","rel":"","context":"Kategoriassa "Metodismi"","block_context":{"text":"Metodismi","link":"https:\/\/veliloponen.com\/?cat=71"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=144"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":145,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/144\/revisions\/145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veliloponen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}1. Pyhyys ei ole t\u00e4ydellisyytt\u00e4<\/b><\/h3>\n
2. Pyhyys ei ole toisten valvomista<\/b><\/h3>\n
3. Pyhyys ei ole hurskastelua<\/b><\/h3>\n
Johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4<\/b><\/h3>\n